消失的煤渣胡同

前言

　　這個平淡無奇的書名中說的煤渣胡同，是北京市東城區(qū)緊鄰?fù)醺蠼值囊粭l長有幾百年歷史、短僅幾百米的小胡同。1949年北平獲得解放，我的父母隨大軍進城后，就長期在這里工作和生活，我一生的大部分時間也居住在這里。現(xiàn)在它面目全非了，或者快消失了吧。本書輯錄的百來篇稿件，絕大多數(shù)已在不同的報刊先后發(fā)表過，大體可以分為三部分：第一部分，是與我個人經(jīng)歷有關(guān)的一些事情；第二部分，是對北京胡同街巷故居老宅的尋訪記述；第三部分，是我在香港《大公報》北京辦事處工作時采寫的部分稿件。本書的第一部分，篇幅不多，都是與個人經(jīng)歷有關(guān)的事情，如我的父親母親，我幼時居住的胡同院落，我曾經(jīng)就讀的幾個學(xué)校，我上山下鄉(xiāng)期間的留影，我有幸參與的一些比較重要的工作，東鱗西爪，零碎雜亂，但自認有點意義或有點意思，充其量屬敝帚自珍，所以形諸筆墨，只為存留記憶，陸續(xù)寫出來后，也都先后在報刊上發(fā)表了。本書的第二部分，是尋訪、瀏覽、感悟新老北京的文字。以前寫的同類題材的百多篇稿件，先在深圳《晶報》的“皇城根下”專欄刊發(fā)，后由東方出版社于2009年6月結(jié)集出版了《皇城根隨想》一書，那以后仍繼續(xù)寫了一些，還是想對改革開放以后首都的巨大變化起一點記錄和見證的作用，也有幾篇的視線越出了北京城，多數(shù)也已經(jīng)見諸京城內(nèi)外的報紙。本書的第三部分，是我在香港《大公報》北京辦事處工作期間所寫的部分稿件。我曾于20世紀90年代初在那里工作，幾年間采寫了大量稿件，現(xiàn)在挑選一些通訊、特寫或特稿，按發(fā)表的時間順序編排，不限于北京的范疇，但稿件內(nèi)容沒作任何刪改或文字變動，仍是當(dāng)時發(fā)表的原貌原樣，只是為了編這本書體例上的規(guī)范，不少稿件新擬了標題。我的妹妹李東東幫忙請著名書法家歐陽中石先生為這本小書題寫書名，歐陽先生不嫌棄，不挑剔，欣然命筆，題寫了書名，真正讓我感戴莫名。其實，早在25年前，我曾與歐陽中石先生有過一面之緣：那是1985年12月8日，我與人民日報社的一個朋友前往歐陽先生家里晤談，回來后寫了一篇訪談稿件，刊登在1986年2月3日的《人民日報·海外版》第二版上。為感謝歐陽中石先生為本書的題字，我把那篇訪談也收錄到書里，只改了標題，內(nèi)容仍是25年前的原樣。再看一二十年前的記述性文字，如果讀者不僅能從中尋訪北京城市面貌翻天覆地的巨變，還能體味到普通百姓有關(guān)政治、經(jīng)濟、文化、社會生活方面的某種演化變遷，感悟到人們思想意識、價值觀念、行為方式等諸多方面潛移默化又明顯深刻的蛻變進步，也可算作本書的一點價值吧。李炳華2012年7月于北京

內(nèi)容概要

　　《消失的煤渣胡同》輯錄的百來篇稿件，絕大多數(shù)已在不同的報刊先 后發(fā)表過，大體可以分為三部分：第一部分，是與作者個人經(jīng)歷有關(guān)的一 些事情；第二部分，是對北京胡同街巷故居老宅的尋訪記述；第三部分， 是作者在香港《大公報》北京辦事處工作時采寫的部分稿件。

