宇宙的寂寞

內(nèi)容概要

《宇宙的寂寞:揚(yáng)雄傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介：大塊洪爐，百煉成金。歷史不再遙遠(yuǎn)，至情至性的生命境界永遠(yuǎn)溫渥著現(xiàn)代人的心靈，一部《揚(yáng)雄傳》讓我們感悟著人生的頓挫與奮起……古老的揚(yáng)氏家庭是怎樣從中原遷徒到巴山蜀水的呢？又是怎樣在巴山蜀水繁衍生息的呢？揚(yáng)家又是怎樣傳到揚(yáng)雄這一代的呢？為了家族的榮譽(yù)，為了祖祖輩輩留下的鴻鵠之志，揚(yáng)雄從巴山蜀水出發(fā)，帶著疑惑的目光看著長(zhǎng)安，走進(jìn)了風(fēng)雨飄搖中的大漢王朝，他能有所作為嗎？入長(zhǎng)安以后，他都做了些什么呢？苦難的人生，人生的苦難。揚(yáng)雄能逃脫得了不公的境遇嗎？揚(yáng)雄的一生從沒(méi)有過(guò)萬(wàn)里覓封候的傳奇經(jīng)歷，那他又是如何走向輝煌，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的呢？守著青燈黃卷似乎是平淡無(wú)奇，但它同樣是大起大落，同樣是令人驚心動(dòng)魄，甚至是閃動(dòng)著刀光劍影。時(shí)世艱難使揚(yáng)雄失去了生活的擁有，備受生活打擊的揚(yáng)雄能挺得住嗎？
這一切的一切，都有待于我們細(xì)細(xì)地品讀這部《揚(yáng)雄傳》。

作者簡(jiǎn)介

張強(qiáng)，1956年生，藉貫江蘇。陜西師范大學(xué)中文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為江蘇省淮陰師范學(xué)院中文系教授，學(xué)報(bào)編輯部主任、常務(wù)副主編，曾多次主持省級(jí)以上的社科課題并獲獎(jiǎng)，江蘇省“333工程”跨世紀(jì)人才，江蘇省“青藍(lán)工程”人選。已出版《司馬遷與宗教神話(huà)》、《桑文化原論》、《僧肇大師傳》、《人與自然的對(duì)話(huà)》等著作，即將出版的著作有《漢代文學(xué)與經(jīng)學(xué)研究》、《中國(guó)帝王文化論綱》等。

書(shū)籍目錄

引子 五陵原上第一章 天府之光一、天賜佳名二、根在周原三、草堂拜師四、侍坐學(xué)老莊第二章 漫游巴蜀一、辭親遠(yuǎn)游二、江原尋舊三、子云山避亂四、江州探幽第三章 蟄居生涯一、回到成都二、蟄居北門(mén)三、巧遇楊莊四、賦家之心第四章 待詔承明殿一、漢宮秘聞二、王莽發(fā)跡三、揚(yáng)雄入長(zhǎng)安四、街詔承明殿第五章 初入仕途一、劉歆來(lái)訪(fǎng) 二、天子郊祀三、給事黃門(mén)四、巡狩汾陰五、拜訪(fǎng)劉向第六章 漢宮春秋一、羽獵獻(xiàn)賦二、蹉跎歲月三、初會(huì)醒譚四、灞橋送別五、答客解嘲第七章 長(zhǎng)安使人愁一、驅(qū)逐貧兒二、家國(guó)堪憂(yōu)三、老年喪子四、寂寬黃昏五、續(xù)寫(xiě)《史記》第八章 魂斷新朝一、改朝換代二、校書(shū)天祿閣三、侯芭拜師四、挽歌元后五、最后的時(shí)光主要參考書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

