現(xiàn)代文與文言文閱讀分級(jí)強(qiáng)化訓(xùn)練150篇

內(nèi)容概要

　　“中學(xué)語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練150篇”系列是一套體現(xiàn)升級(jí)特性的閱讀訓(xùn)練用書(shū)。目前，市場(chǎng)上題選型閱讀教輔多簡(jiǎn)單按文本編排訓(xùn)練題，為突破這種狀況，該“150篇”系列將按由易到難的標(biāo)準(zhǔn)編排閱讀訓(xùn)練題，全面貫徹循序漸進(jìn)的原則，強(qiáng)調(diào)一步一個(gè)腳印地實(shí)效訓(xùn)練。全套書(shū)既有年級(jí)同步訓(xùn)練分冊(cè)，又有中高考強(qiáng)優(yōu)訓(xùn)練分冊(cè)，根據(jù)輔導(dǎo)功能的差異，體例上也作了相應(yīng)的區(qū)分?？傮w上，全套書(shū)進(jìn)行分步組合強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)考生水到渠成地攻克中高考閱讀“高地”。概麗言之，該系列具有如下四方面的顯著優(yōu)勢(shì)：　　訓(xùn)練體系，嚴(yán)格遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文閱讀能力培養(yǎng)的系統(tǒng)要求，由易到難，科學(xué)編排訓(xùn)練階梯，有科學(xué)生循序漸進(jìn)，樹(shù)立信心，高效提升閱讀能力?！　∮?xùn)練材料，文體多樣，內(nèi)容廣泛，囊括記敘文、說(shuō)明文、議淪文、散文、小說(shuō)、現(xiàn)代詩(shī)歌、文言文、古典詩(shī)詞等各類文體，全面能力訓(xùn)練與綜合素質(zhì)提高有機(jī)結(jié)合，相輔相成?！　〖骖欀懈呖冀?jīng)典題型和新式題型兩種訓(xùn)練，同時(shí)適量安排一些鞏固基礎(chǔ)知識(shí)、體現(xiàn)訓(xùn)練梯度的多樣化題型，真正實(shí)現(xiàn)閱讀訓(xùn)練的有效性。　　答案解析權(quán)威專家、一線名師傾力加盟，超強(qiáng)團(tuán)隊(duì)嘔心瀝血，提供最為精準(zhǔn)的答案和最為詳盡的解析，知識(shí)準(zhǔn)確性和指導(dǎo)實(shí)用性空前保障。

書(shū)籍目錄

第一篇　實(shí)用類文本，
　第一階段　抓準(zhǔn)說(shuō)明對(duì)象及其特征
　第二階段　把握說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)
　第三階段　鑒賞說(shuō)明文的藝術(shù)特色
　第四階段　綜合訓(xùn)練
　 可以救命的一氧化碳
　 手機(jī)病毒時(shí)代還有多遠(yuǎn)?
　 訪中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)中心研究員孫士鋐
　 魯迅先生的“不”
　 “氣味專家”破解嗅覺(jué)之謎
　 2009年，天空飄起人造云
　 熬 藥
　 走向“超人”時(shí)代
　 奧斯威辛的風(fēng)
　 被委以重任的文化
　 孔 孟
　 混合能源網(wǎng)
　 色彩對(duì)人類生活的意義
　 中國(guó)文化的內(nèi)涵
　 “天然氣之戰(zhàn)”已在全球展開(kāi)
　 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約
　 第六次物種滅絕
　 古蜀文明
　 基因打靶
　 警惕全球電子垃圾向中國(guó)轉(zhuǎn)移
　 另類研究：科學(xué)家從名畫(huà)中研讀大氣變化
　 名牌陷檢測(cè)恐慌
　 前景誘人的空氣發(fā)電技術(shù)
　　人類如何前往距地4．37光年的類地行星
　　人體中的荷爾蒙
　　人人都有糊涂時(shí)
　　生物的共生
　　受難者
　　想長(zhǎng)生不老?改基因吧
　 雪災(zāi)與氣候變暖有無(wú)關(guān)系?
　　墨子“義”探微
　　家有“胡同” ——憶陳垣先生
　　布衣學(xué)者張中行
　　嚴(yán)文井：一口柔和的井
　 情理交通
　 北京：中軸線上的都城
　 我們從何而來(lái)?
　 范艾倫輻射帶
　 基因啟動(dòng)子
　 城市地標(biāo)
　　……
第二篇　一般論述類文本
第三篇　文學(xué)類文本
第四篇　古代詩(shī)歌
第五篇　文言文
答案解析

