中國詩史

內(nèi)容概要

　　柳永本是個放浪而久不得志的文士，他在汴京流連最久，對于北宋中年的都市生活感受最深，所以他的作品能充分地代表當(dāng)時的沉酣太平的人士們的變態(tài)心理。他歌詠他所居處的繁華的都市，他頌美當(dāng)時帝王自欺欺人的祥瑞，他贊美使他歡狂的女人；他也不免要發(fā)牢騷，在他那功名不遂，裘敝金盡的時候。

作者簡介

陸侃如(1903—1978)教授。江蘇海門人。1927年獲清華大學(xué)文學(xué)研究院文學(xué)碩士學(xué)位。1935年獲法國巴黎大學(xué)研究院文學(xué)博士學(xué)位。曾任中國公學(xué)、安徽大學(xué)教授，燕京大學(xué)教授、國文系主任，中山大學(xué)教授、教務(wù)主任，東北大學(xué)文學(xué)院院長。1947年后，歷任山東大學(xué)教授、圖書館館長、副校長，九三學(xué)社第一屆中央常委。是第一、二屆全國政協(xié)委員。畢生從事中國古代文學(xué)的教學(xué)和研究。著有《屈原》、《中古文學(xué)系年》，與馮沅君合著《中國文學(xué)史簡編》等，有《陸侃如古典文學(xué)論文集》。
    馮沅君，(1900—1974)教授。河南唐縣(今唐河)人。筆名淦女士。女。1922年畢業(yè)于北京女子高等師范學(xué)校，1925年畢業(yè)于北京大學(xué)文學(xué)研究院。1935年獲法國巴黎大學(xué)研究院文學(xué)博士學(xué)位。曾任河北女子師范學(xué)院、武漢大學(xué)、中山大學(xué)、東北大學(xué)、山東大學(xué)教授。建國后，歷任山東大學(xué)教授、副校長，山東省文聯(lián)、山東省婦聯(lián)第一至三屆副主席。九三學(xué)社社員，是第一至三屆全國人大代表，早年從事文學(xué)創(chuàng)作，后從事中國古典文學(xué)的教學(xué)與研究。著有《古劇說匯》及短篇小說《隔絕》等，與陸侃如合著《中國文學(xué)史簡編》等，有《馮沅君古典文學(xué)論文集》。

書籍目錄

上卷 古代詩史　第一篇 詩歌的起源　　詩歌的起源　第二篇 詩經(jīng)　　第一章 導(dǎo)論　　第二章 三頌　　第三章 二雅　　第四章 十一國風(fēng)　　第五章 二南　第二篇 楚辭　　第一章 導(dǎo)論　　第二章 楚辭的起源　　第三章 屈平　　第四章 宋玉　　第五章 附論古逸　第四篇 樂府　　第一章 導(dǎo)論　　第二章 效廟歌及其他　　第三章 鼓吹曲及其他　　第四章 相和歌及其他　　第五章 附論南北朝樂府中卷 中代詩史　第一篇 三國詩　　第一章 導(dǎo)論　　第二章 五言詩的起源　　第三章 建安詩人　　第四章 曹植　　第五章 正始詩人　第二篇 六朝詩　　第一章 導(dǎo)論　　第二章 元康詩人　　第三章 陶潛　　第四章 元嘉詩人　　第五章 新體詩人　第三篇 初盛唐詩　　第一章 導(dǎo)論　　第二章 初唐詩人　　第三章 王維及其他　　第四章 岑參及其他　　第五章 李白　第四篇 中晚唐詩　　第一章 導(dǎo)論　　第二章 杜甫　　第三章 韓愈及其他　　第四章 白居易及其他　　第五章 其他詩人下卷 近代詩史　第一篇 唐五代詞　　第一章 導(dǎo)論　　第二章 詞的起源　　第三章 晚唐五代詞人　　第四章 十國詞人　　第五章 李煜　第二篇 北宋詞　　第一章 導(dǎo)論　　第二章 宋初詞人　　第三章 蘇軾及其他　　第四章 周邦彥及其他　　第五章 晏幾道、秦觀等　第三篇 南宋詞　　第一章 導(dǎo)論　　第二章 辛棄疾　　第三章 劉過、朱敦儒等　　第四章 姜夔　　第五章 史達祖、吳文英等　第四篇 散曲及其他　　第一章 導(dǎo)論　　第二章 馬致遠、馮惟敏及其他　　第三章 張可久、王磐及其他　　第四章 梁辰魚、沈璟及其他　　第五章 附論小曲、歌謠等