一席話(huà)更是說(shuō)得揚(yáng)雄摸不著頭腦。講到這里，似乎才步入正題，“揚(yáng)雄，你有沒(méi)有到外面去闖蕩闖蕩的想法?說(shuō)心里話(huà)。”“有。”嚴(yán)君平心想：“這孩子倒誠(chéng)實(shí)，不打誑語(yǔ)。”他又呷了一口茶，說(shuō)：“從今往后，你就不必再到草堂了。”“不，不。我愿意追隨恩師一輩子?！睋P(yáng)雄急了，他雖然不知道先生究竟有什么打算，但要他離開(kāi)這里不讀書(shū)，他堅(jiān)決不答應(yīng)?！吧岛⒆樱@怎么可能呢。你已到弱冠之年了，該走自己的路了，總不能跟為師一輩子吧?！薄斑@……”揚(yáng)雄一下子不知怎么回答是好了?！疤煜聸](méi)有不散的筵席。你跟隨為師九年，九年是最大的數(shù)，又是陽(yáng)數(shù)，大吉大利啊!是該出去闖闖了?！眹?yán)君平精通《易》學(xué)，不知不覺(jué)中用陰陽(yáng)之理勸說(shuō)起弟子了。《易》是一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)，明辨陰陽(yáng)，建立著宇宙的生成圖式。揚(yáng)雄入室九年聽(tīng)講多遍，只覺(jué)得《易》深不可測(cè)。環(huán)顧天下，精通《易》學(xué)的寥若晨星，嚴(yán)君平就是其中的一個(gè)。揚(yáng)雄自幼落下口吃的殘疾，雖然很有思想，但不善于言辭。沒(méi)等他開(kāi)口，嚴(yán)君子又說(shuō)：“為師的那一點(diǎn)兒的本事不足為奇，世界之大，你該出去看看了。不過(guò)，要記住，生有涯，學(xué)無(wú)止境。學(xué)業(yè)永遠(yuǎn)不能丟?！薄袄蠋?，我……”揚(yáng)雄很想留下來(lái)，他用哀求的目光看著嚴(yán)君平。“吾意已決?！眹?yán)君子臉色嚴(yán)肅，那意思是說(shuō)，這沒(méi)有商量的余地。隨后，他又和顏問(wèn)揚(yáng)雄：“離開(kāi)草堂以后，有什么打算?”“這……”揚(yáng)雄不知道該怎么回答了?！安灰蓄檻]。”嚴(yán)君平用鼓勵(lì)的眼光看著揚(yáng)雄，等待著揚(yáng)雄繼續(xù)說(shuō)下去。揚(yáng)雄受到了鼓勵(lì)，他略一思索，說(shuō)：“有，不知可不可以講?！薄爱?dāng)然可以。不要因?yàn)槲业哪挲g比你大，就不敢說(shuō)話(huà)呀!”嚴(yán)君子這句看似平常的話(huà)實(shí)際上是用了一個(gè)典故。當(dāng)年子路、曾皙、冉有、公西華侍坐孔子時(shí)，孔子為鼓勵(lì)弟子們暢談自己的志向曾說(shuō)過(guò)這句話(huà)。揚(yáng)雄自幼熟讀經(jīng)書(shū)，當(dāng)然知道這句話(huà)的來(lái)歷。他的臉略微紅了一下，“我既沒(méi)有于路、冉有、公西華的治國(guó)大志，也沒(méi)有曾皙沐浴于沂舞于雩，歌詠而歸的瀟灑?！薄罢f(shuō)出采聽(tīng)聽(tīng)。”“我只想在家侍奉雙親。”這種追求太平淡了，平淡得幾乎與世事格格不入。原來(lái)，揚(yáng)雄見(jiàn)父母年事巳高，又體弱多病，散不忍心為了功名利祿遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)。嚴(yán)君平吟吟一笑，“一片孝心，精神可嘉。那以后呢?”言外之意，父母百年以后，你該做些什么呢?“視情況而定，倘若可能的話(huà)，我愿意以耕讀為樂(lè)?！眹?yán)君平是隱士，隱士當(dāng)然喜歡這種平靜的生活，但他以為揚(yáng)雄是有才華的青年，應(yīng)該有高遠(yuǎn)的志向，老死于林泉有些太可惜了。他轉(zhuǎn)念一想，“這肯定是受我的影響，我應(yīng)該鼓勵(lì)他一下才是?！眹?yán)君平開(kāi)口說(shuō)道：“一個(gè)人雖然可以安貧樂(lè)道，但不應(yīng)與社會(huì)決絕，總該做些事情吧?”揚(yáng)雄困惑地看著嚴(yán)君平，只覺(jué)得這話(huà)從嚴(yán)君平的嘴里說(shuō)出，好像與他平時(shí)的行為大不一樣。這時(shí)，一群白鷗飛到了錦江的上空，在一陣陣的歡呼聲中直上九天云外，它們振翅高飛，轉(zhuǎn)眼間飛得無(wú)蹤無(wú)影。