中醫(yī)醫(yī)史文獻研究

內(nèi)容概要

　　中醫(yī)文獻的研究在中醫(yī)的傳承和發(fā)展中起著不可估量的作用，作者王琦教授十分注重古籍文獻的研究工作，這為他的教學、臨床和科研工作奠定了堅實的基礎。《王琦醫(yī)書十八種：中醫(yī)醫(yī)史文獻研究》為《王琦醫(yī)書十八種》之十，收錄了王教授近五十年來在醫(yī)史文獻方面的工作成果，主要包括文獻整理、古籍校注、醫(yī)史研究和疾病史略?！　∥墨I整理方面，包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》的研究，葉天士相關驗案探討，本草文獻和方劑文獻的評述解讀，相關史料文獻研究，還編寫了《中醫(yī)古籍難解字匯》；古籍校注部分的工作則集中于《素問今釋》，選錄了其中四篇校注；醫(yī)史研究方面，則分為醫(yī)林人物、中外醫(yī)藥交流史、當代醫(yī)史研究三個方面；疾病史略分為病癥史研究和?？剖费芯績刹糠郑淮送?，附錄收載了一些醫(yī)序、述評、隨筆、讀后感等與醫(yī)史文獻相關的文章。

作者簡介

王琦，男，1943年出生，江蘇高郵人。著名中醫(yī)學家，中醫(yī)男科學創(chuàng)始人、奠基者之一?，F(xiàn)任北京中醫(yī)藥大學體質與生殖醫(yī)學研究中心主任，教授，博士研究生導師。享受國務院特殊津貼的有突出貢獻專家，國家重點學科中醫(yī)基礎理論學科帶頭人，人事部、衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局遴選的全國500名著名老中醫(yī)之一，國家自然科學基金會評審專家，中國性學會常務理事，中華醫(yī)學會醫(yī)療事故鑒定專家，中國中醫(yī)研究促進會副會長，生殖醫(yī)學專業(yè)委員會主任委員，英國皇家醫(yī)學會會員。數(shù)十年來，王琦教授為中醫(yī)男科學的構建與發(fā)展作出了重要貢獻，先后主編出版了《中醫(yī)男科學》、《中華中醫(yī)男科從書》、《王琦男科學》、《男科中西醫(yī)匯通》等專著。為國家培養(yǎng)了大量中醫(yī)男科人才和碩士、博士、博士后多人。在陽痿、前列腺炎、男性不育癥等方面，提出了一系列著名論點，為男科疾病的治療提供了新思路、新見解，并研制出治療勃起功能障礙和男性不育癥的中藥新藥，獲得多項國家發(fā)明專利和獎勵，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的學術影響。