書籍目錄

煤渣胡同二號院消失的煤渣胡同香山慈幼院憶述柬埔寨王子同學(xué)北大附中的記憶云南的知青生活一張珍貴的賀卡父親的最后歲月遲浩田書贈李莊耀邦就職中宣部迎取劉少奇骨灰散撒劉主席靈骨班禪創(chuàng)辦佛學(xué)院朱厚澤到任離職英靈常勉共青城新華門前世今生豐澤園前演耕禮國賓館里古釣臺帽兒胡同訪可園古玉河重見天日懷念莫斯科餐廳北京的朝鮮餐廳北京的臺灣會館拈花寺火災(zāi)示警金融街里城隍廟重振隆福寺商圈花市火神廟新生三眼井又現(xiàn)文物別崇文門菜市場怎么保護孚王府從高考想起貢院談崇文宣武消失通州重現(xiàn)蘆葦蕩北京的魯迅中學(xué)觀覽直隸總督署謁許世友將軍墓萬民歡聚國旗升危房改造換新貌天橋現(xiàn)故都風(fēng)情河北旅游新去處周日的議價市場春節(jié)晚會求創(chuàng)新京華興旺迎金雞泰女按摩現(xiàn)京城北京現(xiàn)“國際紅娘”北京商業(yè)大發(fā)展旅游勝地炎帝陵海陵島上建新城仿膳廣場店開業(yè)燕山脈上看土星薊縣長城二碑林北京的“世界之門”期待著再度輝煌應(yīng)提倡死不占地京華爆竹聲絕響京華文化《天橋夢》雅俗共賞的春晚北京藝術(shù)博物館京城春節(jié)“吃”為先吉祥號名酒拍賣新世紀的新北京炎黃子孫祭軒轅常書鴻守望敦煌塞上風(fēng)光在京門張家界的大旅游民間藝展開眼界京剎迎古佛歸宗徽學(xué)與黃山交輝使節(jié)夫人學(xué)川菜祝蕭乾八五大壽北京春節(jié)前雜寫春節(jié)團拜會側(cè)記北京市春節(jié)即景人間自有真情在第12億人誕生記恭王府遐邇名傳請呵護瀕危動物時逢盛世續(xù)修書故宮地下文物庫張家界市長訪談得天獨厚話廬山最大毛皮集散地菜香不怕小巷深京華圣誕新潮流景山學(xué)校的特色京華文化氣息濃京西游趣數(shù)房山人大會堂澳門廳巨型宮燈迎回歸“雙喜臨門”話京華廿萬人觀看升旗為孩子獻出愛心驚世駭俗的婚禮新年音樂會追記情感聚焦在香江京城年味更濃郁108響鐘聲迎牛年正定重修趙云廟京建國恥紀念地香港廳巨型屏風(fēng)世紀慶典的頌歌香港土撒社稷壇黃海又添一明珠摩警巡邏天安門愛北京捐城墻磚香港上海采火種圣誕禮品受歡迎訪歐陽中石先生