嚴(yán)君平指著在錦江上空飛翔的白鷗，對(duì)揚(yáng)雄說(shuō)：“你看，那白鷗展翅翱翔天外，難道你就不想像它們那樣展翅高飛嗎?人應(yīng)該有博大的胸懷和高遠(yuǎn)的眼界，怎能像屋檐下的麻雀不思進(jìn)取呢?！苯?jīng)嚴(yán)君平的鼓勵(lì)，揚(yáng)雄說(shuō)出了埋藏在心底很久的想法。他嘟囔道：“我想寫(xiě)一部《蜀王本紀(jì)》。不知能不能行?”揚(yáng)雄顯得沒(méi)有一點(diǎn)兒的自信。嚴(yán)君平對(duì)此依舊不能滿(mǎn)足，他希望自己的弟子去做更大的事情，故進(jìn)一步啟發(fā)道：“這種想法很好，你應(yīng)努力地去做?！薄拔抑肋@很難，可我想做這件事。‘它對(duì)我來(lái)說(shuō)，太重要了。十年磨一劍，我打算用20年的時(shí)間來(lái)完成這項(xiàng)工作?！边@話(huà)說(shuō)出以后，揚(yáng)雄感到輕松多了，如同卸下了一個(gè)沉重的包袱?！坝行判耐瓿伞妒裢醣炯o(jì)》嗎?”“有!我們揚(yáng)家移居蜀地已經(jīng)五世了，從很小的時(shí)候起，我就聽(tīng)說(shuō)了許多動(dòng)人的傳說(shuō)。它們是一代又一代傳承下來(lái)的，如果不及時(shí)記錄下來(lái)，很可能失傳，那將太可惜了。這塊神奇的土地，是生我養(yǎng)我的地方，她對(duì)我有哺育之恩，我應(yīng)該為她做一點(diǎn)事情，以盡我的綿薄之力。”揚(yáng)雄充滿(mǎn)深情地說(shuō)?！笆前?，巴蜀之地有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情。從古至今還沒(méi)有人為她的歷史而謳歌，是值得大書(shū)一筆的?！眹?yán)君平受到了揚(yáng)雄的感染。揚(yáng)雄受到了鼓舞，又說(shuō)：“寫(xiě)完《蜀王本紀(jì)》后，我打算再續(xù)寫(xiě)司馬遷的《史記》。我想，有寫(xiě)《蜀王本紀(jì)》積累下的經(jīng)驗(yàn)，那時(shí)再續(xù)寫(xiě)《史記》就有把握了。”揚(yáng)雄講完，眼睛里充滿(mǎn)了光芒。嚴(yán)君平仔細(xì)地端詳著自己的弟子，胸中翻卷起萬(wàn)頃波浪。他知道揚(yáng)雄從沒(méi)走出過(guò)成都，而寫(xiě)《蜀王本紀(jì)》是需要進(jìn)行實(shí)地考察的，故又點(diǎn)撥揚(yáng)雄道：“世上的事總要有人去做。撰寫(xiě)《蜀王本紀(jì)》除了要有豐富的書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)該去漫游巴蜀之地才能獲得呀。”“這……”揚(yáng)雄有些為難了，因?yàn)閾P(yáng)雄知道自己的家境不算寬裕，而外出考察是需要錢(qián)的。嚴(yán)君平揭開(kāi)茶蓋，慢慢地呷了一口茶，然后站起來(lái)，轉(zhuǎn)身進(jìn)里屋取出—個(gè)木匣子，放到了揚(yáng)雄的面前。揚(yáng)雄不知老師要做什么，感到納悶。嚴(yán)君平對(duì)揚(yáng)雄說(shuō)：“把它打開(kāi)?！睋P(yáng)雄打開(kāi)后一看，竟然是些銀子，他不解地望著嚴(yán)君平?！澳愀鸀閹熞粓?chǎng)不容易，把它拿去吧。”“老師，您這是什么意思?”揚(yáng)雄被先生不合乎常理的舉動(dòng)摘糊涂了，說(shuō)話(huà)的聲音都有些顫抖?！吧岛⒆樱阋詾槔蠋煏?huì)無(wú)緣無(wú)故地給你銀子嗎?你還想不想實(shí)現(xiàn)你的理想?”這一番話(huà)更讓揚(yáng)雄摸不著頭腦了?！拔覇?wèn)你，《蜀王本紀(jì)》能關(guān)門(mén)在家寫(xiě)嗎?難道不需要外出走訪(fǎng)，作一些實(shí)地調(diào)查?”