山區(qū)少數民族與現(xiàn)代緬甸聯(lián)邦的建立

出版時間:2010-11  出版社:祝湘輝 廣東世界圖書出版公司 (2010-11出版)  作者:祝湘輝  頁數:303  
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內容概要

  研究山區(qū)少數民族與現(xiàn)代緬甸聯(lián)邦建立的問題,實際上涉及了三個方面的內容:一是山區(qū)少數民族的民族意識覺醒和民族主義發(fā)展進程,二是哪些因素驅使多個民族建立一個聯(lián)邦國家的問題,三是緬甸聯(lián)邦建立的外部條件,即特殊的歷史環(huán)境和外部因素,它包括英國政府在山區(qū)少數民族中所扮演的角色和緬甸本部地區(qū)的政治態(tài)度。  這項研究分為三個部分:  第一部分,主要講述了山區(qū)少數民族的地理分布、歷史淵源、殖民化進程和行政制度改革的歷史,涵蓋的時間范圍為1824-1945年。這里又分為三個階段:1.對山區(qū)少數民族基本概況的介紹;2.三次英緬戰(zhàn)爭后山區(qū)少數民族的殖民化進程(1824—1897年);3.進入20世紀后英國殖民者對山區(qū)的行政制度建設(1897—1945年)?! 〉诙糠郑撌錾絽^(qū)少數民族政治意識的覺醒和爭取獨立進程中的政治主張,涵蓋的時間范圍為1945—1948年。分為三三個階段:第一階段論述了二戰(zhàn)結束后各山區(qū)少數民族的政治力量和組織的崛起,以及他們對待本民族獨立和與緬甸本部聯(lián)合建國的不同態(tài)度(1945—1947年);第二階段闡述了彬龍會議(1947年),這次會議上取得了非常重大的成果,三大山區(qū)少數民族撣、克欽族和欽族基本上同意與緬甸同時獨立并加入聯(lián)邦;第三階段是制憲會議階段(1947—1948年),幾乎所有山區(qū)少數民族都取得參加制憲會議的共識,會議部分解決了克倫族問題,并最終解決了克耶族問題。1947年制憲會議制訂了緬甸聯(lián)邦憲法,迎來了1948年緬甸的獨立。  研究的第三部分提出了幾個值得繼續(xù)探討的問題并敘述了作者的觀點與見解,主要有三個方面的問題:第一,論述了山區(qū)民族與平原民族的區(qū)別,認為山區(qū)的民族主義是有別于緬族民族主義的一種“次民族主義”,并對民族主義的雙刃劍的作用作出了評析;第二,論述了昂山對山區(qū)少數民族的政策和民族思想,充分肯定昂山在解決民族問題上取得的成就,同時對其民族思想進行了追本溯源的探究;第三,論述了英國政府對緬甸政策的變化,包括對“分而治之”政策的歷史由來和發(fā)展,以及戰(zhàn)后非殖民化浪潮中的英國政府對殖民地緬甸政策的轉變,實事求是地對其作出了客觀的評價。作者最后在結論中指出,緬甸政府與山區(qū)少數民族應該建立一種經濟上共同發(fā)展、政治上權利平等、尊重民族個性的新型民族關系,才能徹底有效地解決緬甸的民族問題。

