出版時(shí)間:2004-05 出版社:中信出版社 作者:邁克爾?懷特 頁(yè)數(shù):476 字?jǐn)?shù):410000 譯者:陳可崗
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內(nèi)容概要
本書(shū)優(yōu)越于一般牛頓傳記的地方在于,作者基于科學(xué)發(fā)生學(xué)的視角,提出了牛頓癡迷煉金術(shù)與奠立近代科學(xué)基礎(chǔ)之間的重大關(guān)聯(lián)。牛頓總共留下了50多萬(wàn)字的煉金術(shù)手稿和100多萬(wàn)字的神學(xué)手稿。這些工作難道與他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是完全不相關(guān)的?
過(guò)去的傳記作家往往為了神話牛頓的“科學(xué)偉人”形象而對(duì)他從事煉金術(shù)和異端信仰故意避而不談。而邁克爾·懷特則以特有的直覺(jué)和史料求證,借助于牛頓的重要信件和若干從未公開(kāi)出版過(guò)的筆記,闡釋了牛頓從事煉金術(shù)和神學(xué)研究對(duì)于他發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力以及后來(lái)進(jìn)行的統(tǒng)一場(chǎng)論研究的緊密關(guān)聯(lián)。
作者簡(jiǎn)介
邁克爾·懷特(Michael White):知名傳記作家,曾擔(dān)任牛津大學(xué)科學(xué)講師,也是一位職業(yè)音樂(lè)家。著作多達(dá)20本,包括與約翰·格里賓(John Gribbin)合著的《霍金——科學(xué)人生系列》、《愛(ài)因斯坦——科學(xué)人生系列》,另撰有達(dá)爾文、阿西莫夫、伽利略、莫扎特等傳記,以及多
書(shū)籍目錄
序言 真相出現(xiàn)第一章 離棄第二章 物質(zhì)及能量觀念的改變第三章 學(xué)院生涯第四章 牛頓之前的天文學(xué)與數(shù)學(xué)第五章 啼聲初試第六章 尋找點(diǎn)金石第七章 巫師的學(xué)徒第八章 夙敵第九章 邁向《原理》第十章 崩潰第十一章 轉(zhuǎn)型第十二章 老人間的戰(zhàn)爭(zhēng)第十三章 誰(shuí)先發(fā)明了微積分第十四章 與先賢同列譯后記附錄 牛頓一生大事年譜
章節(jié)摘錄
點(diǎn)金石傳說(shuō) 1666年12月底的一個(gè)寒夜里,荷蘭哲學(xué)家施韋策(Johann·Friedrich Schw“tzer,1625-1709,人稱(chēng)煉金術(shù)士愛(ài)爾維修,Helvetius theAlchemist)的海牙寓所的門(mén)前,來(lái)了一個(gè)黑頭發(fā)、脖子縮進(jìn)大衣領(lǐng)子里的陌生人?! ?ài)爾維修是一位著名的哲學(xué)家,曾經(jīng)公開(kāi)表示貶斥江湖秘術(shù)和煉金術(shù),并撰文攻擊英國(guó)煉金術(shù)士迪格比(Kenelm Digby,1603~~1665),所以當(dāng)這位陌生人自我介紹是個(gè)精通秘術(shù)的大師并特意前來(lái)拜訪他時(shí),愛(ài)爾維修不免極為驚訝,然而
媒體關(guān)注與評(píng)論
牛頓——最后的煉金術(shù)士 邁克爾·懷特用本書(shū)的書(shū)名——《最后的煉金術(shù)士:牛頓傳》,回應(yīng)了約翰·梅納德·凱恩斯在1942年的斷言, “牛頓不是他的早期崇拜者筆下的那個(gè)神圣的理性主義者”。牛頓是位偉大的科學(xué)家,作者承認(rèn),但他也是一位深陷在煉金術(shù)中的神秘主義鼓吹者,是基督教異端教派的信仰者,他從支離破碎的童年中幸存下來(lái),成長(zhǎng)為一個(gè)自私狹隘、好爭(zhēng)斗、難相處的人?! 獊嗰R遜網(wǎng)站 懷特并不旨在把牛頓從科學(xué)的王座上拉下來(lái),17世紀(jì)的科學(xué)和巫術(shù)之間的界限根本沒(méi)有如現(xiàn)在那樣清晰可辨。毋寧說(shuō),懷特是讓我們把
編輯推薦
《牛頓傳——最后的煉金術(shù)士》作者邁克爾·懷特為我們描繪了一副富有啟示性的畫(huà)卷,在那里,一位天才站立在巫術(shù)終結(jié)而科學(xué)興起的歷史節(jié)點(diǎn)上。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“虛假的事物可以隨意相像,惟有真實(shí)的事物才能理解”。在想像與認(rèn)識(shí)之間有一片灰色地帶,它有時(shí)成為傳記學(xué)家自然的藏身之所,然而,隨著神話逐漸被破解,久被掩蓋的真相陸續(xù)出現(xiàn),這片灰色地帶就越來(lái)越窄。牛頓,這位偉大的智者,現(xiàn)代科學(xué)之父及先驅(qū),如今可以和另一個(gè)神秘的,情緒性的,妄想的,甚至謊稱(chēng)他自己找到了“點(diǎn)金石”的牛頓并立共存,雖然形象略為遜色,但仍然是受人景仰的巨
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