揚(yáng)雄恍然大悟。當(dāng)年司馬遷為寫(xiě)《史記》曾有過(guò)三次壯游，三次壯游積累下大量的素材，可以說(shuō)《史記》豐富而翔實(shí)的資料是與司馬遷的三次壯游息息相關(guān)的。這一簡(jiǎn)單的道理，揚(yáng)雄當(dāng)然知道?？墒牵壬蛔非竺?，從來(lái)都是兩袖清風(fēng)。他知道這點(diǎn)銀子是先生的一生積蓄，因此，無(wú)論如何都不能收。成帝早年受過(guò)良好教育，也是飽學(xué)經(jīng)書(shū)之輩，有著很高的藝術(shù)鑒賞能力。這一天，他讀完揚(yáng)雄的《綿竹頌》，心情非常激動(dòng)，他對(duì)身邊的直宿郎楊莊說(shuō)：“這好像是司馬相如的文章，簡(jiǎn)直是妙不可言。當(dāng)今辭賦的種類(lèi)繁多，把一個(gè)蜀地的小城寫(xiě)得如此動(dòng)人，倒不多見(jiàn)?！睏钋f忙告訴成帝說(shuō)：“陛下的鑒賞能力實(shí)在是高明，臣等不及。但這文章不是司馬相如寫(xiě)的，它是我的同鄉(xiāng)揚(yáng)雄寫(xiě)的?！薄斑@么說(shuō)揚(yáng)雄也是蜀人，朕怎么沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?”楊莊答道：“揚(yáng)雄字子云，一直在家閉門(mén)讀書(shū)，足不出戶(hù)。”那言外之意，一個(gè)在封閉的蜀地的人皇上您怎能知道呢?成帝一聽(tīng)興趣來(lái)了，“他的才學(xué)能比得上司馬相如嗎?”“回陛下的話(huà)，依臣之見(jiàn)，兩人可各領(lǐng)風(fēng)騷。”說(shuō)完此話(huà)，楊莊向成帝詳細(xì)地介紹了揚(yáng)雄在蜀地閉門(mén)苦讀的情況。一席話(huà)說(shuō)得成帝心動(dòng)神搖，他很想見(jiàn)一見(jiàn)這位蜀地的才子，忙問(wèn)：“他現(xiàn)在在哪兒?有多大年齡?”楊莊回答道：“揚(yáng)子云還在蜀地的成都。有42歲了?！贝藭r(shí)楊莊并不知道揚(yáng)雄已經(jīng)人京，而且已在大司馬府中?！按嗽?huà)當(dāng)真?！背傻塾行┡d奮了。想不到蜀地在司馬相如以后又出了個(gè)揚(yáng)雄，他想把揚(yáng)雄召進(jìn)京城，就像當(dāng)年漢武帝召見(jiàn)司馬相如一樣，在金鑾殿上見(jiàn)識(shí)一下?lián)P雄。但他沒(méi)有立即讓人去辦此事，因?yàn)檫€需要問(wèn)一下輔政的王商。沒(méi)有王商，他什么事也辦不成，就像當(dāng)年他依靠王風(fēng)一樣。這就是成帝，而且只能是成帝。自從王鳳弄權(quán)以來(lái)，成帝就像在襁褓之中的孩子一樣，完全喪失了自主的能力。像往常一樣，王商總領(lǐng)著文武百官山呼著“萬(wàn)歲”上朝了，然后，他敷衍了事地上奏了幾件無(wú)關(guān)緊要的事情，成帝就宣布散朝了。待文武大臣向外走的時(shí)刻，成帝開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，“大司馬請(qǐng)留步，朕有事要同你商量?！贝嗽?huà)一出，不但王商感到意外，就連向金鑾殿外走去的文武大臣也感到意外。王商也搞不清成帝想做什么了，但他作了思想準(zhǔn)備，如果皇上要給什么人加官進(jìn)爵的話(huà)，他一定找出種種理由來(lái)加以拒絕。王商轉(zhuǎn)身回到大殿，疑惑不解地看著成帝。成帝說(shuō)了聲，“賜座。”左右的太監(jiān)忙端出了椅子讓王商坐下，王商向成帝作了一揖，“謝皇上?！比缓缶妥恕３傻坌Σ[瞇地問(wèn)王商：“朕在深宮之中，不明世事。朝中之事有勞大司馬了?！边@都是些家常話(huà)，但事情絕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，它引起了王商的警惕。