繡像全本水滸傳-珍藏本-超值白金版

前言

前言：《西游記》是一部散發(fā)著濃郁的浪漫主義氣息的長篇小說，也是我國文學(xué)史上神魔小說的巔峰之作，與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》并列為中國古代四大名著。作者吳承恩是明代杰出的小說家，字汝忠，號射陽山人，自幼聰慧過人，喜好野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說，曾出任長興縣丞，后因痛恨官場的爾虞我詐，憤而辭官回鄉(xiāng)，歷時(shí)八年，著成《西游記》一書。全書共100回，可分成三大部分，以唐代高僧玄奘赴西天取經(jīng)的真實(shí)經(jīng)歷為藍(lán)本，主要敘述孫悟空的出世和大鬧天宮、唐僧的出世和取經(jīng)緣由以及后來師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)而歸的故事。作者采用人、神、獸三位一體的塑造方法，以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿，向人們展示了一個(gè)絢麗的神魔世界。小說組織嚴(yán)密，繁而不亂，語言活潑生動(dòng)且夾雜方言俗語，富于生活氣息。毫無疑問，孫悟空是作者著意刻畫、也是最受人們喜愛的藝術(shù)形象之一。他本領(lǐng)超群、智慧非凡；嫉惡如仇、一身正氣；不畏艱險(xiǎn)、百折不撓。他是力量的象征、正義的化身，代表著勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝一切困難的信念，是一個(gè)光彩奪目的英雄?？傊?，《西游記》想象新奇、出神入化，已臻登峰造極之境界，故歷時(shí)四百多年而不衰，影響著一代又一代的讀者。在世界文學(xué)史上，它也具有重要地位，《美國大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”。如今，《西游記》已被翻譯成日、英、法、德、俄等數(shù)國文字流行于世，始終散發(fā)著恒久不衰的藝術(shù)魅力。

內(nèi)容概要

水滸傳是中國四大名著之一?！端疂G傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱覇的強(qiáng)盜。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初。作者歷來有爭議，一般認(rèn)為是施耐庵所著。郎瑛《七修類稿》中說：“《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編?！端谓酚衷诲X塘施耐庵的本?！备呷濉栋俅〞尽份d：“《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時(shí)，說是“施、羅二公”。此外，田汝成《西湖游覽志馀》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》則說是“武林施某所編”,“世傳施號耐庵”。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界大都認(rèn)為施耐庵作。施耐庵生平不詳,一般認(rèn)為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀(jì)20年代以來,江蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料,如《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續(xù)志》所載的《施耐庵墓志》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對于這些材料的真?zhèn)螁栴}，學(xué)術(shù)界意見頗不一致，多數(shù)研究者持懷疑態(tài)度，尚待進(jìn)一步研究。根據(jù)民間流傳的宋江起義故事加工定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優(yōu)秀長篇小說之一。美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時(shí)就定名為“四海之內(nèi)皆兄弟”。

