現(xiàn)代之后

內(nèi)容概要

本書分正義與歷史、歷史與后現(xiàn)代兩部分，內(nèi)容包括：正義、權(quán)利、道德、什么是后現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義與馬克思主義等。

作者簡介

姚大志，1954 年生，吉林長春人。1982 年考入吉林大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)，攻讀碩士學(xué)位，1984 年畢業(yè)后留校任教至今。1944-1995 年赴美國伯克利加利福尼亞大學(xué)從事訪問研究?，F(xiàn)為吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院哲學(xué)博士、教授、中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會理事。早期主要研究領(lǐng)域為斯賓諾莎和意識形態(tài)理論，近年來主要研究當(dāng)代西方政治哲學(xué)。出版論著多部，主要代表作確：《現(xiàn)代之后》(東方出版社2000年版)、《現(xiàn)代意識形態(tài)理論》(黑龍江人民出版社1993年版)；主要譯著有：《作為公平的正義——正義新論》(上海三聯(lián)書店2002年版)；在《哲學(xué)研究》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物上發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

序言導(dǎo)論：朝向21世紀(jì)的西方哲學(xué)  一、啟蒙的遺產(chǎn)   二、后現(xiàn)代主義的造反  三、政治哲學(xué)的興起  四、超越普遍主義和相對主義  五、什么是啟蒙上卷 正義與歷史  第一章 正義    一、政治哲學(xué)主題的變換    二、新契約論    三、兩個正義原則    四、正義的制度    五、善與正義    六、政治自由主義  第二章 權(quán)利    一、自由主義與權(quán)利    二、反契約論    三、權(quán)利理論    四、新烏托邦    五、諾奇克與羅爾斯    六、自由主義的兩個教條  第三章 自由主義批判    一、自由主義的困境    二、道德主體批判斷    三、分配正義批判    四、契約論批判    五、共同體  第四章 道德    一、道德語言的無序    二、啟蒙的失敗    三、道德傳統(tǒng)    四、德性的本性    五、后現(xiàn)代還是前現(xiàn)代    六、社群主義對自由主義……  第五章 歷史  下卷  現(xiàn)代與后現(xiàn)代  第六章  什么是后現(xiàn)代  第七章  后現(xiàn)代主義與實用主義  第八章  后現(xiàn)代主義馬克思主義  第九章  后現(xiàn)代主義與結(jié)構(gòu)主義  第十章  批判的現(xiàn)代主義參考文獻(xiàn)

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