牛頓傳

出版時(shí)間:2004-05  出版社:中信出版社  作者:邁克爾?懷特  頁(yè)數(shù):476  字?jǐn)?shù):410000  譯者:陳可崗  
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內(nèi)容概要

  本書(shū)優(yōu)越于一般牛頓傳記的地方在于,作者基于科學(xué)發(fā)生學(xué)的視角,提出了牛頓癡迷煉金術(shù)與奠立近代科學(xué)基礎(chǔ)之間的重大關(guān)聯(lián)。牛頓總共留下了50多萬(wàn)字的煉金術(shù)手稿和100多萬(wàn)字的神學(xué)手稿。這些工作難道與他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是完全不相關(guān)的?
  過(guò)去的傳記作家往往為了神話牛頓的“科學(xué)偉人”形象而對(duì)他從事煉金術(shù)和異端信仰故意避而不談。而邁克爾·懷特則以特有的直覺(jué)和史料求證,借助于牛頓的重要信件和若干從未公開(kāi)出版過(guò)的筆記,闡釋了牛頓從事煉金術(shù)和神學(xué)研究對(duì)于他發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力以及后來(lái)進(jìn)行的統(tǒng)一場(chǎng)論研究的緊密關(guān)聯(lián)。

作者簡(jiǎn)介

邁克爾·懷特(Michael White):知名傳記作家,曾擔(dān)任牛津大學(xué)科學(xué)講師,也是一位職業(yè)音樂(lè)家。著作多達(dá)20本,包括與約翰·格里賓(John Gribbin)合著的《霍金——科學(xué)人生系列》、《愛(ài)因斯坦——科學(xué)人生系列》,另撰有達(dá)爾文、阿西莫夫、伽利略、莫扎特等傳記,以及多

書(shū)籍目錄

序言 真相出現(xiàn)第一章 離棄第二章 物質(zhì)及能量觀念的改變第三章 學(xué)院生涯第四章 牛頓之前的天文學(xué)與數(shù)學(xué)第五章 啼聲初試第六章 尋找點(diǎn)金石第七章 巫師的學(xué)徒第八章 夙敵第九章 邁向《原理》第十章 崩潰第十一章	轉(zhuǎn)型第十二章	老人間的戰(zhàn)爭(zhēng)第十三章	誰(shuí)先發(fā)明了微積分第十四章	與先賢同列譯后記附錄 牛頓一生大事年譜

章節(jié)摘錄

  點(diǎn)金石傳說(shuō)  1666年12月底的一個(gè)寒夜里,荷蘭哲學(xué)家施韋策(Johann·Friedrich Schw“tzer,1625-1709,人稱(chēng)煉金術(shù)士愛(ài)爾維修,Helvetius theAlchemist)的海牙寓所的門(mén)前,來(lái)了一個(gè)黑頭發(fā)、脖子縮進(jìn)大衣領(lǐng)子里的陌生人?! ?ài)爾維修是一位著名的哲學(xué)家,曾經(jīng)公開(kāi)表示貶斥江湖秘術(shù)和煉金術(shù),并撰文攻擊英國(guó)煉金術(shù)士迪格比(Kenelm Digby,1603~~1665),所以當(dāng)這位陌生人自我介紹是個(gè)精通秘術(shù)的大師并特意前來(lái)拜訪他時(shí),愛(ài)爾維修不免極為驚訝,然而

媒體關(guān)注與評(píng)論

  牛頓——最后的煉金術(shù)士  邁克爾·懷特用本書(shū)的書(shū)名——《最后的煉金術(shù)士:牛頓傳》,回應(yīng)了約翰·梅納德·凱恩斯在1942年的斷言, “牛頓不是他的早期崇拜者筆下的那個(gè)神圣的理性主義者”。牛頓是位偉大的科學(xué)家,作者承認(rèn),但他也是一位深陷在煉金術(shù)中的神秘主義鼓吹者,是基督教異端教派的信仰者,他從支離破碎的童年中幸存下來(lái),成長(zhǎng)為一個(gè)自私狹隘、好爭(zhēng)斗、難相處的人?!  獊嗰R遜網(wǎng)站  懷特并不旨在把牛頓從科學(xué)的王座上拉下來(lái),17世紀(jì)的科學(xué)和巫術(shù)之間的界限根本沒(méi)有如現(xiàn)在那樣清晰可辨。毋寧說(shuō),懷特是讓我們把