書籍目錄

第一章文獻整理 第一節(jié)《內(nèi)經(jīng)》文獻的整理研究 一、學習《內(nèi)經(jīng)》的思路和方法 二、整理《內(nèi)經(jīng)》需注意的問題 三、《內(nèi)經(jīng)》專業(yè)文獻研究范例 第二節(jié)《傷寒論》文獻的整理研究 一、《傷寒論》定型以前的古傳本 二、《傷寒論》文字的定型及其版本系統(tǒng) 三、今本《傷寒論》內(nèi)容的真實性和完整性 四、《傷寒論》專著的目錄學研究 五、“雜”、“卒”考證 第三節(jié)葉天士臨床文獻研究 一、葉氏《臨證指南醫(yī)案》體質醫(yī)案分析 二、從《臨證指南醫(yī)案》探討葉天士治療胃脘痛的經(jīng)驗 第四節(jié)歷代本草文獻的研究 一、歷代本草文獻的綜合研究 二、有關《本草綱目》的研究 第五節(jié)歷代方劑文獻的研究 歷代方劑文獻的綜合研究 第六節(jié)史料文獻研究 一、秦代在中醫(yī)學中的重要作用 二、古代的醫(yī)療體操——五禽戲 三、《千金方》的理論與實踐 四、《本草綱目》中的科學精神 第七節(jié)中醫(yī)古籍難解字匯 第二章古籍校注 第一節(jié)靈蘭秘典論 第二節(jié)六節(jié)藏象論 第三節(jié)離合真邪論 第四節(jié)通評虛實論 第三章醫(yī)史研究 第一節(jié)醫(yī)林人物研究 一、張仲景生平與學術成就 二、唐代著名醫(yī)家孫思邈 三、沈括對中醫(yī)藥學發(fā)展的貢獻 四、李時珍的實踐與成就 五、清代名醫(yī)趙海仙生平與實踐 六、姜春華教授之岐黃生涯 七、朱月橋治療麻疹的經(jīng)驗 第二節(jié)中外醫(yī)藥交流史 一、論中外醫(yī)學交流 二、中日醫(yī)學和友誼的傳播者——鑒真 三、東傳日本的兩種《傷寒論》古傳本簡介 四、中日對體質問題的研究比較 第三節(jié)當代醫(yī)史研究 一、中醫(yī)藥科技成就概述 二、21世紀——中醫(yī)藥的世紀 三、《中醫(yī)現(xiàn)代研究叢書》的編纂特點與學術影響 第四章疾病史略 第一節(jié)病癥史研究 一、“痰”道源流論 二、“濕”義源流考釋 三、藏象史料概要 第二節(jié)?？剖费芯?一、中醫(yī)男科學發(fā)展概略 二、肥胖人痰濕型體質的文獻史料研究 三、《內(nèi)經(jīng)》的男科文獻史料研究 附錄一《誠書》點校序文 附錄二序言、書評選錄 Ⅰ《傷寒論研究》前言 Ⅱ《經(jīng)方應用》前言 Ⅲ《黃帝內(nèi)經(jīng)專題研究》緒言 Ⅳ《運氣學說的研究與考察》前言 Ⅴ《中國古代房室養(yǎng)生集要》序 Ⅵ拯危救急話經(jīng)方——《經(jīng)方實驗錄》讀后感 Ⅶ大總結大境界大升華——評《黃帝內(nèi)經(jīng)研究大成》的學術成就 Ⅷ道經(jīng)千載更光輝——為紀念第四個世界傳統(tǒng)醫(yī)學日而作 Ⅸ評《中華本草》 Ⅹ評《中醫(yī)方劑大辭典》 附錄三書影、題詞、手稿 Ⅰ《中醫(yī)現(xiàn)代研究叢書》書影 Ⅱ國務院原副總理谷牧為《中醫(yī)現(xiàn)代研究叢書》題詞 Ⅲ董建華院士為《中醫(yī)現(xiàn)代研究叢書》題詞 Ⅳ全國政協(xié)原副主席王任重為《中醫(yī)現(xiàn)代研究叢書》題詞 Ⅴ高輝遠教授為《中醫(yī)現(xiàn)代研究叢書》題詞 Ⅵ《中醫(yī)現(xiàn)代研究叢書》編寫計劃 Ⅶ“從《臨證指南醫(yī)案》探討葉天士治療胃脘痛的經(jīng)驗”手稿 Ⅷ《醫(yī)圣張仲景》書影、手稿 Ⅸ“大總結大境界大升華”手稿

