閩中古剎九座寺

內(nèi)容概要

　　《閩中古剎九座寺》福建南少林文化概念的形成，源起伯游九廉寺，中繼東山苦萊寺，后隨天地會的習(xí)武活動在民河產(chǎn)生了極為廣泛而深遠(yuǎn)的影響，并成為少林武術(shù)文化構(gòu)成中的一個重要單元。

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鳳山覽勝名剎九座寺國寶無塵塔鳳冠塔影走了一趟鳳山鳳山漫筆九座山九座寺深山奇石云遮霧蒙九座山九座寺風(fēng)景區(qū)探奇仙景仙境仙水洋穿越鳳山十八股頭少林淵源對福建南少林武術(shù)歷史的考察武術(shù)文化與會黨文化語境中的福建南少林研究尋找南少林仙游九座寺——南少林之源探索仙游九座寺是南少林源頭之仙游武鄉(xiāng)行仙游武術(shù)源遠(yuǎn)流長民間傳說九座寺“四庫”傳說智廣祖師的神奇?zhèn)髡f鳳山九座寺龍?zhí)秱髡f風(fēng)山血埔傳說歷代詩文徹云澗九座院九座山太平院寓九座院即事詠九座山夕夜元宵頌二首姑熟潭橋竣工鳳山勝境十八股頭風(fēng)光無塵塔詠九座寺睡蓮登九座山感懷無塵塔與太平院懷古詠正覺禪師九座山懷古永遇樂·鳳山九座寺鷓鴣天·鳳山風(fēng)光西江月·游鳳頂九座寺賀新郎·鳳山九座寺一剪梅·詠九座寺睡蓮鳳山九座寺懷古鳳山九座寺懷古仙游無塵塔九座寺題鳳山九座寺九座寺半日游鳳山二首游鳳山感賦無塵心九座山附錄：九座寺大事記后記

章節(jié)摘錄

　　古來寺僧人必須文武雙修。崇麟法師說：“僧人習(xí)武，要求嚴(yán)格，戒律規(guī)矩可大了?！薄傲?xí)武授徒，兩年一屆。一位師父每屆收徒5至6人（上輩師父收徒要多一些），擇徒標(biāo)準(zhǔn)極嚴(yán)，以人品為主，德性不高者，決不收之、授之。”他說：“有這樣一位徒弟，吃剩的米湯從不倒在泔水桶里，總是隨便往地上一潑。師父就拒不收授。嚴(yán)戒，習(xí)武者必須是香花佛門者，否則不傳。出家時先拜師父，可稱‘阿父’或‘師父’，入寺后，再拜文、武老師，均稱‘先生’?！薄　×?xí)武授徒有嚴(yán)格儀式：首先，要遞送武生帖。要有三位師父的書面保證。其次，要手托紅帖行大禮，跪拜一個時辰。紅帖上有寺規(guī)及習(xí)武誓言（至今崇麟法師仍不愿透露其內(nèi)容）。第三，要向先生敬送禮品。包括“面桃、壽面、茶葉、柑橘（或橘餅）、大燭、豬腳（表示恭敬）、紅包（錢）”等12種?！　∶刻焱盹埡螅_始練功習(xí)武，直至深夜。習(xí)武地點隱蔽，往往離寺院兩里開外。習(xí)武要求以“賢師益友、切磋琢磨”為宗旨。技藝包括功力、拳路、器械等，練拳講究“拳路一條蛇”。還有橋手（按：是南拳的一種稱謂）對練，以增強臂力和抗擊打能力?！　〕琪敕◣煆?2歲始習(xí)武。長期堅持苦練，勁力功底、技擊輕功，達到高水平。東山老人傳說他有“飛檐走壁”的功夫。我們交談時提及此，崇麟即掀起上衣，指著褲腰帶說，就是將它浸濕，手一抖，它就纏在柱上或房梁，然后借用此力竄到柱上或房頂?！　　?/pre>








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