編輯推薦

  《牛頓傳——最后的煉金術(shù)士》作者邁克爾·懷特為我們描繪了一副富有啟示性的畫(huà)卷,在那里,一位天才站立在巫術(shù)終結(jié)而科學(xué)興起的歷史節(jié)點(diǎn)上。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“虛假的事物可以隨意相像,惟有真實(shí)的事物才能理解”。在想像與認(rèn)識(shí)之間有一片灰色地帶,它有時(shí)成為傳記學(xué)家自然的藏身之所,然而,隨著神話逐漸被破解,久被掩蓋的真相陸續(xù)出現(xiàn),這片灰色地帶就越來(lái)越窄。牛頓,這位偉大的智者,現(xiàn)代科學(xué)之父及先驅(qū),如今可以和另一個(gè)神秘的,情緒性的,妄想的,甚至謊稱(chēng)他自己找到了“點(diǎn)金石”的牛頓并立共存,雖然形象略為遜色,但仍然是受人景仰的巨

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用戶評(píng)論 (總計(jì)25條)

 
 

  •   《最后的煉金術(shù)士:牛頓傳》。這是在當(dāng)當(dāng)上給小孩買(mǎi)的書(shū),他翻了一翻就放下了。我拿過(guò)來(lái)翻,確實(shí)太深,但自己竟然也喜歡看上了。因?yàn)槭莻€(gè)典型的理工科白癡,很多地方仍然看不明白。孩爸得意洋洋問(wèn):“看得懂嗎?有收獲嗎?”我興奮回答:“天啦!原來(lái)牛頓是個(gè)同性戀呀!”孩爸嗤之以鼻:“這就是你看這本書(shū)最大的收獲?”我萬(wàn)分慚愧:“我們文科生兼女人層次就是這么低噻!”這本書(shū)資料翔實(shí)而豐富,考證細(xì)致認(rèn)真。它最自得的地方,是一本眾多牛頓傳記中唯一不諱言牛頓的煉金生涯以及牛頓的信仰問(wèn)題的書(shū),它說(shuō)它展示出了一個(gè)光明而又黑暗的牛頓,它讓牛頓的形象更加全面豐富。這種自以為的正確讓我深不以為然。難道煉金術(shù)及對(duì)上帝的信仰真的是一個(gè)偉人的黑暗面嗎?在我眼里,一切都是相對(duì)的。人類(lèi)迄今為止,雖然已經(jīng)進(jìn)入信息革命的時(shí)代,可是,焉能說(shuō)人類(lèi)已經(jīng)脫離蒙昧、徹底了解了自身及宇宙?既然尚未脫離蒙昧,我等平凡的人,又怎么能知道在牛頓心里,煉金術(shù)不是另外一條通往宇宙真相的路?又怎么能知道煉金術(shù)真的是不是一條通往宇宙真相的路?又怎么能知道是不是真的有大神在宇宙間存在、俯瞰、心存憐憫而又捉狹嬉笑,以玩弄萬(wàn)物為樂(lè)趣?我好像在給牛頓貼金,不是不是,我哪有資格給任何人貼金,我哪有資格批判任何人。我只是不想掄起道德這個(gè)人人可用的最好用的武器,我只是覺(jué)得一個(gè)人如果沒(méi)有觸犯法律沒(méi)有傷害他人,真的沒(méi)有什么光明黑暗之分。真理在哪里?真理在尚未看到邊也沒(méi)有邊的宇宙中嗎?或者,真理就是那個(gè)宇宙的大神,永生永世不讓人類(lèi)窺見(jiàn),直至地球毀滅?連牛頓都不輕視煉金術(shù)及上帝,我等凡人,豈敢如此狂妄?我評(píng)價(jià)這本書(shū),是不是也狂妄了?
  •   這本書(shū)還是不錯(cuò)就是太過(guò)于強(qiáng)調(diào)牛頓是煉金術(shù)十了
  •   視角比較獨(dú)特,展現(xiàn)了一個(gè)全新的牛頓。本人物理出身,愛(ài)看傳記,覺(jué)得要想了解一個(gè)人,要看兩種以上的版本。牛頓是舉世公認(rèn)的偉大科學(xué)家,從小受到的教育都是突出其超出常人的天才的一面,往往有失客觀。這本書(shū)向客觀方向走出了一大步。
  •   誰(shuí)也知道牛頓的科學(xué)成就,但他始終保持對(duì)自然神性的敬畏
  •   全書(shū)為我們描繪了一個(gè)真實(shí)的牛頓,資料非常詳實(shí),還原了一個(gè)神一般的男人
  •   作者很優(yōu)秀,里面不管用很簡(jiǎn)明易懂的方式為我們講述了牛頓的可以成就,就別的方面寫(xiě)的也很謹(jǐn)慎,牛頓是個(gè)GAY!藏得好深啊,哈哈,任何人都是需要有感情生活的,沒(méi)有什么圣人嘛!沒(méi)有感情表述的,只能說(shuō)還沒(méi)發(fā)現(xiàn),哈哈!
  •   這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)真正的牛頓
  •   告訴我們不要被科學(xué)蒙住眼睛,人還是以精神為第一位.
  •   對(duì)科學(xué)的興趣,取代了女人,使我相信,人的欲望是有限的,在求知欲旺盛的時(shí)候,就沒(méi)有了性欲。
  •   晚上花了四個(gè)小時(shí)看完了收獲很大書(shū)也不錯(cuò)
  •   GREAT!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  •   這只是本牛頓傳,與眾不同的是懷特從煉金術(shù)的角度記錄牛頓的一生。

