剎那冥想

前言

想想那些已經(jīng)“失去”的剎那：路上堵車，排隊等候，會議無聊透頂。想想那些已經(jīng)“浪費”的剎那：參加的派對異常無趣，一心篤定要專心工作卻總是分心，臨睡前又多瞄了一集可有可無的電視劇。想想那些“偷閑”的剎那：漫無目的地逛街，上網(wǎng)沖浪，胡亂擺弄電話。還有那些“被忽視”的剎那剎那與剎那之間的剎那間隙。我們是否想過，如果每個剎那都是一次絕妙的機緣，值此之時，我們讓自己變得愈發(fā)冷靜而警醒，身心平衡，心滿意足，那將會怎樣？如果在短短剎那的時光里，我們只需稍事準備，就可以徹底地改變自己的生活，那將會怎樣？    本書就起念于剎那之間。    一般情況下，我每天都會冥想三十分鐘。有天清晨，當我再次準備修習三十分鐘的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己坐立不安，心煩意亂，思緒萬千，時間也過得異常緩慢。腦子里充斥著各種各樣的念頭：會不會忘記設(shè)定計時器了？是不是已經(jīng)枯坐數(shù)個小時了？當時的狀態(tài)，只有一個詞能形容，那就是“度日如年"。我如坐針氈，總是想著去檢查一下計時器，可是我也不想輕易放棄，所以只好硬著頭皮繼續(xù)枯坐。最后，我實在忍無可忍，還是放棄了。    我拿起鬧鐘，發(fā)現(xiàn)自己并沒有忘記設(shè)定計時器。而此時，只差一分鐘，三十分鐘的冥想就該結(jié)束了。也就是說，我剛剛用了整整二十九分鐘的時間在疑神疑鬼，滿心狐疑地覺得自己早已度過了三十分鐘。此時的我，無比沮喪，心想，  “只有一分鐘了，今天干脆就算了，到此為止吧?！焙鋈?，一個想法觸動了我：“何不做個一分鐘冥想？我渴望在三十分鐘冥想里獲得的體驗，為什么就不能在一分鐘冥想里體驗一下呢？"于是，我決定從頭開始，重新冥想一番。    ……    當你確信已經(jīng)完全消化了它們，并渴望了解更多內(nèi)容的時候，方可開始下一章的修習。    但是，你可能更喜歡從頭到尾一口氣讀完，以便將內(nèi)容的大概了然于胸。這樣很好。但是，請允許我提醒你，在匆匆忙忙、通讀全篇的時候，你可能無法真正理解它，這是因為我描述和界定剎那的方式隨著書本的進度而不斷深入。每一個章節(jié)都是本著這樣的考慮：因為你已經(jīng)修習了前面的章節(jié)，所以你自身已經(jīng)有了些許改變。也就是說，本書的結(jié)尾是為一個截然不同的你而寫的。    請以嚴肅而專注的心態(tài)投入到這些修習吧，但是也請不要太過于認真計較。請抱持著放松、玩樂的心態(tài)對待它，不要將自己變成苦行僧，并請隨心所欲地按照自己的情況做些調(diào)整。本書不會告訴你哪些肯定有效，或者何時必定會起作用。    本書提到很多剎那及時間的本質(zhì)，它們是如此神秘而又似是而非，想要解釋清楚——甚至連想清楚都是不可能的事情。與你而言，本書的觀點并非全然有效，也并非時時刻刻有用——有時候，它把我也搞糊涂了。所以，你可能會想將本書收起來束之高閣，過段時間再回過頭來重新細細品味一番。你也會對它產(chǎn)生截然不同的想法。    本著言簡意賅的寫作宗旨，我刻意回避使用引用文字、研究成果、宗教語言、圖表、流程圖、表格和跨文化比較。你要做的只是多加修習而已。你不需要辭職，不用專門給孩子找個保姆，更不必專程尋覓一座湖邊小屋。你不需要購買任何特殊的衣服，不必記日記。你不用加入小組，尋找特殊的設(shè)備，重新布置你的辦公室，下載新程序，或者從我的網(wǎng)站購買教學DVD。你需要的一切都己就緒，它們?nèi)荚谶@里——就在你的身邊。

內(nèi)容概要

　　《剎那冥想：熙攘俗世中，還你清凈心》將會幫助你留意這些剎那，領(lǐng)悟它，欣賞它，全身心地活在此時此刻，并為剎那注入無限可能。而且，這并不需要多長時間。我保證，第一個修習只需每天用上一兩分鐘即可。當你有所進步的時候，這個修習實際上會相應(yīng)的變得越來越短，耗費的時間也會越來越少。最終，剎那之間，你就可以完成整個修習。

作者簡介

馬丁·保羅森（Martin）在耶魯大學研究西方哲學，繼而從耶魯管理學院獲得MBA學位。之后，學習東方哲學，師從斯坦尼斯?格羅夫博士研習后人本心理學。目前，作為一名組織顧問，幫助公司、社區(qū)以及機構(gòu)開展思維和制定決策。
個人網(wǎng)頁：www.martinboroson.info.

