散步黃河

前言

　　釋姓：藺，這是一個(gè)非常古老的姓氏，大概起源一地名，西周時(shí)代一王侯被分封到一個(gè)叫做“藺”的地方，于是，“藺”姓就繁衍下來。這很可能只是戲說或者猜想，但愿不會因此吃官司。我的一位朋友就不承認(rèn)這一點(diǎn)，他堅(jiān)持認(rèn)為他是匈奴的后代，或者他寧愿相信他是匈奴的后代，理由是他的隆額、短臉以及高顴骨、深眼窩幾乎就和中原人不一個(gè)模子。他太像匈奴人了，還不僅僅是外形，他的內(nèi)心幾乎就是野蠻人。他生于陜北，發(fā)跡于渭河上游的一個(gè)小水文站，這會兒把自己交給了黃河源。他和黃河不僅僅是職業(yè)上的關(guān)系，那差不多就是一種親情。黃河源頭的荒涼曠遠(yuǎn)在他看來和他的內(nèi)心太呼應(yīng)了。工作之便，他從不放過機(jī)會使自己鉆進(jìn)藏胞的帳篷里，感受中原文化之外的博大和執(zhí)著。但無論如何“藺”姓終歸是一個(gè)漢姓，藺姓的列祖列宗中有一位叫藺相如的，因?yàn)椴蝗枋姑粦?zhàn)國時(shí)期的趙王封為上卿；又因?qū)冶艽髮⒘H的鋒芒，被廉頗負(fù)荊請罪，傳下將相和的千古佳話?！　∵@是一個(gè)典型的漢民族的謀略和忠勇故事。與這個(gè)故事同時(shí)期發(fā)生的就有匈奴擾邊的記載，可見藺姓與匈奴也算是冤家，不知我的那位朋友怎么看。但合乎情理的解釋就在嘴邊放著呢：比如說一藺姓士子意外地娶了一位匈奴女子，于是我的朋友就顯然代表了民族融合的成果。而且他的族群澎湃且源遠(yuǎn)流長。釋名：我的那位朋友名“生睿”，這是一個(gè)怪怪的名字，文化得一塌糊涂，所以激起了不少人的憤慨，為什么故意把自己的名字弄得讓人不好親近呢？顯然這是封資修的毛病。如果說“藺”是祖?zhèn)飨聛淼模銊e無選擇，那么“?！蹦?？難道全天下只有你家老子會翻字典，找出些怪字，難為工農(nóng)兵大眾？為什么不起名叫“建國”、“志強(qiáng)”、“拴寶”，或者干脆叫“狗蛋”呢？干嘛起這么一個(gè)暖昧的名字？“文革”十年像梳子一樣梳來梳去，怎么沒有把你的名字梳進(jìn)歷史的垃圾堆里去呢？而且還“生?！薄！吧叮可渡?？”據(jù)說經(jīng)常有不認(rèn)識首尾兩字的人這么大聲小叫地呼他。但藺生睿，或稱啥生啥，堅(jiān)持行不更名坐不改姓，這樣就保持了它的獨(dú)特性，全國十幾億人口沒有幾個(gè)叫啥生啥的，啥生啥頗為啥生啥而驕傲。他不止一百次在不同場合講啥生啥的故事，使不同的聽眾在這個(gè)追求效率的時(shí)代意外地鉆進(jìn)一條小巷，那里奇花異草，還有一點(diǎn)無傷大雅的下流。但這“睿”字還真有講究，它常常和“智”字一起使用，叫“睿智”，比“智慧”還雅一個(gè)品次，說誰誰“睿智”的時(shí)候，那也就快到“大師”、“圣賢”的份了。但藺生睿本人堅(jiān)決不敢往這兒靠，他只是一不留神就使自己掛到了巨人的肩膀上。1998年，當(dāng)全國人民都在為黃河下游斷流而痛心疾首時(shí)，藺生睿進(jìn)一步危言聳聽地說，下一步就該黃河上游段斷流了。結(jié)果不出一年。到1999年，萬里黃河最美麗的兩個(gè)湖泊——扎陵湖和鄂陵湖之問，果然出現(xiàn)歷史罕見的斷流。至此，黃河生態(tài)危機(jī)從源流兩個(gè)方向呈現(xiàn)和暴發(fā)，想想都令人倒抽冷氣。如果說，黃河下游千里斷流是過量引水的結(jié)果，那么源頭斷流則顯然影響到黃河生命的終極存在。