    如果是被《最后的煉金師》這個(gè)副標(biāo)題的朋友估計(jì)你得失望了。

    如果有能力者,推薦序論中的書(shū)籍《牛頓煉金術(shù)的基礎(chǔ)》、《天才的兩張面孔:煉金術(shù)在牛頓思想中所扮演的角色》。
  •   從小受到的教育,只看到牛頓的光輝面、科學(xué)性,這本書(shū)更加客觀地表現(xiàn)了牛頓更真實(shí)的一面,只得收藏
  •   簡(jiǎn)單翻了翻,還沒(méi)開(kāi)始正式閱讀。僅供參考。但看了目錄和每篇提煉出來(lái)的精彩句子,感覺(jué)應(yīng)該是本不錯(cuò)的書(shū)。語(yǔ)言很平實(shí),不晦澀。值得稱(chēng)道的是,書(shū)中有這樣一個(gè)的觀點(diǎn):“虛假的事物可以被隨意想象,只要真實(shí)的事物才能被理解?!鳖?lèi)似這樣的句子很多,特別能啟迪智慧。美中不足的是,這本書(shū),可能由于出版時(shí)間早,書(shū)的保管稍差一些,書(shū)的頂部有灰塵,被砂紙打磨過(guò)了。這是小小的遺憾,但瑕不掩瑜。書(shū),還是很值得一看的。
  •   細(xì)節(jié)還沒(méi)看不過(guò)質(zhì)量不錯(cuò)當(dāng)當(dāng)沒(méi)買(mǎi)到盜版書(shū)服務(wù)也很好
  •   正在看……
  •   書(shū)的質(zhì)量較好,翻譯得也不錯(cuò)。只是傳記作者對(duì)牛頓研究成果的提出過(guò)程寫(xiě)得太少,比起派斯的《愛(ài)因斯坦傳》及《玻爾傳》差得太遠(yuǎn)。但可以一讀。
  •   原來(lái)蘋(píng)果砸在牛頓頭上是子虛烏有的,原來(lái)偉大的科學(xué)家在科學(xué)以外也是一個(gè)凡人
  •   寫(xiě)的一點(diǎn)也不生動(dòng),牛頓夠boring的了,沒(méi)想到書(shū)把他寫(xiě)的更Boring,還不如<<萬(wàn)物簡(jiǎn)史>>中對(duì)牛頓的幾處描寫(xiě)出彩!
  •   很不錯(cuò)的牛頓傳記
  •   牛頓傳:最后的煉金術(shù)士
  •   最后的煉金術(shù)士
  •   不錯(cuò),是正版的,謝謝。
  •   和書(shū)店的一樣,想省MONEY的可以下單了
  •   可以作為消遣書(shū)
 

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