出版時間:2011-1 出版社:九州出版社 作者:錢穆 頁數:275 字數:211000
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內容概要
錢穆先生全集,在臺灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,臺灣聯(lián)經出版事業(yè)公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目,這次出版,對原版本進行了重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。
莊子是諸子百家中一個重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴,縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊,籠蓋古今;他的寓言想像奇特,寓意深遠;他的風格嘻笑怒罵,了無拘囿。
莊子是諸子百家中一個重要的代表人物,人們把孔子稱為“圣人”,稱莊子為“神人”。如果說孔子是儒家的代表,那么莊子就是道家的化身。莊子留給我們的,是他那些充滿了寓言和小故事的文章。莊子到底是個什么樣的人呢?莊子的思想對我們現(xiàn)代人又有著怎樣的啟迪呢?錢穆先生娓娓道來,為我們講授《莊子》心得。
作者簡介
錢穆(1895~1990),字賓四,江蘇無錫人。九歲入私塾,1912年輟學后自學,并任教于家鄉(xiāng)的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,后歷任北京大學、清華大學、西南聯(lián)大、齊魯大學,武漢大學,華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創(chuàng)辦新亞書院。1967年定居臺灣。著有學術著作六十余種。
書籍目錄
莊子纂箋序目
本書四版增訂本自識語
內篇
逍遙游
齊物論
養(yǎng)生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
秋水
至樂
達生
山木
田子方
知北游
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜跖
說劍
漁父
列御寇
天下
章節(jié)摘錄
版權頁:莊子,衰世之書也。故治莊而著者,亦莫不在衰世。魏、晉之阮籍、向、郭,晚明之焦弱侯、方藥地,乃及船山父子皆是。莊子之學,蓋承楊朱而主為我。近人疑其為一人,以莊、楊疊韻,朱、周雙聲說之。嚴幾道批莊,亦持此說。然決非是。齊物夢蝶、山木烹雁,皆明著曰莊周,而莊書復有楊朱、陽子居,非一人明矣。然莊氏要為為我之學。昔王荊公嘗論之,曰:為己,學者之本;為人,學者之末。為已有余,而天下之勢可以為人矣,則不可以不為人。今始學之時,其道未足以為己,而其志已在于為人,則可謂謬用其心矣。楊子知為己之為務,而不能達于大禹之道,則可謂惑矣。墨子者,廢人物親疏之別,而方以天下為己任,是以所欲以利人者,適所以為天下害患也。故楊子近于儒,而墨子遠于道。呂吉甫、王元澤皆致力莊子,蓋師介甫緒論,欲以羽翼夫三經新義。然而北宋諸儒,終亦不免有衰氣。余之生,值世圣杖;而并世學人,顧少治莊而貴墨。震于西方之隆強,意切追隨,摩頂放踵,若懼弗及。孫仲容、梁卓如皆盛尊墨子,謂可擬之耶氏。獨章枚叔怒焉異趣,謂急切覬晉、宋,已屬瑜望,遑論漢、唐!故枚叔頗能窺尋莊旨。嚴幾道晚年,與熊純如諸札,亦頗瞭此;而幾道亦晚年治莊。然則處衰世而具深識,必將有會于蒙叟之言,寧不然耶!此非沮、溺避世,曾滌生曾欲體莊用墨,亦孟子禹、稷、顏回同道之義耳。
編輯推薦
《錢穆先生全集:莊子纂箋》由九州出版社出版。
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