中國文化的生成與整合

內(nèi)容概要

　　《中國文化的生成與整合》內(nèi)容簡介：建設學習型政黨是實踐政治文明的核心所在。以提高黨的學習為重點，從理念、組織以及行為上進行全方位的變革，這個變革的方向就是將我們的黨建成一個學習型政黨?！爸卮蠖o迫的戰(zhàn)略任務”——這是黨的十七屆四中全會對“建設馬克思主義學習型政黨”這一任務的定位。從“學習型社會”到把“建設馬克思主義學習型政黨”作為加強和改進黨的建設的首要任務，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人與時俱進的鮮明特征。學習力是一個國家的重要的軟實力。中央政治局集體學習制度，就是中央新一屆領導集體從戰(zhàn)略的高度加速推進中國的“軟實力”建設的一項偉大實踐。每一次的學習，都在一個新的層面將學習型政黨的建設引向深入，極大地推動中國軟實力邁向一個新的高度。

書籍目錄

中國文明的起源與奠基
　從神話到現(xiàn)實
　　中國人類起源的神話傳說
　　從神話傳說到現(xiàn)實
　文明起源的觀點
　　一元起源論
　　多元起源論
　中國文明起源的新探索
　　顧頡剛的“古史辨”
　　夏鼐的貢獻
　　蘇秉琦的“區(qū)系類型學說”
　　中華文明探源工程
　中國文明的奠基標志
　　青銅器的使用
　　城市的出現(xiàn)
　　文字的產(chǎn)生
　　祭祀性禮儀中心的筑成及周代天命觀的轉(zhuǎn)向
?國文化演進的環(huán)境因素
　地理環(huán)境與中國文化
　　多樣化的地形與氣候使中國文化形成多姿多彩的風貌
　　地理極限使中國文化完整延續(xù)并綿延發(fā)展
　　遼闊國土有利于中華文明多元整合
　　地理環(huán)境與南北文化的差異、整合
　經(jīng)濟環(huán)境與中國文化
　　經(jīng)濟環(huán)境與重實際求穩(wěn)定的文化特征
　　界限分明的區(qū)域文化并存發(fā)展與文化大融合的精彩篇章
　　自給自足經(jīng)濟形態(tài)與“天人協(xié)調(diào)”文化傳統(tǒng)的形成
　社會結構與中國文化
　　宗法制度與家族制度
　　宗法社會孕育倫理本?道德至上的文化特征
　　宗法社會中人文傳統(tǒng)的形成
儒學及其當代價值
　儒學的形成及其代表人物
　　傳統(tǒng)儒學的形成
　　儒學的代表人物及其主要思想
　儒學的發(fā)展
　　兩漢經(jīng)學——儒學的權威化
　　宋明理學——儒學的哲理化
　　清初樸學——儒學的再整理
　　近代新經(jīng)學——經(jīng)學的復興
　新儒學及其代表人物
　　新儒學的形成
　　新儒學的代表人物及主要思想
　儒學的再認識及其當代價值
　　儒學的再認識
　　儒學在海外的發(fā)展
　　儒學的當代價值
道家學說與儒道互補
法家“法治”與儒法合流
包容與融合
參考文獻

編輯推薦

　　建設學習型政黨是實踐政治文明的核心所在。以提高黨的學習為重點，從理念、組織以及行為上進行全方位的變革，這個變革的方向就是將我們的黨建成一個學習型政黨。　　“重大而緊迫的戰(zhàn)略任務”——這是黨的十七屆四中全會對“建設馬克思主義學習型政黨”這一任務的定位。從“學習型社會”到把“建設馬克思主義學習型政黨”作為加強和改進黨的建設的首要任務，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人與時俱進的鮮明特征。　　學習力是一個國家的重要的軟實力。中央政治局集體學習制度，就是中央新一屆領導集體從戰(zhàn)略的高度加速推進中國的“軟實力”建設的一項偉大實踐。每一次的學習，都在一個新的層面將學習型政黨的建設引向深入，極大地推動中國軟實力邁向一個新的高度。

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