書籍目錄

第一部分： 基礎(chǔ)修習
　基礎(chǔ)一分鐘
　領(lǐng)悟一分鐘
　何時何地
　你將受益
　他人將受益
　常見挑戰(zhàn)
　熱身
　放松
　修習和圓滿
　一分鐘和祈禱
　潛在副作用
第二部分： 中級修習
　輕便一分鐘
　緊急一分鐘
　驚奇一分鐘
　獎賞一分鐘
第三部分： 時間意義上的剎那
　感知時間
　時間的本質(zhì)
第四部分： 高級修習
　單次呼吸周期
　拋開邊界
　剎那留意
　剎那覺知
第五部分：與剎那相逢
第六部分：超高級修習
第七部分：剎那的奇跡
第八部分：剎那之主
參考文獻
致謝

章節(jié)摘錄

修習基礎(chǔ)一分鐘，你需要設(shè)定計時器或者鬧鐘，這樣做會幫助你精確地把握一分鐘。(廚房計時器就是很理想的工具。)在以后的修習里面，你可能用不著這樣做，但是，此時此刻，它是個必需品。    你需要為自己專門安排出時間和地點以保證自己不會被人打擾。雖然它僅僅是一分鐘而已，但是也請你這樣對待它——從中，你將會真切地體驗玄妙。請敞開懷抱接納種種可能吧，正如蘇非派詩人梅夫拉那·加拉丁·魯米所言：    “能給予你的、最有價值的禮物，就是容許你在房間里安靜地獨處。”    從操作層面的角度看，它的意思就是：關(guān)門閉戶，關(guān)掉手機；關(guān)掉郵箱，調(diào)低電話自動答錄機的音量；在門上放上指示牌“請勿打擾，稍候片刻”。也就是說，請為你的日常生活按下“暫停鍵”。一分鐘足矣。請你這樣想：有些事物是如此的緊迫，時不我待。    現(xiàn)在，你已經(jīng)為自己挖好了一分鐘獨處的洞穴，請坐進來吧。最好選擇一個表面稍微堅硬些的地方，比如椅子的邊角，或者地板上緊實的坐墊，這樣你才不會無精打采或者在休息過程中陷進去。不要讓自己倚靠著任何物體，比如椅子的扶手。現(xiàn)在的一切由你掌控。    現(xiàn)在，輪到你的雙腿。請選擇任何舒服的姿勢，確保自己全身平衡，身體對稱而安穩(wěn)，足以支撐你在一分鐘的時間里無須變換身體姿勢。如果你現(xiàn)在就坐在地板上，那么可以試著盤起雙腿。如果你現(xiàn)在正坐在椅子上，那么可以讓雙腳緊緊貼住地板，當然也可以牢牢勾住椅子腿 (不要讓一只腳懸空，否則它會不自主晃動。)但是，無論你選擇了哪種姿勢，其關(guān)鍵點都是：當你端坐下來，達到全身平衡的時候，你就保持這種平衡、安穩(wěn)和靜止在修習。    現(xiàn)在，你已經(jīng)坐下來，請將身體坐直。想象一下，頭頂被人向上提拉，慢慢脫離了地面。請不要太用力，只需輕柔地將脊柱慢慢拉直即可。雖然感覺起來像是在做身體舒展，但是請你這樣想象一下：你在地球上生活的這么多年，一直都活在地心引力之中，它自始至終都在向下拉你，所以，你需要下定決心才能將自己向上提拉起來。慢慢地，這將會成為你的習慣，而你則會逐漸擺脫這個世界加之于你的重力，請將其視作來自宇宙的牽引吧。    現(xiàn)在，你已安坐，請全身放松。當你對這種姿勢越來越熟悉的時候，這種情況就會很快出現(xiàn)：你的頭部開始向上移動，一切他物正在離你而去；你的器官各就各位，肺部多出了些內(nèi)在空間，一切都運作自如。    現(xiàn)在，請精確地設(shè)定一分鐘。你可能會覺得，這樣做很蠢，一分鐘還用得著設(shè)定計時器嗎？但是，這是必要的步驟，因為計時器會幫助你徹底忘記時間，也會確保你不至于昏睡過去?？赡苣阏J為自己可以一邊修習，一邊掃視鬧鐘，但是請摒棄此類想法。對一分鐘而言，有一點很重要，即請容許時間來接管你。而要做到這一點就需要設(shè)定鬧鐘。    你可能會想設(shè)定一分多鐘，而非精準的一分鐘。從理論上講，如果一個人能夠修習得越久，這個人就將從中受益更多。但是請你不要這樣做。本次修習旨在讓你相信這一點，即你的的確確可以在一分鐘的時間里面，體驗到真正的內(nèi)心平和。因此，如果你端坐修習得過久，會適得其反。    現(xiàn)在，輪到你的雙手。在一天之中的大多數(shù)時間里，你的雙手都在忙忙碌碌，忙于做事或表達你的思想，卻也最常被你忽視。但是，在基礎(chǔ)一分鐘里，你需要將所有能量都匯聚到一個地方。那么，就請試著將雙手分別放置在膝蓋上吧，或者將它們放在大腿上，雙手交疊也可以。無論你如何擺放雙手，都務(wù)必保證雙手目前像你的雙腿那樣，處于平衡、對稱、穩(wěn)定的狀態(tài)，這點很重要。P3-6

媒體關(guān)注與評論

保羅森揭開了冥想的神秘面紗。    ——《愛爾蘭獨立報》    此書中的方法和技巧，用任何語言贊美它，都不為過。    ——《心理學雜志》

編輯推薦

懂得這樣的冥想，你的情商會提高！    何時何地都可以練習的瞬間心靈放松法。    對于忙碌的您來說，馬丁·保羅森的這本《剎那冥想——熙攘俗世中，還你清凈心》讓您獲得寧靜；對于疲憊的您來說，這本書獲得放松；對于凌亂感性的您來說，這本書讓您獲得理性從容。

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