出版時間:2009-11 出版社:華文出版社 作者:吳承恩 頁數(shù):431 字數(shù):930000
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前言
《西游記》是一部散發(fā)著濃郁的浪漫主義氣息的長篇小說,也是我國文學(xué)史上神魔小說的巔峰之作,與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》并列為中國古代四大名著,其想象新奇、出神入化,已臻登峰造極之境界,故得以歷時四百多年而不衰,老少皆歡、婦孺皆愛,影響著一代又一代的讀者。清代學(xué)者張書紳曾評價道:“《西游記》一書,自始至終,皆言誠意正心之要,明新至善之學(xué),并無半字涉于仙佛邪淫之事?;騿枴段饔斡洝饭麨楹螘??日實是一部奇文、一部妙文。” 《西游記》作者吳承恩是明代杰出的小說家,字汝忠,號射陽山人,懷安山陽(江蘇淮安)人,自幼聰慧過人,喜好野言稗史,熟悉古代神話和民間傳說。但他科考不利,長期靠賣文為生,晚年出任長興縣丞,后因痛恨官場的爾虞我詐,憤而辭官回鄉(xiāng),歷時八年,著成《西游記》一書。該書以唐代高僧玄奘赴西天取經(jīng)的真實經(jīng)歷為藍本,取材于《大唐西域記》、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等,同時參考一些外域民間傳說以及元明話本和戲曲,經(jīng)過整理加工,在原有人物石猴精(孫悟空)和玄奘(唐僧)的基礎(chǔ)上又增加了黑豬精(豬八戒)、沙和尚(沙僧)和白龍馬三個藝術(shù)形象,使故事更加豐富生動。 本書采用的是現(xiàn)通行的世德堂本,全書共一百回,可分成三大部分,主要敘述孫悟空的出世和大鬧天宮、唐僧的出世和取經(jīng)緣由以及后來師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。作者采用人、神、獸三位一體的塑造方法,以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言,構(gòu)筑了一座獨具特色的藝術(shù)宮殿。小說向人們展示了一個絢麗的神魔世界,但在神幻的外衣之下包裹著現(xiàn)實生活的本質(zhì),意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力,要求戰(zhàn)勝自然和困難的樂觀精神,曲折地反映了封建時代的社會面貌?! 浅卸饕簧?jīng)歷坎坷,對封建科舉制度和黑暗的社會現(xiàn)實有著清醒的認識,他曾有“胸中磨損斬邪刀,欲起平之恨無力”的詩句,表達心中的無限憤慨。因此,作為一個創(chuàng)造力極佳、始終不渝地追求個人價值的知識分子,他很難不將這種憤懣之情付諸筆墨。《西游記》的思想價值就在于它無情地抨擊和否定了丑惡的現(xiàn)實,含有辛辣的諷刺意味。全書通過描述唐僧師徒取經(jīng)途中的奇遇、見聞,以妖魔鬼怪代指封建社會的黑暗勢力,不留情面地揭露了統(tǒng)治者的荒誕行徑:有的國王因貪戀女色而混淆是非,竟欲挖人心做藥引;有的國王黑白不分,聽任妖怪把持朝政,禍國殃民;等等。這樣的內(nèi)容占據(jù)全書不少的篇幅,其中深意,不言自明?! 『翢o疑問,孫悟空是作者著意刻畫,也是迄今為止最受人們喜愛的藝術(shù)形象。他本領(lǐng)超群、智慧非凡,不受禮教束縛,敢于向天地至尊——玉皇大帝挑戰(zhàn);他嫉惡如仇、一身正氣,橫掃一切妖魔鬼怪;他不畏艱險、百折不撓,在取經(jīng)路上一直迎難而上,從不退縮。他是力量的象征、正義的化身,代表著勞動人民戰(zhàn)勝一切困難的信念,是一個光彩奪目的英雄。
內(nèi)容概要
《西游記》是一部散發(fā)著濃郁的浪漫主義氣息的長篇小說,也是我國文學(xué)史上神魔小說的巔峰之作,與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》并列為中國古代四大名著,其想象新奇、出神入化,已臻登峰造極之境界,故得以歷時四百多年而不衰,老少皆歡、婦孺皆愛,影響著一代又一代的讀者。清代學(xué)者張書紳曾評價道:“《西游記》一書,自始至終,皆言誠意正心之要,明新至善之學(xué),并無半字涉于仙佛邪淫之事?;騿枴段饔斡洝饭麨楹螘??日實是一部奇文、一部妙文?!?/pre>作者簡介
吳承恩(1500-1582),漢族。字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,由于母老家貧,去做了長興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣文為生,大約活了將近書籍目錄
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧第十四回 心猿歸正 六賊無蹤第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先第二十一回 護法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風魔第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)第三十三回 外道迷真性 元神助本心第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關(guān)第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔第五十二回 悟空大鬧金?兜洞 如來暗示主人公第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)象伏妖王第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護主識妖邪第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師第八十二回 姹女求陽 元神護道第八十三回 心猿識得丹頭 姹女還歸本性第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴第九十七回 金酬外護遭魔蟄 圣顯幽魂救本原第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿道歸根第一百回 徑回東土 五圣成真章節(jié)摘錄
蓋聞天地之數(shù),有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論:子時得陽氣而丑則雞鳴,寅不通光而卯則日出,辰時食后而巳則挨排,日午天中而未則西蹉,申時晡而日落酉,戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù),若到戌會之終,則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲,交亥會之初,則當黑暗,而兩間人物俱無矣,故日混沌。又五千四百歲,亥會將終,貞下起元,近子之會,而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)日“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時”,到此,天始有根;再五千四百歲,正當子會,輕清上騰,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,謂之四象,故日“天開于子”。又經(jīng)五千四百歲,子會將終,近丑之會,而逐漸堅實?!兑住啡眨捍笤涨猎绽ぴ?!萬物資生,乃順承天。至此,地始凝結(jié)。再五千四百歲,正當丑會,重濁下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,謂之五形,故曰“地辟于丑”。又經(jīng)五千四百歲,丑會終而寅會之初,發(fā)生萬物,歷日“天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生”。至此,天清地爽,陰陽交合。再五千四百歲,正當寅會,生人,生獸,生禽,正謂天地人,三才定位。故日“人生于寅”?! 「斜P古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:日東勝神洲、日西牛賀洲、日南贍部洲、日北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土,名日傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山!有詞賦為證。賦日:勢鎮(zhèn)汪洋,威寧瑤海:勢鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱,萬劫無移大地根。那座山正當頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦。四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞,一日進裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大。因見風化作一個石猴。五官俱備,四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走,拜了四方。目運兩道金光,射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,駕座金闕云宮靈霄寶殿,聚集仙卿,見有金光焰焰,即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外,看的真,聽的明。須臾回報道:“臣奉旨觀聽金光之處,乃東勝神洲海東傲來小國之界,有一座花果山,山上有一仙石,石產(chǎn)一卵,見風化一石猴,在那里拜四方,眼運金光,射沖斗府。如今服餌水食,金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈日:“下方之物,乃天地精華所生,不足為異。” 那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中無甲子,寒盡不知年。” ……編輯推薦
“西游記”,一部奇文,一部妙文,一部散發(fā)著濃郁浪漫主義氣息的長篇小說。它想象新奇、出神入化,已臻登峰造極之境界。它歷四百余年而不衰,老少皆歡、婦孺皆愛,散發(fā)著永恒的藝術(shù)魅力。圖書封面
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