因?yàn)辄S河平均徑流量58％來自上游，來自雪山和草地。如果黃河下游淪為無水之河，上游又萎縮為無源之水，那么就只剩下中游的泥沙了?！　√A生睿發(fā)表這些高論時(shí)，不知是以個(gè)人名義還是以黃河上游水文水資源局副局長的名義，總之人們不得不重視他，和那些充滿人文情懷的“拯救”人士不同，藺生睿的口吻冷靜得出奇，像是在宣讀一篇科技論文。他說，黃河斷流主要是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，這是一種必然的代價(jià)，人類應(yīng)該有勇氣面對這個(gè)現(xiàn)實(shí)，并理性地調(diào)整自己的行為，逐步恢復(fù)大自然的完整和美麗，但怨天尤人和杞人憂天大可不必。藺生睿或啥生啥說這話時(shí)像是一個(gè)不可救藥的唯科學(xué)主義者，又像是走向詭辯的辯證法教師爺，沒有激情，沒有悲憫，沒有大聲疾呼。但無論如何，它能夠自圓其說，幾乎無懈可擊。當(dāng)你聆聽他的辯證法時(shí)，你會意識到他的“?！弊郑嬗幸环N狡猾在里面。我的詰問：但是那個(gè)匈奴呢？那個(gè)神秘的匈奴，那個(gè)消失在歷史地平線上的匈奴，那個(gè)血液和靈魂里的匈奴呢？我問啥生啥，只見他一臉茫然，直到時(shí)間之刀一刀一刀刻得我們滿臉皺紋，我們一天天變得慈祥，和藹可親，我放棄了所有疑問，我們成了生活朋友，而不再是思想總是處于緊張交鋒狀態(tài)的辯士，直到有一天我讀到本書的電子稿。據(jù)說這是一個(gè)讀圖時(shí)代，說實(shí)話我真的已經(jīng)不再習(xí)慣讀書，但我還是不由自主幾乎讀完了這本《散步黃河》?！　￠_始當(dāng)然是不以為然的，我這“不以為然”的臭德行大概是常常隱蔽在慈祥外表之下，一不留神就暴露出猙獰。還好我這會兒居然以為這本書還必須叫“散步黃河”，沒有比它更合適的了。一位名叫“藺立”的“文二代”或“河二代”挽著老爸的胳膊徜徉在黃河邊，老爸顯擺著他的閱歷和見聞，“二代”則不斷用她美麗的小清新解構(gòu)著老爸的滄海桑田。散步是隨意和散漫的，黃河卻被一代又一代人弄得厚重而疲憊，黃河散步但愿能夠解構(gòu)黃河的神話?！　×钗殷@訝的是這居然是一本無主題之書，它沒有刻意去解構(gòu)什么，而是逮誰寫誰，無論畫畫還是寫字的（我就冒昧地不叫他們什么什么家了），還有已故的我們共同的文友韋中興，都被他寫得蕩氣回腸，好好可愛！難怪我夫人胡述范贊他視野寬廣、題材豐富。我卻覺得這老兄無論寫誰，終究是被黃河罩著，我以為他筆下的人物都是黃河之子。遺憾的是我終于沒能讀到作者寫老喇的文章。老喇是原西寧水文水資源局的局長，后來因公殉職。1998年我被老藺引導(dǎo)著在西寧和他相識，他唱的青海花兒那叫個(gè)石破天驚：左邊是黃河嗷喲右邊是岸來喲嗨一對子白鴿子撲嚕嚕嚕嚕嚕嚕嘩啦啦啦啦刺啦啦啦啦刷啦啦啦啦飛上了藍(lán)天喲嗨黃河水文人就唱著這樣的“花兒”在河邊散步、測流、取沙、生兒育女，偶爾寫寫文章，成就著一代風(fēng)流。紅高粱一樣淳樸的老喇和韋中興如今都飛上了藍(lán)天了?！　≡谔焐系乃恼荆苍S他們還會唱著“花兒”測測云彩、大氣環(huán)流什么的。他們個(gè)個(gè)是我的恩人，因?yàn)閺?985年行走黃河開始，他們就是我的施主，直到今天。這篇所謂《序》大部分寫于lO年前，發(fā)表在《黃河報(bào)》上；后面大概六七百字只能算“續(xù)貂”了。就“續(xù)貂”吧，算是對藺兄這本書的祝賀。

