中國十八怪

內(nèi)容概要

　　本書作者行走學(xué)政經(jīng)文界域數(shù)十年，經(jīng)歷非凡，體會(huì)深刻，洞察敏銳，以犀利的眼光，冷靜的思考，詼諧的語言，直陳問題實(shí)質(zhì)，點(diǎn)破謬誤迷津，寓教育于娛樂，是了解中國實(shí)情，洞察中國人性不能不讀的手冊。

作者簡介

　　十月來客，半個(gè)世紀(jì)前，有客自天外來，投生湖湘。以德立世，號稱德公，行走政教經(jīng)文領(lǐng)域，教授博導(dǎo)后生。堅(jiān)持獨(dú)行特立，評說天下古今。獨(dú)創(chuàng)“詩畫文三相一體”《中國十八怪》，洞悉世界，剖析人生。政情、社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)，治學(xué)、讀書、生活、情感，無所不談。不畏禁忌、不媚世俗，嬉笑怒罵、詩文漫畫，一言道破天道地理人情真諦。

書籍目錄

序
第一篇 中國十八怪老子天下第一
　崇洋媚外成時(shí)尚，東方不如西方亮
　外來的和尚會(huì)念經(jīng)
　做人大學(xué)問，關(guān)系最要緊
　老實(shí)被人踩，混混吃得開
　抬頭不如埋頭，埋頭不如低頭
　說假話易，說真話難
　做壞人易，做好人難
　劣幣驅(qū)趕良幣，庸才逼走人才
　奮進(jìn)者廣遭嫉恨，庸碌者備受歡迎
第二篇 北京十八怪中國第一堵
　不到北京，不知官小
　北京城，你在哪
　北京人的大話
第三篇 中國人十八怪龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞
　信仰危機(jī)與不信仰危機(jī)
　機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命
　“老子天下第一”的智謀
　接班人悖論與選撥人才
　講話真藝術(shù)，做人大學(xué)問
第四篇 中國官場十八怪微博叫板縣委書記：紀(jì)委的另類維權(quán)
　貪官就是反動(dòng)派
　貪官也有貪官的苦
　好人斗不過壞人
　為民還是為什么
　經(jīng)過洗刷的合法腐敗
第五篇 中國人情十八怪“忍者神龜”，還是“忍者烏龜”
　唯名還是唯實(shí)
　在位打官腔，離退方真言
　老人跌倒誰敢扶
第六篇 中國傳統(tǒng)十八怪歷史與真實(shí)
　歷史悠久的利弊
　復(fù)興與復(fù)辟
　喜新厭舊的歷史意義
第七篇 中國時(shí)尚十八怪性感時(shí)代
　從難得糊涂到糊涂時(shí)代
　不求甚解與淺閱讀
第八篇 中國經(jīng)濟(jì)十八怪改革發(fā)展真快，就是沒有腦袋
　諾獎(jiǎng)頂禮膜拜，實(shí)踐誰人理睬
　理論的價(jià)值
　真理是孤獨(dú)的
第九篇 中國教育十八怪教育改革改什么
　“官本位”與“去行政化”
　談?wù)劷淌谥涡?46從硅谷看科研精神
　教育唯才是舉，何必還靠文憑
第十篇 中國家庭十八怪金陵十三釵與婊子立牌坊
　干得好不如嫁得好
　房子是用來干啥的
　陰曹地府的房地產(chǎn)
第十一篇 中國文藝十八怪含蓄與張揚(yáng)
　中國式幽默
　出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的搞笑
　黃段子與性文化
　美與丑之真諦
　超女與文化革命
　道德標(biāo)準(zhǔn)和潛規(guī)則——兼答程小姐
第十二篇 中國體育美女與豪門
　足球與腐敗
　體育界的官本位
第十三篇 中國城鄉(xiāng)十八怪世界第一的城市化
　“快樂”的力量
　最具中國特色的民工
　中國各地十八怪
　以農(nóng)為本與土地所有權(quán)
　最二元經(jīng)濟(jì)
　奶牛的墮落
　返璞歸真
第十四篇 中國武術(shù)十八怪
　天下第一的武俠精神
　俠客與騎士
　美女與英雄
　中國功夫與義和團(tuán)
第十五篇 中國武術(shù)十八怪包治百病的中藥
　精神療法與精神勝利法
　醫(yī)生賣藥與江湖郎中
第十六篇 中國語言十八怪叫我如何不想她
　傳統(tǒng)都在海外
　漢字，音像并茂的童話
　“梨花詩”與“羊羔體”
　鈔票的投票

章節(jié)摘錄

　　中國近代的文明進(jìn)步起于1840年以后的改革，特別是五四運(yùn)動(dòng)，打倒孔家店，提倡新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，自此才有了科學(xué)與民主思想的傳播。然而，五四也不過是當(dāng)時(shí)的年輕人的追求而已。今天來看五四，至少是幼稚的：徹底拋棄傳統(tǒng)，全盤接受西化，導(dǎo)致了崇洋媚外風(fēng)行，至今長盛不衰（以至于凡從國外回來的，不管阿貓阿狗，都是大師。其實(shí)相當(dāng)一部分人是在國外混不下去，才夾著尾巴回來的）?！　∈聦?shí)上，年輕人獨(dú)立自主的革命時(shí)代已經(jīng)展開，像超女、網(wǎng)絡(luò)文化、韓寒等，就是現(xiàn)代文化革命的直接代表。這一時(shí)代文化的特點(diǎn)就是反對一切外加的東西，復(fù)歸自然，充分地體現(xiàn)人性的本來要求。老一輩別想用原來的理想、規(guī)范和利益來引誘年輕人，他們不會(huì)相信這一套，因?yàn)樗麄兪乾F(xiàn)代人。　　我沒有讀過金庸、王朔之類，我不是說他們不值得讀，而是我的興趣不在此--就像有人喜歡飲酒，而我則不以為然一樣?！　≡谖铱磥?，年輕人永遠(yuǎn)是對的，上帝賦予他們的天命就是革新創(chuàng)造，不拘形式，重在內(nèi)容。如果年輕人拒絕的，你就不要變著戲法去騙他們，他們終究“要走自己的路，讓我們?nèi)フf的”。哪怕顛覆了你習(xí)以為常的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，扭曲了你的欣賞習(xí)慣，仍然要冷靜地研究“為什么”。因?yàn)槭澜缡悄贻p人的，希望寄托在年輕入身上。離經(jīng)叛道就是創(chuàng)造進(jìn)步，因襲守舊就是落后保守?！　槭裁闯㈨n寒、郭敬明能夠抓住年輕人的心，甚至剛剛出現(xiàn)的五音不全的曾軼可就是比高雅的美聲唱法更孚年輕人之望，就是因?yàn)闆]有對手--傳統(tǒng)的東西沒有與時(shí)俱進(jìn)，缺乏吸引力?！　　?/pre>








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