作者簡介

作者：（明代）施耐庵 （明代）羅貫中 （明代）吳承恩 （清代）曹雪芹施耐庵（1296-1371），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。元末明初的文學(xué)家。漢族，江蘇興化人（一說浙江錢塘人）。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時(shí)興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。自幼聰明好學(xué)，元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進(jìn)士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓(xùn)訴，遂辭官回家。施耐庵博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象、一切技術(shù)無不精通。元至正十三年（1353年），白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略，再三邀請他為軍幕，施耐庵抱著建造“王道樂所”的宏遠(yuǎn)計(jì)劃欣然前往，為張士誠獻(xiàn)了許多攻城奪地的計(jì)策。后因張士誠居功自傲，獨(dú)斷專行，親信佞臣，疏遠(yuǎn)忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予采納，于是憤然離開平江，并作《秋江送別》套曲贈(zèng)予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此后，浪跡江湖，替人醫(yī)病解難。后入江陰祝塘財(cái)主徐騏家中坐館，除了教書以外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集、整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，為撰寫《江湖豪客傳》準(zhǔn)備素材。至正二十七年(1367年），朱元璋滅張士誠后，到處偵查張士誠的部署。為避免麻煩，施耐庵征求興化好友顧逖的意見，在白駒修了房屋，從此隱居不出，專心于《江湖豪客傳》的創(chuàng)作?！督揽蛡鳌烦蓵?，定為《水滸傳》。羅貫中（約1330-約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府祁縣；一說錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、據(jù)說和施耐庵合著《水滸傳》、代表作《三國演義》等。羅貫中生于元末明初的封建王朝時(shí)代。作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當(dāng)時(shí)被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經(jīng)作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來又六十余年，竟不知其所終?！钡珡牧_貫中的傳世之作《三國演義》中，體現(xiàn)出羅貫中的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。他精通軍事學(xué)、心理學(xué)、智謀學(xué)、公關(guān)學(xué)、人才學(xué)……如果沒有超人的智慧，豐富的實(shí)踐，執(zhí)著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統(tǒng)一，熱愛中華民族，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘?zhí)莆宕费萘x》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動(dòng)情地寫道：兩岸西風(fēng)起白楊，沁州存孝實(shí)堪傷。晉中花草埋幽徑，唐國山河繞夕陽。鴉谷滅巢皆寂寞，并州塵路總荒涼。詩成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。出身于一個(gè)小官吏降為小商人的家庭。父吳銳，字廷器，賣“彩縷文羯”，“又好譚時(shí)政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣郁郁”。吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識。嘉靖八年（1529），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”，而“以家所藏圖史分其半與之”，嘉靖二十九年（1550年）大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生[2]，到北京等待分配官職，沒有被選上，六年后，由于母老家貧，去做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約六十七歲時(shí)到過杭州，大約活了將近80歲，晚景凄涼?！短靻⒒窗哺尽吩u價(jià)他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。不過都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。目前只遺留后人輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是，目前在學(xué)術(shù)界保持著爭議(舊時(shí)傳說是元朝的全真教道人丘處機(jī))。出生于一個(gè)由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為兒子取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會(huì)地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽(yù)的日子一去不復(fù)返了。吳承恩約二十歲時(shí)，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時(shí)文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？”吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。他厭惡腐敗的官場，不愿違背本心，對黑暗的現(xiàn)實(shí)持否定態(tài)度。他在《二郎搜山圖歌》一詩中寫道：“民災(zāi)翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼，不見虞廷誅四兇。野夫有懷多感激，撫事臨風(fēng)三嘆惜。胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力。救月有矢救日弓，世間豈謂無英雄？誰能為我致麟鳳，長令萬年保合清寧功。”認(rèn)為“民災(zāi)”的形成，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡，原因就在于統(tǒng)治者用人不善，讓“五鬼”“四兇”那樣的壞人當(dāng)?shù)馈Ｋ搿爸瞒滕P”，行“王道”，扭轉(zhuǎn)乾坤，但是懷才不遇，壯志未酬，只能空懷慷慨，撫事臨風(fēng)嘆息。生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?。曹雪芹?715-1763，一說為1724-1764），清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽，一說河北豐潤或鐵嶺清代小說家，一般認(rèn)為是中國長篇名著《紅樓夢》的作者。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達(dá)六十年之久。后來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他在人生的最后幾十年里，以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留下《紅樓夢》前八十回的稿子。《紅樓夢》內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折、思想認(rèn)識深刻、藝術(shù)手法精湛，是中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。