內(nèi)容概要

　　《散步黃河》共七章，其中四章都在寫黃河，其他幾章與黃河也是骨肉難分，因?yàn)辄S河既是他從事的事業(yè)，也是他的衣食父母，黃河日夜流淌在他的心里，并已融進(jìn)他的血脈。寫黃河上游的幾個(gè)峽谷水庫，從自然地貌、工程概況、減災(zāi)作用到水庫給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游文化帶來的繁榮，娓娓道來如數(shù)家珍，語氣中頗帶自豪；他探訪哈達(dá)鋪、青城古鎮(zhèn)、連城鎮(zhèn)、新城鎮(zhèn)、大地灣，尋訪、探究黃河上游商業(yè)文化、民居文化、民俗文化發(fā)展歷史，并熱情地告訴讀者：“進(jìn)得院內(nèi)，每一位主人都是講解員，都能說出祖先和院子的很多故事。”他教給讀者高原生存常識、怎樣辨認(rèn)冬蟲夏草，以及黃河邊好住的，好吃的，好玩的，有趣的，那形象的描繪，恨不能讓你馬上去體驗(yàn)一番，大快朵頤，處處體現(xiàn)出他一以貫之的古道熱腸。

作者簡介

　　藺生睿筆名河源，網(wǎng)名瓜棚齋主，1955年生人。1973年“跳出龍門”，先在開封黃河水利學(xué)校念書，后一直在黃河支流涇河與渭河的溝溝岔岔游弋，從事水文工作。1995年10月調(diào)到黃河水利委員會黃河上游水文水資源局。業(yè)余愛好寫作，在20余種報(bào)紙雜志發(fā)表數(shù)篇各類題材的文章?；虿邉澔騿为?dú)出版或與人合作出版文學(xué)作品集《河上風(fēng)鈴》（甘肅人民出版社）、科技專著《黃河上游水沙》（黃河水利出版社）、散文集《黃河浪花》（長江文藝出版社）、長篇報(bào)告文學(xué)《水文感動(dòng)黃河》（黃河水利出版社）等近百萬字。現(xiàn)為甘肅省作家協(xié)會會員、中國水利作家協(xié)會會員、黃河水利作家協(xié)會會員，高級工程師，黃河文化研究會理事。藺立2005年畢業(yè)于河海大學(xué)，步父輩后塵，從事治黃工作，業(yè)余愛好寫作。

書籍目錄

序言匈奴何處：藺生睿故事（代序）郎毛賞書夜話解讀郎毛的《痛苦》“春天”里的故事很感人沙漠、綠洲、駝鈴聲他想掀起“敦煌風(fēng)”“借我詩心”做什么“左師之印”小議像水一樣清爽六書癡“輕音樂組合”樂種田必豐收版畫家馬文林印象魏志健和他的自娛詩正確處理感情與原則的典范由文懷沙老人家“造假”想到的沉默是金關(guān)于方舟子與韓寒，我也說幾句《主宰》猜讀河上大壩岸上鎮(zhèn)龍羊峽有個(gè)美麗的傳說黃河上游玉如意黃河上游一顆璀璨的明珠這里因水庫而青春因水而廢、因水再興的秦王川好一個(gè)“紅”字了得慕名探訪青城古鎮(zhèn)土司文化的歷史標(biāo)本新城舊事大地灣與馮家灣休閑碎語被假貨忽悠以后想到的賊娃子新解請告訴我，為什么要禁止萬事吃為首四季平安就行唐長老兒偽君子也小處不可隨便我和鱉之緣善待自己才是上策實(shí)事求是真難回憶老虎感悟積極面對世上豈有此等好事懲治造假者要狠一點(diǎn)陳凱旋你怕什么呢山里樹與園林樹黃河行吟黃河從這里出發(fā)漫話哈達(dá)漫話高原反應(yīng)漫話瑪尼堆青稞與糌粑漫話青稞酒漫話冬蟲夏草漫話紅景天天路上的格桑花黃帝陵小記朝圣兩湖崆峒山上有兩座廟南郭寺小游l環(huán)縣蕎麥與養(yǎng)剁面董志塬地坑院一瞥忘不了的高擔(dān)釀皮蘭州方言趣聞蘭州“四大名旦”趣聞錄蘭州“三客”趣話靜夜情思家鄉(xiāng)的小河家鄉(xiāng)的路山清水秀家鄉(xiāng)美夢中的車馬店想起“高青天”我的姑舅大爺爺說的，信不信由你郵遞員大哥，您好嗎不該忘記的陳年舊事《黃河報(bào)》是我的老師我也經(jīng)歷過火車事故高原流云素描守河人我陪老謝走大河我陪老謝走大江我的同學(xué)都延中趙賽生與放淤試驗(yàn)與黃河結(jié)緣夾河灘里“黃河灣”濼口水文站印象“孔不倒”和他的伙伴他平凡得就像黃河里的一滴水“河風(fēng)”為水文人而吹陪爸爸散步揮之不去的情結(jié)就這樣搬來搬去速溶咖啡與小資情懷渭河岸邊的紅頂屋這樣說再見煙花不寂寞不僅僅只是感動(dòng)華縣水文站留給我的記憶陪爸爸散步跋胡述范