章節(jié)摘錄

　　我于1956年上小學(xué)，進入香山慈幼院，那時就是群樓房大操場的現(xiàn)代化校園，其地既不在香山，也與撫孤恤貧的孤兒院無涉。我曾很長時期對這個校名迷惑不解。前不久連續(xù)看到多篇文章，敘述民國初期國務(wù)總理熊希齡的風(fēng)云人生，其中提到他創(chuàng)辦香山慈幼院的有關(guān)情況，勾起我的一些回憶，更引發(fā)了我的極大興趣。于是翻找資料，詳作探究，看到更多有關(guān)它歷史的描述，讓我感到非常親切?！盎潞＞胗?，還山小試慈幼院；鞠躬盡瘁，救世惜無童子軍。”這是1937年熊希齡逝世之后，蔡元培為悼念他而撰寫的挽聯(lián)，非常凝練而形象地概括了熊希齡由“從政”到“從善”，再由“從善”到“救亡”的人生之路。熊希齡于1870年7月23日出生于湖南省鳳凰縣，從小就有才子之名，幼年穎慧好學(xué)，于光緒十年（1884年）年方14歲進秀才、21歲中舉人、24歲成進士，遂被點為庶吉士，并很快在湖南的維新運動中嶄露頭角。后來發(fā)生以慈禧太后為首的頑固守舊派扼殺變法的“戊戌政變”，譚嗣同等六君子罹難，熊希齡也被指為康梁黨徒，受到“革職，永不敘用，交地方官嚴加管束”的處分，當(dāng)時年僅27歲。入于民國，熊希齡先后出任民國財政總長、國務(wù)總理兼財政總長、平政院院長等要職。但短短幾年時間，幾度宦海浮沉，歷經(jīng)世態(tài)炎涼，難抒心胸抱負，終致無所作為，他不由得產(chǎn)生了“歸隱深山，奉母終養(yǎng)，不再與聞世事”的想法，甚至還表示要“皈依佛教，以出世間”，那是1917年，熊希齡才47歲。也就是1917年夏末秋初，河北境內(nèi)陰雨連綿，致使山洪暴漲，引發(fā)洪水泛濫，全省受災(zāi)計達103縣，25萬余頃田地被淹，災(zāi)民逾600萬人，在畿輔地區(qū)“為五十年來所未有”之浩劫。面對一片澤國的貧瘠土地，流離失所的逃災(zāi)難民，熊希齡大聲疾呼，要求政府救災(zāi)辦賑，并于1917年10月勉為其難地受命就任京畿水災(zāi)河工善后事宜處督辦，在北京、天津兩地設(shè)立治水救災(zāi)辦事機構(gòu)，在各縣設(shè)留養(yǎng)所170處，收留無家可歸的災(zāi)民和老人，又專門在北京設(shè)立慈幼局兩所，收養(yǎng)兒童千余名，這就是以后出現(xiàn)的香山慈幼院的前身。京畿水患平后，慈幼局中收留的兒童，大部分被其家人陸續(xù)認領(lǐng)回籍，但仍有200多名無人認領(lǐng)，成了孤兒，又無以遣散，于是熊希齡請求當(dāng)時的大總統(tǒng)徐世昌與前清皇室內(nèi)務(wù)府商洽，指撥已廢棄不用的行宮香山靜宜園為基址，建造慈幼院，收留上述無人認領(lǐng)的孤兒，同時還另外接收北京的貧苦旗、漢兒童500余人，于1920年10月，正式成立了香山慈幼院，熊希齡親自出任院長。香山慈幼院辦理一年時問后，熊希齡發(fā)現(xiàn)這里的貧苦兒童不僅吃苦耐勞，易于教養(yǎng)，而且不乏天資聰穎者，于是決定從側(cè)重撫孤養(yǎng)生改為以培養(yǎng)教育人才為主。香山慈幼院從幼稚園起，次第設(shè)立小學(xué)、中學(xué)、師范。凡在香山慈幼院收留的兒童，從襁褓時起即施以不同的教育，由嬰兒園升幼稚園，再在小學(xué)學(xué)習(xí)，滿12歲即安排到農(nóng)工實習(xí)場從事農(nóng)作或手工，實行現(xiàn)在習(xí)稱的半工半讀制度。兒童高小畢業(yè)以后，大多分發(fā)到農(nóng)工各場當(dāng)徒工，計工授食，滿3年后技藝精熟之時，大多數(shù)人畢業(yè)出院獨立謀生，少部分人人中等職業(yè)班和幼稚師范，而學(xué)業(yè)明顯優(yōu)異者，再送往普通中學(xué)學(xué)習(xí)。