章節(jié)摘錄

第一篇　詩歌的起源：　　詩歌的起源：中國有悠久的歷史，也有燦爛的文化。就詩歌方面講，第一部偉大的作品，當(dāng)推《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》的年代雖不能十分確定，但大體上說，其中包含的詩歌距離現(xiàn)在總在三千年左右了?？墒侵袊姼璧钠鹪?，還遠在《詩經(jīng)》之前。《詩經(jīng)》既然是一部周代的詩選，所以我們就把周代以前（公元前1066年以前）的時期算作詩歌的起源時期?！对娊?jīng)》以前的古詩歌，大都收集在楊慎的《風(fēng)雅逸篇》、馮惟訥的《風(fēng)雅廣逸》及《詩紀(jì)》前集十卷《古逸》里。其中有神農(nóng)時的《蠟辭》（見《禮記·郊特牲》），有黃帝時的《彈歌》（見《吳越春秋》），《有焱氏頌》（見《莊子·天運》），《游海詩》（見王嘉《拾遺記》），有少昊時的《皇娥歌》（同上），《白帝子歌》（同上），有唐堯時的《擊壤歌》（見《論衡·藝增》），《康衢謠》（見《列子·仲尼》），有虞舜時的《卿云歌》（見《尚書大傳》），《南風(fēng)歌》（見《家語·辯樂解》），《虞帝歌》（見《尚書》），有夏代的《涂山歌》（見《吳越春秋》），《五子歌》（見《尚書》），《夏人歌》（見《韓詩外傳》），有商代的《盤銘》（見《禮記·大學(xué)》），《桑林禱辭》（見《茍子·大略》），《商銘》（見《國語》）等等。這些作品，有的可能是真的，但在后人追記的時候不免有些改動，有的可能就是后人偽托的。它們既然真?zhèn)坞y分，我們也就無所依傍了。在這里，考古學(xué)上的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，可以給我們很大的幫助。歷代出現(xiàn)的青銅器，上邊的銘文是可貴的史料。不過《殷文存》里所收七百多件中不免雜有別的朝代的器物，所以卜辭的發(fā)現(xiàn)就顯得更重要了。在1898～1899年間，河南安陽西北五里的小屯地方，有農(nóng)民在耕地時無意中挖掘到一些龜甲獸骨。起初被古董商人運往北京，轉(zhuǎn)輾到了王懿榮、劉鶚、羅振玉等人手里；后來經(jīng)過孫詒讓、王國維和其他學(xué)者們的研究，知道這是盤庚至紂王時（公元前14至前11世紀(jì)）的遺物，上邊刻的是貞卜的文辭。漸漸引起學(xué)術(shù)界的重視，進行了科學(xué)的發(fā)掘，出土者多達六萬多片。所以我們現(xiàn)在可以根據(jù)卜辭來推測一下盤庚到周初的情形?！　　?/pre>




編輯推薦
在史料方面，《中國詩史》以“傳信自勉”擴大了“‘詩'的領(lǐng)土”，它把詩歌作品作為詩史的本位和主體，特別重視分析具有創(chuàng)新意義的作品和流派，注意運用文藝社會學(xué)、文藝心理學(xué)、比較文學(xué)和語言學(xué)等方法，從多方面揭示作品豐富的內(nèi)涵。





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