章節(jié)摘錄

　　我愛看小說散文之類的文字或書籍，往往眼高手低，雖然寫不了文章卻 好說長道短。您別以為我在故弄玄虛，好像我是評論家一樣，先給大家一頭 霧水，然后把大家誘人我的圈套。我聲明，我絕沒有這個(gè)陰謀，我只是想告 訴您，請您別輕易上別人的當(dāng)，我是老實(shí)人。 我說的“解讀”，其實(shí)就是揭發(fā)的意思，用“解讀”是為了顯示溫和與 文氣一點(diǎn)兒。我是從“文化大革命”時(shí)期走過來的人，說話辦事難免有些“ 造反氣”，怕惹來官司，所以就用“解讀”二字代替了“揭發(fā)”，以免人家 說我“四人幫”陰魂不散。 我說的“郎毛”，其實(shí)是位作家，這位作家我認(rèn)識，認(rèn)識他是十幾年前 在黃河岸邊。還要聲明，您別以為在黃河岸邊，我倆的認(rèn)識就很浪漫，就對 著黃河抒情：“黃河啊——我們的母親！”我們相識是在黃河源區(qū)海拔4200 多米高的青海省瑪多縣那兒的黃河邊，那里會有浪漫嗎？您去過？ 黃河源設(shè)水文站，是專門看黃河的，看黃河是怎樣從“天上”來的。那 里的黃河像仙女，溫文爾雅；那里的氣候卻殘酷有如惡魔。我就在那個(gè)水文 站伺候黃河，與仙女相伴與惡魔對峙。 　　那是20世紀(jì)80年代初。8月的一天黃昏，我正在看黃河，與四位不速之 客遭遇。四位好漢蓬頭垢面，帶著各種家什，我以為碰上了土匪。在這與世 隔絕的荒原，四位好漢要我的小命還不簡單，殺了以后不用銷尸滅跡，草原 之鷹自然會帶我去西天極樂世界。 于是，我誠惶誠恐：四位好漢您是哪路神仙，您要什么盡管吩咐，我有 酥油我有糌粑我還有藏胞送我的手抓羊肉和從內(nèi)地帶來的香煙美酒。要東西 我可以全部奉獻(xiàn)，小命只有一條，實(shí)在舍不得呀！一位好漢看我膽怯架勢聽 我“投降派”式陳述，哈哈大笑：您恐怕不是共產(chǎn)黨員吧？怎么沒打就全“ 招”啦！您很幽默。我們四位是徒步考察黃河的作家、詩人、攝影家、評論 家。我們剛從黃河源頭下來，需要您的幫助。我們帶的食品已經(jīng)吃完，一天 沒吃東西了，來向您求救。我們可以給錢，我們不是壞人，您看我的證件。 介紹信（那時(shí)居民身份證還在醞釀中）： 茲介紹張真宇同志……致革命敬禮！ 介紹信紙頭還有“革命委員會”字樣兒…… 還遞上一張印刷粗糙的名片： 郎毛，本名張真宇，河南省禹州籍，作家、詩人…… 我就是這樣認(rèn)識郎毛的。 四位好漢就這樣成了我的座上賓，這時(shí)我才敢了解他們所帶的各種家什 ：高壓鍋、攝影三角架、拐杖。我們圍著牛糞火爐，啃著手抓羊肉，喝著青 稞酒，滿帳篷里迷漫著牛糞與燒酒的}昆合味兒，還有一股梁山好漢的豪氣 。這一段故事是真的，主人公之一的“我”是假的。20世紀(jì)80年代初郎毛 作為詩人和他的伙伴徒步考察黃河源，這是我從《黃河報(bào)》上看到的，于是 我偽造了我與郎毛第一次見面的時(shí)間和地點(diǎn)。這段故事是我聽黃河沿水文站 的朋友講的，我就把這位朋友假設(shè)成我了。 我認(rèn)識郎毛的確切地點(diǎn)是甘肅的天水，大概在10月，那是《黃河 黃土 黃種人》雜志創(chuàng)辦初期。