章節(jié)摘錄

　　城市地標(biāo)2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館“東方之冠”的設(shè)計(jì)方案，在傳統(tǒng)的斗拱造型基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)造性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。斗拱榫卯穿插的運(yùn)用，保持了最為世人所理解的中國(guó)建筑元素，而層層出挑的主體造型更顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度和氣度。與國(guó)家館相呼應(yīng)的地區(qū)館平臥其下，則引入江南園林的理念，以現(xiàn)代園林空間來(lái)軟化主體建筑與城市周邊的關(guān)系。整個(gè)設(shè)計(jì)一寓“天”，一寓“地”，體現(xiàn)出東方哲學(xué)對(duì)于“天地”關(guān)系的理解，以及對(duì)理想人居環(huán)境的憧憬。幾年之后，這個(gè)世博中國(guó)館必將成為上海的新地標(biāo)，雄踞于浦江之濱，給上海和中國(guó)帶來(lái)新的光榮和自豪。　　城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀，它聚焦了一座城市的魅力，是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國(guó)歷史上唐代長(zhǎng)安之曲江，北宋汴州之金明池，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宮、蘇州之虎丘、揚(yáng)州之瘦西湖，近代上海之外灘，都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀，并積淀為一種獨(dú)特的城市意象。隨著我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，并體現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展，已成為今天城市建設(shè)中一個(gè)普遍性的問(wèn)題?！　∷^歷史文脈，就是指一座城市的歷史文化傳統(tǒng)，它是在城市產(chǎn)生和發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中慢慢積淀和形成的，一旦形成，它又影響著生活于這座城市的市民共享的生活體驗(yàn)和共有的文化想象。由于中國(guó)很早就是個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，因而其城市必然烙有大體一致的中國(guó)特色；同時(shí)由于中國(guó)疆域遼闊，分成許多文化區(qū)域，因而每座城市又往往形成鮮明的地方特點(diǎn)。王國(guó)維說(shuō)過(guò)“都邑者，政治與文化之標(biāo)征也”，就是說(shuō)，城市是一個(gè)國(guó)家、民族和區(qū)域政治與文化的標(biāo)征。今天的城市新地標(biāo)，理應(yīng)與這座城市的歷史文脈亦即城市的政治和文化標(biāo)征相吻合。而目前很多城市的新地標(biāo)，要么比高度，要么比奢華，或是一味追求前衛(wèi)和怪誕，與周邊的歷史文脈形成尖銳的反差。由于建筑特別是地標(biāo)性建筑關(guān)涉百年大計(jì)，千年大計(jì)，一旦造好，就很難改變，因而近年來(lái)有不少公認(rèn)的敗筆，已成為城市中極不和諧的音符，為世人所詬病，并為后人留下笑柄?！　〕鞘行碌貥?biāo)必須和城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，近年來(lái)也有不少成功的嘗試，由著名建筑學(xué)家貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館就是其中一例。該建筑地處著名的蘇州園林忠王府和拙政園旁邊，樓層不高，灰白色調(diào)，青磚鋪地，窗格透綠，曲徑通幽，移步換景，與周邊建筑和環(huán)境完全融為一體。它繼承了蘇州園林和江南民居的建筑風(fēng)格，整個(gè)建筑的灰白色調(diào)和傳統(tǒng)的粉墻黛瓦非常協(xié)調(diào)。不僅如此，城市新地標(biāo)還應(yīng)在原有城市地標(biāo)的基礎(chǔ)上有所承續(xù)與發(fā)展。這方面我們可以舉出上海外灘和浦東陸家嘴的建筑群。前者為歐洲古典建筑，凝重、端莊、厚實(shí)，代表著上個(gè)世紀(jì)二三十年代的上海；而后者多為造型奇特的摩天大樓，拔地而起，鱗次櫛比，富有現(xiàn)代感，代表了九十年代浦東開(kāi)發(fā)以后的新上海形象。這兩組地標(biāo)都切合上海海派文化的歷史文脈，又互為映襯，以黃浦江為界，形成了相互呼應(yīng)的“雙城記”，成為今天上海最顯著的標(biāo)志。 　　……

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