不過(guò)，既來(lái)之則安之，王商耐心地等待著成帝的下文。與此同時(shí)，王商想起了來(lái)府多日的揚(yáng)雄，他聽(tīng)說(shuō)皇上近來(lái)讀賦樂(lè)不知疲．也想乘這個(gè)機(jī)會(huì)把揚(yáng)雄推薦給成帝。成帝說(shuō)：“今天有一事想同大司馬商量，朕打算召見(jiàn)一個(gè)人，想請(qǐng)大司馬去辦一下，不知可否?”說(shuō)罷，眼睛盯住了王商。王商不動(dòng)聲色，心想：“果然猜得不錯(cuò)?！彼难劬粗傻?；心里琢磨著：“皇上看中了誰(shuí)呢?”在他的腦子里閃過(guò)了一些人的名字，心里卻在盤(pán)算著怎樣對(duì)付成帝的辦法。他嘴里答應(yīng)著成帝說(shuō)：“臣洗耳恭聽(tīng)。”成帝說(shuō)：“朕近來(lái)讀一些辭賦，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名叫揚(yáng)雄的，他的辭賦寫(xiě)得好極了，朕打算把他召進(jìn)京來(lái)?！?/pre>


后記
初冬的早晨，當(dāng)我走出書(shū)房來(lái)到陽(yáng)臺(tái)的時(shí)候，一輪紅日已從東方冉冉升起。憑臺(tái)遠(yuǎn)眺，那太陽(yáng)血紅血紅，照耀在殘留幾片黃葉的樹(shù)梢上，也照耀在我的頭上……春去冬來(lái)，時(shí)序交遞，不知不覺(jué)中眼角又繡出了幾道皺紋。然而，太陽(yáng)依舊是每天從東方升起，又從西方落下。面對(duì)生生不息的大自然，日月運(yùn)行其中，那小樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而人何以堪?不過(guò)，回頭看看書(shū)桌上的《揚(yáng)雄傳》總算有些欣慰。太陽(yáng)升得更高了，那血紅漸漸地變成了白熾，褪去了溫柔，換上了耀眼，驅(qū)除了白乳般的迷霧，也融化了沾在我身上的點(diǎn)點(diǎn)寒意。我走進(jìn)書(shū)房繼續(xù)坐到電腦的前面，去做八千里路云和月的事情。又過(guò)了一會(huì)兒，外面的嘈雜聲才傳進(jìn)我的書(shū)房，這聲音來(lái)得太遲了，要是在往常，早就該響起上班人的喧嘩聲、自行車(chē)聲和汽車(chē)聲了，原來(lái)，今天是休息日。在大干世界中，有兩種人是不在意時(shí)間的，一種是時(shí)間多得無(wú)法打發(fā)；一種是嗟日太短，時(shí)間在無(wú)意中飛快地流逝。捫心自問(wèn)，我屬于哪一種人呢?我說(shuō)不清楚。世界是對(duì)立統(tǒng)一的，但它有臨界點(diǎn)。臨界點(diǎn)是零，站在零的上面，保持零的狀態(tài)，或許是件好事。零可以畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，零可以永遠(yuǎn)從頭開(kāi)始。一件事情做完了，又回到零的狀態(tài)，永遠(yuǎn)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，也永遠(yuǎn)沒(méi)有資本。寫(xiě)完了《揚(yáng)雄傳》，再次回到零的狀態(tài)，它讓我頭腦空空。我知道，還有更重要的事情等著我去做，而現(xiàn)在最需要的就是充電，繼續(xù)讀書(shū)，這世界上還有什么比讀書(shū)更令人激動(dòng)的呢?人應(yīng)該向前看，可是又不能不回首往事?！稉P(yáng)雄傳》的寫(xiě)作曾得到了許多師友的熱情鼓勵(lì)和支持，我怎能忘記他們呢?