郎毛和王路平兩位先生從新疆組稿過來，他們是沖 著韋中興來的。此前他們已經(jīng)認(rèn)識，我認(rèn)識郎毛是經(jīng)韋中興介紹的。 后來我和郎毛成了朋友。 我說的《痛苦》是郎毛新作《傳說中的痛苦》的簡稱（以下仍簡稱為《 痛苦》），是2001年花城出版社出版發(fā)行的一部多文體混合的文學(xué)著作。 郎毛挺仗義的，不忘我這圈外的老朋友，贈(zèng)給新作《痛苦》讓我“惠正 “，我就十二分地感動(dòng)。 我認(rèn)真拜讀了《痛苦》的所有章節(jié)。按照慣例肯定是要先對《痛苦》大 加贊美的，現(xiàn)在干啥都是這樣。君不見，優(yōu)質(zhì)工程滿天飛，說的是建一座工 程樹一座豐碑，豐碑沒見樹幾座，墳堆倒見了幾座。綦江大橋垮塌了，幾十 條人命撂到綦江喂了魚。青海有一座叫溝后的水庫莫名其妙地垮塌了，庫里 的水如魔瓶里出來的惡魔，一下就吞噬掉幾百條還在夢鄉(xiāng)中的中華人民共和 國公民……壞啦！我勸讀者朋友別上郎毛的當(dāng)，我卻一不小心掉到了他的陷 阱，先痛苦起來?！　⊥纯嗄切o辜的死難者，可憐他們讓”一個(gè)自稱能夠代表 我的人來到我的房間，我是在他指天發(fā)誓的諾言中讓他在我的桌子對面坐下 的（《痛苦·大人千古》）“，并把一部分權(quán)力心甘『青愿地交給了他，因此 把『生命也斷送了…… 好了，不上他的當(dāng)，就說《痛苦》的藝術(shù)風(fēng)格吧。 在我讀過的各種書籍中，《痛苦》的表現(xiàn)形式和語言風(fēng)格有其獨(dú)特之處 。嚴(yán)格地講，《痛苦》一書是部集子，哩哩啦啦記錄了郎毛近10年的思考和 探索。他自己把整部書分為前小說、后隨筆、故事新編、看圖說話四部分， 其主題是敏感的”只可意會不可言傳“的社會學(xué)課題，思考這類問題不僅痛 苦而且有風(fēng)險(xiǎn)。 從字里行間看，作者寫《痛苦》是用了心血的?！锻纯唷肥亲髡呱?體驗(yàn)，其藝術(shù)表現(xiàn)形式是不是算作”流派“還有點(diǎn)定義過早，但說是一種探 索并不為過，至少是說了一些別人似乎知道卻又說不清道不明的道理。他巧 妙地運(yùn)用這種形式表達(dá)了大多數(shù)人的意念或痛苦，實(shí)為難能可貴。在大家都 認(rèn)識到鈔票是萬能之物的今天，作者能不為鈔票”積無多“而折腰，思考一 些他根本就無力辦到而又關(guān)系到民族興旺的大課題，難道我們還有什么與他 過不去的？ 不過我要提醒郎毛，凡事要想想朋友。你為了別人、為了天下那么多為 日月的”度過“而勞碌的人呼叫可以，但不要太過分。假如你因?yàn)檫@樣的文 字去了大多數(shù)人都不想去的地方，就算朋友們有那么多時(shí)間陪你，又能怎么 陪你呀！ 《大人千古》不可能，經(jīng)過20年的研究與認(rèn)識，全民已形成共識，我們 走過的歷史是輝煌的，其他都不足為奇?！　　?/pre>








圖書封面






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