書籍目錄

引首第一回 張?zhí)鞄熎盱烈?洪太尉誤走妖魔第二回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村第三回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西第四回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺(tái)山第五回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村第六回 九紋龍剪逕赤松林 魯智深火燒瓦罐寺第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林第九回 柴進(jìn)門招天下客 林沖棒打洪教頭第十回 林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場第十一回 朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山第十二回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀第十三回 急先鋒東郭爭功 青面獸北京斗武第十四回 赤發(fā)鬼醉臥靈官殿 晁天王認(rèn)義東溪村第十五回 吳學(xué)究說三阮撞籌 公孫勝應(yīng)七星聚義第十六回 楊志押送金銀擔(dān) 吳用智取生辰網(wǎng)第十七回 花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺第十八回 美髯公智穩(wěn)插翅虎 宋公明私放晁天王第十九回 林沖水寨大并火 晁蓋梁山小奪泊第二十回 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐第二十一回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明第二十三回 橫?？げ襁M(jìn)留賓 景陽岡武松打虎第二十四回 王婆貪賄說風(fēng)情 鄆哥不忿鬧茶肆第二十五回 王婆計(jì)啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎第二十六回 鄆哥大鬧授官廳 武松斗殺西門慶第二十七回 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青第二十八回 武松威鎮(zhèn)安平寨 施恩義奪快活林第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神第三十回 施恩三人死囚牢 武松大鬧飛云浦第三十一回 張都監(jiān)血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺第三十二回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江第三十三回 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風(fēng)寨第三十四回 鎮(zhèn)三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場第三十五回 石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁第三十六回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊第三十七回 沒遮攔追趕及時(shí)雨 船火兒夜鬧潯陽江第三十八回 及時(shí)雨會(huì)神行太保 黑旋風(fēng)斗浪里白跳第三十九回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信第四十回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義第四十一回 宋江智取無為軍 張順活捉黃文煩第四十二回 還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女第四十三回 假李逵剪逕劫單人 黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎第四十四回 錦豹子小徑逢戴宗 病關(guān)索長街遇石秀第四十五回 楊雄醉罵潘巧云 石秀智殺裴如海第四十六回 病關(guān)索大鬧翠屏山 拼命三火燒祝家店第四十七回 撲天雕雙修生死書 宋公明一打祝家莊第四十八回 一丈青單捉王矮虎 宋公明兩打祝家莊第四十九回 解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢第五十回 吳學(xué)究雙用連環(huán)計(jì) 宋公明三打祝家莊第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內(nèi)第五十二回 李逵打死殷天錫 柴進(jìn)失陷高唐州第五十三回 戴宗智取公孫勝 李逵斧劈羅具人第五十四回 入云龍關(guān)法破高廉 黑旋風(fēng)探穴救柴進(jìn)第五十五回 高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環(huán)馬第五十六回 吳用使時(shí)遷盜甲 湯隆賺徐寧上山第五十七回 徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環(huán)馬第五十八回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊第五十九回 吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西獄華山第六十回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭第六十一回 吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓第六十三回 宋江兵打北京城__關(guān)勝議取梁山泊第六十四回 呼延灼夜月賺關(guān)勝 宋公明雪天擒索超第六十五回 托塔天王夢中顯圣 浪里白跳水上報(bào)冤第六十六回 時(shí)遷火燒翠云樓 吳用智取大名府第六十七回 宋江賞馬步三軍 關(guān)勝降水火二將第六十八回 宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭第六十九回 東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將第七十回 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士第七十一回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次第七十二回 柴進(jìn)簪花入禁院 李逵元夜鬧東京第七十三回 黑旋風(fēng)喬捉鬼 梁山泊雙獻(xiàn)頭第七十四回 燕青智撲擎天柱 李逵壽張喬坐衙第七十五回 活閻羅倒船偷御酒 黑旋風(fēng)扯詔謗徽宗第七十六回 吳加亮布四斗五方旗 宋公明排九宮八卦陣第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明兩嬴童貫第七十八回 十節(jié)度議取梁山泊 宋公明一敗高太尉第七十九回 劉唐放火燒戰(zhàn)船 宋江兩敗高太尉第八十回 張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定計(jì)賺蕭讓第八十二回 梁山泊分金大買市 宋公明全夥受招安第八十三回 宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒第八十四回 宋公明兵打薊州城 盧俊義大戰(zhàn)玉田縣第八十五回 宋公明夜度益津關(guān) 吳學(xué)究智取文安縣第八十六回 宋公明大戰(zhàn)獨(dú)鹿山 盧俊義兵陷青石峪第八十七回 宋公明大戰(zhàn)幽州 呼延灼力擒番將第八十八回 顏統(tǒng)軍陣列混天像 宋公明夢授玄女法第八十九回 宋公明破陣成功 宿太尉頒恩降詔第九十回 五臺(tái)山宋江參禪 雙林渡燕青射雁第九十一回 張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城第九十二回 盧俊義分兵宣州道 宋公明大戰(zhàn)毗陵郡第九十三回 混江龍?zhí)〗Y(jié)義 宋公明蘇州大會(huì)垓第九十四回 寧海軍宋江吊孝 涌金門張順歸神第九十五回 張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍第九十六回 盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰(zhàn)烏龍嶺第九十七回 睦州城箭射鄧元覺 烏龍嶺神助宋公明第九十八回 盧俊義大戰(zhàn)昱嶺關(guān) 宋公明智取清溪洞第九十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng)第一百回 宋公明神聚蓼兒洼 徽宗帝夢游梁山泊