主編王鐘陵教授對(duì)我寄予了殷切的期望，楊軍教授自始至終關(guān)心著這本書(shū)的進(jìn)展，李浩博士、程世和博士相信我超過(guò)相信他們自己，曹書(shū)杰博士千里飛鴻贈(zèng)送他的數(shù)本大作……現(xiàn)在，這本《揚(yáng)雄傳》總算殺青了，面對(duì)著這些師友，我不知道究竟交了一份什么樣的答卷。揚(yáng)雄生在盛世中的末世，他的悲劇絕不是性格悲劇，而是一場(chǎng)社會(huì)悲劇?；偷纳鐣?huì)只能扭曲人的靈魂，只能造就畸型的人物。他是一代彪炳史冊(cè)的思想家、哲學(xué)家、史學(xué)家、文字學(xué)家和文學(xué)家。起初，他是以文學(xué)家的姿態(tài)走向歷史舞臺(tái)的，但他的價(jià)值又絕不是用文學(xué)家的字眼能容納得了的，今天，越來(lái)越多的人已認(rèn)識(shí)到了他的價(jià)值，這或許能告慰揚(yáng)雄逝去的靈魂。如果我們不抱任何成見(jiàn)的話(huà)，則應(yīng)該承認(rèn)揚(yáng)雄試圖用他那深?yuàn)W的思想去建立一個(gè)博大而精微的哲學(xué)體系。遺憾的是，他雖然給人以啟迪心智的力量，可至今還是沒(méi)有人能讀懂他的《太玄》，這或許是場(chǎng)悲劇，或許是因?yàn)槲覀兊闹腔鄄粔?，它的破譯可能要有待于后人。在先秦諸子中惟有老子是哲人，老子探究的是宇宙的本原問(wèn)題。相比之下，諸子們都是賢人，賢人探討的是人生，是道德倫理。揚(yáng)雄有著哲人的作風(fēng)，他從《周易》人手，結(jié)合老子的《道德經(jīng)》，也在探討宇宙的本原問(wèn)題。一部《道德經(jīng)》已經(jīng)讓我們?nèi)缤瑝櫲朐评镬F里，更何況揚(yáng)雄是在談?wù)摗疤蹦?在這里，我沒(méi)有要故意抬高揚(yáng)雄之意，只是想說(shuō)揚(yáng)雄的《太玄》值得我們?nèi)ド钊氲剡M(jìn)行研究?？上У氖?，這本傳記無(wú)法對(duì)這些形而上的問(wèn)題進(jìn)行探討，故只能在后記中略作交待。


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后記初冬的早晨，當(dāng)我走出書(shū)房來(lái)到陽(yáng)臺(tái)的時(shí)候，一輪紅日已從東方冉冉升起。憑臺(tái)遠(yuǎn)眺，那太陽(yáng)血紅血紅，照耀在殘留幾片黃葉的樹(shù)梢上，也照耀在我的頭上……    春去冬來(lái)，時(shí)序交遞，不知不覺(jué)中眼角又繡出了幾道皺紋。然而，太陽(yáng)依舊是每天從東方升起，又從西方落下。面對(duì)生生不息的大自然，日月運(yùn)行其中，那小樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而人何以堪?不過(guò)，回頭看看書(shū)桌上的《揚(yáng)雄傳》總算有些欣慰。    太陽(yáng)升得更高了，那血紅漸漸地變成了白熾，褪去了溫柔，換上了耀眼，驅(qū)除了白乳般的迷霧，也融化了沾在我身上的點(diǎn)點(diǎn)寒意。我走進(jìn)書(shū)房繼續(xù)坐到電腦的前面，去做八千里路云和月的事情。又過(guò)了一會(huì)兒，外面的嘈雜聲才傳進(jìn)我的書(shū)房，這聲音來(lái)得太遲了，要是在往常，早就該響起上班人的喧嘩聲、自行車(chē)聲和汽車(chē)聲了，原來(lái)，今天是休息日。在大干世界中，有兩種人是不在意時(shí)間的，一種是時(shí)間多得無(wú)法打發(fā)；一種是嗟日太短，時(shí)間在無(wú)意中飛快地流逝。捫心自問(wèn)，我屬于哪一種人呢?我說(shuō)不清楚。    世界是對(duì)立統(tǒng)一的，但它有臨界點(diǎn)。臨界點(diǎn)是零，站在零的上面，保持零的狀態(tài)，或許是件好事。