章節(jié)摘錄

版權頁：   （1）疫病流行，觸目驚心 仲景生活的年代正值東漢末年，歷經(jīng)政治黑暗，兵戎擾攘的桓帝、靈帝、獻帝三朝，中國社會階級矛盾日益尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏。統(tǒng)治階級內(nèi)部外戚宦官交替專政，爭權奪勢，掠地稱霸愈演愈烈，直至群雄割據(jù)，魏、蜀、吳三國鼎立局面的逐漸形成。可謂社會動亂，連年戰(zhàn)禍，兵荒馬亂，民不聊生。自然災害也十分嚴重。諸如，地震、旱澇、蝗蟲、淫雨、雹災、海水倒灌等不斷發(fā)生。致使社會經(jīng)濟蕭條，生產(chǎn)遭到破壞，田園荒蕪。貧困與饑餓的折磨，人們體質下降，抗病能力低下，由此而使各種疾病得以長期廣泛流行，這正是“大兵之后，必有大疫”的客觀規(guī)律。 據(jù)《后漢書》記載，漢靈帝時發(fā)生過五次大疫：建寧四年（171年）“三月大疫”；熹平二年（173年）“正月大疫”；光和二年（179年）“春大疫”；五年（182年）“二月大疫”；中平二年（185年）“正月大疫”。而漢獻帝時疫病更甚，死人有多。曹植《說疫氣》“家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪”正是疫病流行死亡慘重的真實寫照，并指出“夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳！若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉?！闭f明當時遭疫氣摧殘了多少穿粗布、吃劣食，居陋室、住草房的勞動人民。有些統(tǒng)治階級的上層人物，雖然醫(yī)療生活條件較為優(yōu)越，但也不可避免疫病襲擊。當時有名的“建安七子”也難于幸免。曹丕在與吳質的書信中說：“昔日疫病，親故多罹其災，徐（干）、陳（琳）、應（場）、劉（楨），一時俱逝，痛可言焉？”其余王燦、阮瑀等人，也在疫病流行中相繼而死。疫病流行之猖獗，使整個社會呈現(xiàn)“出門無所見，白骨蔽平原”的悲慘情景。仲景的家族同樣遭受其害，尚不足10年，200人的宗族已亡故2／3，死于傷寒病者又為7／10。仲景目睹疫病流行的客觀事實，經(jīng)歷了親人橫天淪喪的痛苦，從而更加激起了他勤奮鉆研醫(yī)學，探求防治疫病新途徑的決心，以及總結前人醫(yī)療經(jīng)驗，從事醫(yī)學著述的責任感。迅速提高醫(yī)學水平，已成了社會的需求。這樣的社會環(huán)境為仲景參加大量臨床實踐和收集廣大醫(yī)家防治疫病的經(jīng)驗與教訓創(chuàng)造了機會。 （2）神權迷信，急待擺脫 仲景時代，醫(yī)藥雖然發(fā)展到相當水平，但在一定程度上仍然受著神權、巫術的束縛。當時被神權與天命觀所愚弄，欽望巫祝，延誤治療而致死者屢見不鮮，正如仲景自序中指出“卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗，降志屈節(jié)，欽望巫祝，告究歸天，束手受敗”，揭示了社會上的讀書人，當突然遭受外邪侵襲，被重病纏繞，災禍降臨時才震驚的客觀事實和他們卑躬屈膝恭敬地盼望巫祝消災降福，愚昧無知的做法，以及當巫祝表示辦法已經(jīng)用盡，只好歸于天命束手待斃的可悲下場。仲景發(fā)出了“賚百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措”的感慨。與此同時，在社會上唯物論的哲學體系已逐漸形成，如以王充為代表的哲學思想?yún)s以“宇宙一切都是客觀存在的，萬物的生成和死滅都是自然的規(guī)律”根本否認神的存在（呂振羽《簡明中國通史》）。特別是當時已經(jīng)成書的《內(nèi)經(jīng)》充分體現(xiàn)了無神論的思想，無疑客觀上影響著仲景去破除迷信和天命觀的束縛，堅信只有醫(yī)藥才能驅逐病魔，解除痛苦的唯物世界觀。誠如他說：“厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇?，幽潛重泉，徒為啼泣?！敝倬耙颜J識到神權、巫覡是阻礙醫(yī)學發(fā)展的原因之一，欲使醫(yī)學徹底擺脫其束縛和控制，就必須把醫(yī)學理論與臨床實際有機地結合在一起，提高醫(yī)藥學的水平，并急須奮筆疾書以廣流傳。

編輯推薦

《中醫(yī)醫(yī)史文獻研究》為《王琦醫(yī)書十八種》之十?！吨嗅t(yī)醫(yī)史文獻研究》在做好醫(yī)史文獻研究工作的基礎上，努力發(fā)掘先賢的理論體系和實踐經(jīng)驗，在實踐檢驗的過程中加以完善和提高，從而推動中醫(yī)學術的發(fā)展。對醫(yī)史文獻的研究要運用古今結合、點面相結合、中外結合等方法，重新詮釋古籍的內(nèi)涵、拓展古籍研究的思路，將古代醫(yī)學文獻與現(xiàn)代的科學研究緊密地結合起來。近50年來，我在醫(yī)史文獻方面做了一定的工作，下面我將這些工作的成果分作文獻整理、古籍校注、醫(yī)史研究、疾病史略及附錄一、附錄二共六大方面。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中醫(yī)醫(yī)史文獻研究 PDF格式下載

---