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   卻說張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地日：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？’吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設(shè)計(jì)救之。賢弟一時(shí)之誤，何至遽欲捐生耶！”說罷大哭。關(guān)、張俱感泣。 且說袁術(shù)知呂布襲了徐州，星夜差人至呂布處，許以糧五萬斛、馬五百匹、金銀一萬兩、彩緞一千匹，使夾攻劉備。布喜，令高順領(lǐng)兵五萬襲玄德之后。玄德聞得此信，乘陰雨撤兵，棄盱眙而走，思欲東取廣陵。比及高順軍來，玄德已去。高順與紀(jì)靈相見，就索所許之物。靈日：“公且回軍，容某見主公計(jì)之?！备唔樐藙e紀(jì)靈回軍，見呂布具述紀(jì)靈語。布正在遲疑，忽有袁術(shù)書至。書意云：“高順雖來，而劉備未除；且待捉了劉備，那時(shí)方以所許之物相送?！辈寂R袁術(shù)失信，欲起兵伐之。陳宮日：“不可。術(shù)據(jù)壽春，兵多糧廣，不可輕敵。不如請玄德還屯小沛，使為我羽翼。他日令玄德為先鋒，那時(shí)先取袁術(shù)，后取袁紹，可縱橫天下矣?！辈悸犉溲?，令人赍書迎玄德回。 卻說玄德引兵東取廣陵，被袁術(shù)劫寨，折兵大半。回來正遇呂布之使，呈上書札，玄德大喜。關(guān)、張日：“呂布乃無義之人，不可信也。”玄德日： “彼既以好情待我，奈何疑之！”遂來到徐州。布恐玄德疑惑，先令人送還家眷。甘、糜二夫人見玄德，具說呂布令兵把定宅門，禁諸人不得人；又常使侍妾送物，未嘗有缺。玄德謂關(guān)、張日： “我知呂布必不害我家眷也?！蹦巳顺侵x呂布。張飛恨呂布，不肯隨往，先奉二嫂往小沛去了。玄德入見呂布拜謝。呂布目：“我非欲奪城；因令弟張飛在此恃酒殺人，恐有失事，故來守之耳?！毙氯眨骸皞溆屝志靡?。”布假意仍讓玄德。玄德力辭，還屯小沛駐扎。關(guān)、張心中不忿。玄德日：“屈身守分，以待天時(shí)，不可與命爭也?！眳尾剂钊怂图Z米緞匹。自此兩家和好，不在話下。 卻說袁術(shù)大宴將士于壽春。人報(bào)孫策征廬江太守陸康，得勝而回。術(shù)喚策至，策拜于堂下。問勞已畢，便令侍坐飲宴。原來孫策自父喪之后，退居江南，禮賢下士；后因陶謙與策母舅丹陽太守吳景不和，策乃移母并家屬居于曲阿，自己卻投袁術(shù)。術(shù)甚愛之，常嘆日：“使術(shù)有子如孫郎，死復(fù)何恨！”因使為懷義校尉，引兵攻涇縣大帥祖郎得勝。術(shù)見策勇，復(fù)使攻陸康，今又得勝而回。

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