零可以畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，零可以永遠(yuǎn)從頭開(kāi)始。一件事情做完了，又回到零的狀態(tài)，永遠(yuǎn)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，也永遠(yuǎn)沒(méi)有資本。寫(xiě)完了《揚(yáng)雄傳》，再次回到零的狀態(tài)，它讓我頭腦空空。我知道，還有更重要的事情等著我去做，而現(xiàn)在最需要的就是充電，繼續(xù)讀書(shū)，這世界上還有什么比讀書(shū)更令人激動(dòng)的呢?    人應(yīng)該向前看，可是又不能不回首往事?！稉P(yáng)雄傳》的寫(xiě)作曾得到了許多師友的熱情鼓勵(lì)和支持，我怎能忘記他們呢?主編王鐘陵教授對(duì)我寄予了殷切的期望，楊軍教授自始至終關(guān)心著這本書(shū)的進(jìn)展，李浩博士、程世和博士相信我超過(guò)相信他們自己，曹書(shū)杰博士千里飛鴻贈(zèng)送他的數(shù)本大作……現(xiàn)在，這本《揚(yáng)雄傳》總算殺青了，面對(duì)著這些師友，我不知道究竟交了一份什么樣的答卷。    揚(yáng)雄生在盛世中的末世，他的悲劇絕不是性格悲劇，而是一場(chǎng)社會(huì)悲劇?；偷纳鐣?huì)只能扭曲人的靈魂，只能造就畸型的人物。他是一代彪炳史冊(cè)的思想家、哲學(xué)家、史學(xué)家、文字學(xué)家和文學(xué)家。起初，他是以文學(xué)家的姿態(tài)走向歷史舞臺(tái)的，但他的價(jià)值又絕不是用文學(xué)家的字眼能容納得了的，今天，越來(lái)越多的人已認(rèn)識(shí)到了他的價(jià)值，這或許能告慰揚(yáng)雄逝去的靈魂。    如果我們不抱任何成見(jiàn)的話(huà)，則應(yīng)該承認(rèn)揚(yáng)雄試圖用他那深?yuàn)W的思想去建立一個(gè)博大而精微的哲學(xué)體系。遺憾的是，他雖然給人以啟迪心智的力量，可至今還是沒(méi)有人能讀懂他的《太玄》，這或許是場(chǎng)悲劇，或許是因?yàn)槲覀兊闹腔鄄粔颍钠谱g可能要有待于后人。    在先秦諸子中惟有老子是哲人，老子探究的是宇宙的本原問(wèn)題。相比之下，諸子們都是賢人，賢人探討的是人生，是道德倫理。揚(yáng)雄有著哲人的作風(fēng)，他從《周易》人手，結(jié)合老子的《道德經(jīng)》，也在探討宇宙的本原問(wèn)題。一部《道德經(jīng)》已經(jīng)讓我們?nèi)缤瑝櫲朐评镬F里，更何況揚(yáng)雄是在談?wù)摗疤蹦?在這里，我沒(méi)有要故意抬高揚(yáng)雄之意，只是想說(shuō)揚(yáng)雄的《太玄》值得我們?nèi)ド钊氲剡M(jìn)行研究?？上У氖牵@本傳記無(wú)法對(duì)這些形而上的問(wèn)題進(jìn)行探討，故只能在后記中略作交待。    ……


編輯推薦
張強(qiáng)，1956年生，籍貫江蘇。陜西師范大學(xué)中文系畢業(yè)，1 997年6月獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為江蘇省淮陰師范學(xué)院中文系教授，學(xué)報(bào)編輯部主任、常務(wù)副章編，曾多次主持省級(jí)以上的社科課題并獲獎(jiǎng)，江蘇省”333工程”跨世紀(jì)人才，江蘇省“青藍(lán)工程”人選。已出版《司馬遷與宗教神話(huà)》、《桑文化原論》、《僧肇大師傳》(臺(tái)灣)、《人與自然的對(duì)話(huà)》(與尚永亮合著)等著作，即將出版的著作有《漢代文學(xué)與經(jīng)學(xué)研究》、《中國(guó)帝王文化論綱》等。





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