作者簡介

東語系碩博。師從姚秉彥

書籍目錄

導論1 研究的動因與意義1.1 研究的動因1.2 研究的意義2 研究的理論、方法和一些相關概念2.1 研究的理論和方法2.2 一些相關的概念3 有關山區(qū)少數民族研究現(xiàn)狀第1章 山區(qū)少數民族的起源、發(fā)展與地理分布1.1 山區(qū)少數民族的起源與地理分布1.1.1 撣族的起源與地理分布1.1.2 克倫族的起源與地理分布1.1.3 克欽族的起源與地理分布1.1.4 欽族的起源與地理分布1.1.5 克耶族的起源與地理分布1.2 山區(qū)少數民族的特點1.2.1 古代緬甸的民族關系1.2.2 英國殖民統(tǒng)治時期的民族關系1.2.3 日本統(tǒng)治時期的民族關系1.2.4 二戰(zhàn)后至獨立前的民族關系1.2.5 吳努政府時期的民族關系1.2.6 奈溫政府時期的民族關系1.2.7 新軍人政府時期的民族關系第2章 山區(qū)少數民族殖民化進程(1824—1897年)2.1 三次英緬戰(zhàn)爭及其后果2.2 英國殖民者對撣族實施的政策2.3 英國殖民者對克欽與欽族山區(qū)的統(tǒng)治2.4 英國殖民者對克耶族的統(tǒng)治第3章 山區(qū)少數民族的政治制度的發(fā)展(1897—1945年)3.1 《1898年緬甸法》與撣邦統(tǒng)治制度3.2 雙元政制與撣族聯(lián)邦計劃3.3 《1935年緬甸政府組織法》和山區(qū)少數民族的政治參與3.4 日本占領和casb時期的山區(qū)少數民族3.4.1 英國殖民者在緬甸的軍隊建設3.4.2 日本占領時期在山區(qū)少數民族地區(qū)的統(tǒng)治3.4.3 casb統(tǒng)治下的山區(qū)少數民族3.5 英國的《白皮書》與史蒂文森的山區(qū)事務指導處計劃第4章 山區(qū)少數民族的民族主義意識的覺醒(1945—1947年)4.1 克倫族的民族獨立運動4.1.1 克倫民族意識的覺醒與克倫族政治組織的建立4.1.2 克倫族的建邦要求以及英國政府和反法西斯人民自由同盟的態(tài)度4.1.3 克倫中央總會加入行政委員會及其與反法西斯人民自由同盟的決裂4.1.4 克倫族的倫敦請愿4.1.5 克倫族的抵制運動與克倫民族聯(lián)盟的分裂4.1.6 薩爾溫問題與克倫族分離主義的發(fā)展4.1.7 吳努的解決方案——克倫事務委員會4.2 懷疑與徘徊:撣族的政治態(tài)度4.2.1 撣族的政治覺醒與政治組織的建立4.2.2 撣邦土司對撣邦前途的態(tài)度4.3 從分治走向聯(lián)合:克欽族的政治態(tài)度4.3.1 克欽族政治意識的覺醒與政治組織的建立4.3.2 曼坑村會議:英國對克欽族前途的態(tài)度與克欽族的斗爭4.3.3 自由同盟對克欽族前途的態(tài)度4.3.4 克欽族的政治態(tài)度:與緬甸有條件地聯(lián)合4.4 積極參與合作:欽族的政治道路4.5 一波三折:克耶族的政治道路第5章 山區(qū)少數民族的民族主義意識的發(fā)展:彬龍會議(1947年)5.1 會議的第一階段以及各民族的政治態(tài)度5.1.1 反法西斯人民自由同盟的態(tài)度5.1.2 撣族:兩條不同路線的聯(lián)合5.1.3 克欽族與撣族雙邊會議:確定與緬甸本部聯(lián)合的原則5.1.4 欽、撣、克欽族三方會議:確立少數民族聯(lián)合的原則5.2 彬龍會議的第二階段——昂山與山區(qū)少數民族的談判5.3 山區(qū)少數民族的參與和聯(lián)邦的建構5.4 多民族國家建立的基石:《彬龍協(xié)定》第6章 山區(qū)少數民族的國家認同感:1947年憲法和1948年緬甸聯(lián)邦的建立6.1 憲法制訂的原則6.2 撣族:傳統(tǒng)封建制度與現(xiàn)代國家原則的沖突6.2.1 撣族土司與自由同盟的分歧6.2.2 自由同盟的解決方案:憲法規(guī)定的聯(lián)邦與邦的分權6.2.3 封建土司與撣邦獨立總會的沖突6.2.4 聯(lián)邦與邦的財政收入分配6.2.5 惠爾的《聯(lián)邦政府》與1947年緬甸憲法6.3 克倫族:在民族自決與國家認同之間6.3.1 1947年憲法與克倫族問題6.3.2 克倫族的民族自決運動6.4 克欽族和欽族問題的解決6.4.1 克欽族和欽族問題6.4.2 佛教國教化問題6.5 克耶族:從“獨立克耶族聯(lián)邦”到緬甸聯(lián)邦6.6 1947年憲法的主要內容和特點6.6.1 1947年憲法的主要內容6.6.2 1947年憲法的特點6.6.3 1948年緬甸聯(lián)邦的建立第7章 幾個值得繼續(xù)探討的問題7.1 民族主義的雙刃劍:兩種民族主義與緬甸聯(lián)邦的建立7.1.1 平原和山區(qū):兩種民族7.1.2 兩種民族主義與現(xiàn)代緬甸聯(lián)邦的建立7.1.3 民族主義是一把雙刃劍7.2 理論與現(xiàn)實的困惑:昂山的民族思想分析7.2.1 昂山在解決山區(qū)少數民族問題與建立現(xiàn)代緬甸聯(lián)邦進程中的作用7.2.2 昂山民族思想中的缺陷及其對后來執(zhí)政者的影響7.3 從“分而治之”到推動聯(lián)合:剖析戰(zhàn)后初期英國對緬政策的改變7.3.1 “分而治之”:殖民者歷史與現(xiàn)實的選擇7.3.2 剖析二戰(zhàn)后英國政府對緬政策的改變結論結束語參考文獻附錄后記

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