西方先哲思想全書

內容概要

　　西方先哲，從柏拉圖到黑格爾建立了一個又一個宏大的哲學體系，其中有唯物主義的哲學體系，也有唯心主義的哲學體系；但因不同的視角和文化背景的作用，顯得非常繁雜，形成了龐大的理論體系。本書擷取他們最具影響的思想，或將他們思想中最精華的部分提煉出來，既有純粹的“形而上學”與“意識形態(tài)”上的傳世論說，也有人文、政治、經濟上的明確主張。

書籍目錄

米利都時代
　泰勒斯：水是最好的
　阿那克西曼德：每一方都“付出補償”
　阿那克西美尼：氣體控制靈魂身軀
古希臘時代
　畢達哥拉斯：數(shù)是萬物的本質
　克塞諾芬尼：人仿照自己創(chuàng)造了神
　赫拉克利特：人不能兩次踏進同一條河流
　巴門尼德：人的感官不可靠
　阿那克薩戈拉：頭發(fā)有頭發(fā)的種子
　留基伯：萬物由原子構成
　恩培多克勒：植物界里也有性別
　芝諾：飛著的箭是不動的
　高爾吉亞：一切皆為虛妄
　普羅塔哥拉：人是萬物的尺度
　修昔底德：歷史就是當代史
　德謨克利特：暖昧的認識
　麥里梭：存在過的東西永遠存在
　伊索克拉底：用體育和哲學訓練身心
雅典三賢
　蘇格拉底：真理只能有一個
　柏拉圖：馬會死，馬的含義永恒
　亞里士多德：雞死時，剩下雞的物質
希臘化時代
　安提斯泰尼：“善”就是順應自然
　狄奧根尼：每種通行的印戳都是假的
　狄摩西尼：非正義只能勝一時
　皮浪：像豬一樣不動心
　伊壁鳩魯：享樂乃至善之事
　芝諾：德性是終極目標
　阿基米德：我能撬動地球
　波利比阿：取鑒于前人的覆轍
　埃奈西德穆：放棄對任何事物作出判定
古羅馬時代
　西塞羅：惡法不是法
　盧克萊修：無物能由無中生
　斐洛：哲學之間有共同的思想基礎
　塞內加：保護人民是一個國君最偉大的美德．
　塞涅卡：服從真理，就能征服一切事物
　普盧塔克：財富每天在更換主人
　愛比克泰德：事物的構成跟我沒關系
　馬可·奧勒留：不真實的話不必說
　恩披里柯：將判定懸擱起來
　琉善：人人有同等的地位
　蓋侖：自然靈氣，生命靈氣，動物靈氣
　德爾圖良：在理性之上，還有信仰
　奧利金：子是小于父的
　普羅提諾：世界橫跨兩極
　波菲利：惡是背離了真實的結果
　奧古斯丁：美是分等級的
　波伊提烏：不朽的神意
西方中世紀
　波愛修：“共相”是否真實存在
　阿爾·肯迪：真理寓于事物的存在之中
　埃里金納：美在于神圣秩序的彰顯
　法拉比：人類是自然界的一部分
　薩阿迪亞：神無中生有地創(chuàng)造了世界
　伊本·西那：物質世界是永恒的
　蓋比魯勒：通向啟蒙的五大步驟
　安瑟倫：信仰尋求理解
　洛色林：只有個別行為的罪惡才是真實的
　安薩里：世界是在時間中被創(chuàng)造
　阿伯拉爾：信仰應建立在理性基礎之上
　彼得·倫巴德：用亞當?shù)睦吖窃炫?br />　……
文藝復興時期
十七世紀
十八世紀
十九世紀
二十世紀

章節(jié)摘錄

版權頁：米利都時代泰勒斯：水是最好的泰勒斯(約前624-前547或546)，古希臘時期的思想家、科學家、哲學家，希臘最早的哲學學派——米利都學派(也稱愛奧尼亞學派)的創(chuàng)始人。西方思想史上第一個有記載的思想家。泰勒斯最重要的觀點認為世界是水做的，他說：“水生萬物，萬物復歸于水?！彼€說：“水是最好的?！彼J為世界本原是水。這既不是一眼從表面就能看出來的，更不是脫離觀察而純粹出于想象。生成水的原料——氫氣，現(xiàn)在我們認為是一種化學元素，所有其他元素都可由它合成。萬物為水的觀點是一個十分卓越的科學假說。泰勒斯向埃及人學習觀察洪水，很有心得。他仔細閱讀了尼羅河每年漲退的記錄，還親自查看水退后的現(xiàn)象。他發(fā)現(xiàn)每次洪水退后，不但留下肥沃的淤泥，還在淤泥里留下無數(shù)微小的胚芽和幼蟲。他把這一現(xiàn)象與埃及人原有的關于神造宇宙的神話結合起來，便得出萬物由水生成的結論。對泰勒斯來說，水是世界初始的基本元素。埃及的祭司宣稱大地是從海底升上來的，泰勒斯則認為地球就漂在水上。泰勒斯還有一個很重要的觀點就是“萬物有靈”。根據這一學說，連石頭也是有靈魂的生物。泰勒斯向他哲學上的對立面畢達：哥拉斯反復強調說：整個宇宙都是有生命的，而又正是靈魂才使一切生機盎然。這一說法在當時非常流行。泰勒斯曾用磁石和琥珀做實驗，發(fā)現(xiàn)這兩種物體對其他物體有吸引力，便認為它們內部有生命力，只是這生命是肉眼看不見的。由此，泰勒斯得出結論：任何一塊石頭，看上去冰冷堅硬、毫無生氣，卻也有靈魂蘊涵其中。直到公元前300年，斯多葛派哲學家還用泰勒斯的實驗來證實世間萬物因有生命而相互吸引。

編輯推薦

《西方先哲思想全書》：從古希臘時代開始，西方先哲就喜歡思考，審視人類與宇宙的關系。不同的文化和思維習慣孕育了不同的哲學思想：蘇格拉底對“知識對象”的思考，柏拉圖在“理想國”中的沉思，尼采對“悲劇”的反思等。這些思想的差異與獨特，碰撞出的火花不僅精彩，同時也在改造著物質和精神世界，一次次觸及了人類自身的靈魂。人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒?！岵?/pre>





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