無論院內(nèi)院外的孤貧學(xué)生，只要可堪造就，均給以貸款資助升人大學(xué)，讓他們畢業(yè)后分期償還，不計利息。熊希齡傾注心力。親手操辦，長達10年時間，把香山慈幼院辦成了當(dāng)時京城最為成功的撫孤恤貧、教育人才的所在。1931年，“九一八”事變發(fā)生不久，熊希齡即會見張學(xué)良，吁請他出兵抗日，收復(fù)東北失地。他同時宣布香山慈幼院中學(xué)全體男學(xué)生停止文化課的學(xué)習(xí)。集中到北平青龍橋三校進行軍事訓(xùn)練，準備將其中達到年齡、具備條件的學(xué)生．輸送給馮玉祥將軍統(tǒng)帥的抗日部隊作后備軍。這個學(xué)生軍事訓(xùn)練團的團長、教官都由馮玉祥部派出軍官擔(dān)任，班主任則由熊希齡的大女婿朱霖擔(dān)任。熊希齡專門將馮玉祥將軍請到香山慈幼院，對學(xué)生進行堅決抵抗日軍入侵的愛國主義教育。馮玉祥將軍在風(fēng)雨操場向全院師生發(fā)表講演，慷慨激昂地痛罵日本鬼子侵略中國的野蠻罪行，聲淚俱下地痛斥國民黨當(dāng)局的不抵抗政策，他大聲問道：“我們能不抵抗，甘當(dāng)亡國奴嗎？”熊希齡和全院師生振臂回應(yīng)高呼：“打倒日本帝國主義，誓死不當(dāng)亡國奴！”表達了香山慈幼院全體師生同仇敵愾、誓挽國恥的心聲。1932年1月28日淞滬戰(zhàn)起，熊希齡再次以實際行動投入抗13，組織了“衛(wèi)國陣亡將士遺族撫育會”等。2月12日，他發(fā)表《香山慈幼院院長通告》，開展全院抗日救亡總動員，昭告天下：“本院平日既以愛國主義教育諸生，值此危時豈能坐視！故于全國人民總動員之前，先為本院師生救國之總動員；于本院師生救國總動員之前，先為余一家救國總動員。”這個《通告》在京滬兩地各大報紙刊出后，引起極大反響，香山慈幼院師生紛紛向熊希齡遞交請愿書，要求到前線支援十九路軍。熊希齡立即組織了有30多名師生參加的紅十字會戰(zhàn)地救護隊，在北平石駙馬大街自己的家中舉辦短期救護訓(xùn)練班。以后又組織了院內(nèi)200多名男學(xué)生為義勇軍，開赴抗日前線；組織女學(xué)生參加紅十字救護隊，前往戰(zhàn)區(qū)醫(yī)院幫助看護傷兵及難民。為表達自己抗日救亡、共赴國難的決心，熊希齡在香山為自己建了生壙，并將自己的家產(chǎn)全部捐充慈善教育事業(yè)。熊希齡于1937年12月25日在香港突發(fā)腦溢血病逝，時年67歲，當(dāng)時暫葬于香港華人永遠墳地，直至1992年5月，靈骨才由香港移葬其生前在北京香山營造的墓塋。上述史實，我以前聞所未聞，讀來自有耳目一新之感，才知道這所迄今已有80多年歷史的學(xué)校，其前期有著獨特的撫孤恤貧、教育人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，全院師生更有救亡圖存、堅決抵御外侮、不作亡國之奴的高遠氣節(jié)，令人可敬可佩、可嘆可感。香山慈幼院中期的歷程如何走過，我至今還是不甚清楚。新中國成立后，我1956年上小學(xué)，進的就是這個學(xué)校，校名仍是香山慈幼院，當(dāng)時我的父親就告訴我，這所學(xué)校頗有歷史，系民國初年的國務(wù)總理創(chuàng)辦。以我那時的簡單頭腦和從小就接受的黨的教育，對熊希齡其人當(dāng)然一無所知，對民國總理的官位自然直覺地認定非我族類，對這個校名則感覺不倫不類，不像個小學(xué)校的名字?！　　?/pre>








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