三國是個什么玩意兒

前言

　　一部《三國》所以耐人細讀，主要因潛藏各種王者爭霸的智慧與規(guī)則，既可以知當時風云場面，也可知人與人的角力之道?？傊?，勝負之道盡在這部名著中。《三國》不是一口氣讀完即能知其深意的書，需要慢慢讀。慢慢品，才能琢磨出其中的智慧與規(guī)則?！　∪龂鴷r期是一個人才輩出的時代，鼎立局面也是罕見的，如同狼王有各自地盤。世皆言“成王敗寇”，但在“三國”這個王者爭霸地盤上，無論成敗，無不張揚著最突出的“狼性”二字。　　三國的歷史，留給人們很多值得討論的話題。現(xiàn)代人心目中的三國英雄，大多是根據(jù)《三國演義》的描寫，也就是跟著羅貫中的感覺走的。羅貫中說誰是英雄，你就認為誰是英雄，他說曹操是奸雄，你也說曹操是奸雄，這就忽略了很重要的事實?！度龂萘x》是一部歷史小說，而且作者是站在蜀國的角度寫的，當然要把蜀漢說成正統(tǒng)，里面的人物性格也都是為小說服務的，為了襯托出蜀國主角的高尚，很明顯要歪曲、丑化一些與蜀國對立的人物。　　在《三國演義》中，劉備是一代英雄，是“仁義”的代表，漢室皇權正統(tǒng)的繼承者，作者對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張。劉備真的有那么高尚嗎？在他的仁義外表之下，難道就沒有心狠手辣、忘恩負義的另一面嗎？　　曹操是三國風云中的杰出代表。但是，羅貫中筆下的曹操卻是奸詐、殘忍、任性、多疑的典型反面人物，就因為他把曹操寫得一無是處，才有了今天人們對他“奸雄’’的稱號。其實，亂世之奸雄也有不為人知的治世之能臣的另一面?！　v史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”之美稱。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物，他的英雄形象被大大地丑化了。赤壁之戰(zhàn)的主要功臣明明是周瑜，小說中卻大夸諸葛亮。　　諸葛亮成了眾多人心目中智慧的化身，被人們看成是“操盤高手”。關于諸葛亮，廣為流傳的就是借東風、草船借箭、空城計等演義中的名篇。這些都是事實嗎？歷史上的諸葛亮有那么大本事嗎？演義中的諸葛亮，用魯迅先生的一句話來說，他不是人，而成了妖。在他智慧的美麗外衣下，還有很多讓人們所不敢想象的自私自利的一面?！　∑鋵?，三國之間角逐的目的，都是為了擴大自己的地盤，根本沒有什么“正統(tǒng)”之說。那么，你心中的英雄真的是英雄嗎？他有沒有被羅老先生“灌水”呢？　　本書就是結合正史中的一些論點，來揭開籠罩在演義迷霧之下的“英雄”的真實形象，使那些被冤枉的英雄也有“成魚翻身”的一天。探討三國是個什么玩意兒，讓你以全新的觀點來看三國風流人物，解讀真正的三國奇案、謎案?！　　度龂分嬲谟诜N種大小疑案，讀《三國》不能識疑，則是一知半解，自然不能曉其內(nèi)外之道。品《三國》的真真假假，可讓你從中獲益匪淺，終身受用！

內(nèi)容概要

本書正是結合正史中的一些論點，來揭開籠罩在演義迷霧之下的“英雄”的真實形象，使那些被冤枉的英雄也有“咸魚翻身，的一天，探討三國是個什么玩意兒，讓你以全新的觀點來看三國風流人物，解讀真正的三國奇案、謎案。

書籍目錄

三國中的狼王之道：盯住大目標打算盤　劉備，仁義并非不兇狠　曹操，奸雄的另一面　孫權，守成之主亦英明　孫策，江東“小霸王”　董卓，無德無能的野心家　袁紹，給不成功下了定義　袁術，貪生怕死之小人三國中的老狼戰(zhàn)術：以才能橫天下　諸葛亮，謀士之失　魯肅，江東真正的智者　姜維，錯時的英雄　司馬懿，魏后期的柱石　荀或，眼光遠之諸葛　許攸，為謀一己之利的貪士　郭嘉，三國第一謀士　賈詡，有良、平之奇　楊修，自以為是之臣　陸遜，小兒的才華　龐統(tǒng)，可惜天不憐才　陳宮，甘做空負棟梁材三國中的猛狼之道：與強敵硬碰硬三國中的狼游戲：誰借誰放倒誰三國中的是非論：看哪家出版更隱秘三國中的真?zhèn)握摚喊衙靼撞卦谏钐?/pre>


章節(jié)摘錄
　　自古以來，人們都把劉備看成是一個有仁、有義的明主，后人更是以“得民心者得天下”來形容劉備的成功。從表面上看，劉備是一個“仁慈愛民”的統(tǒng)治者，每到一地都廣施“仁政”，治理新野時老百姓歌頌他“新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足”。在三國中劉備被看成是英雄，難道劉備真的是一個有仁、有義之人嗎？在他仁義的外表之下，到底隱藏了什么呢？　　劉備以仁義贏得關羽、張飛、孔明、趙云、馬超等人的輔助，他的借荊州也被人們認為是仁義之舉，事實真的是這樣嗎？其實，就是因為他死賴著荊州不還，才導致了一系列惡果。關羽敗走麥城被孫權所殺，后來劉備失去理智興兵報仇，而被陸遜火燒連營，自己也葬身在白帝城。相反，如果他早早歸還了荊州，還會有這些事情發(fā)生嗎？在他奪益州時，表面上極不情愿，明明是要取人家的地盤，卻裝得這般仁義，給人的感覺只能是得了便宜還賣乖。換而言之，劉備仁義的外表下藏得更多的是兇狠?！　】催^《三國演義》的人都知道，劉備的兩位夫人，在劉備還沒有根據(jù)地的時候，就追隨劉備四處逃亡，曾經(jīng)多次被俘虜，多次離散。在呂布占領小沛后，劉備棄妻兒不顧，只身去投奔曹操，害得他的兩位夫人遭呂布俘虜。徐州被攻破后，劉備連自己的兩位結義兄弟都不顧，就又投袁紹去了。連自己的妻兒、兄弟都不顧的人，還有仁義可言嗎？說得不客氣一點，劉備的仁義本身就是一種兇狠。我們難以想象劉備竟然說出“妻子如衣服”的話語，真不知他是怎么面對他的兩位夫人的。后來，關羽被曹操所俘，但他卻不受曹操的誘惑，過五關斬六將護送兩位嫂嫂去找劉備，這才是真正的義氣。　　諸葛亮設計火燒新野之后，劉備率眾退居樊城。當時，曹操追兵將至，無奈劉備欲走水路棄樊城而奔襄陽。一謀士日：“而今形勢危急，不如讓百姓自行逃生，我等乘船速走?！眲鋮s說：“自古成大事者，必以民為重，樊城百姓追隨已久，豈忍棄之！”于是，決定攜民一起渡江?！　∮捎诟S的民眾太多，部隊行進緩慢，日行僅數(shù)十里，終于被曹操率輕騎日夜兼程趕上。劉備遭受重大挫折，他的一位夫人為保住劉備的惟一命根子，也是蜀漢的繼承人阿斗，在無奈之中，投井自盡。劉備只剩下數(shù)十騎斜趨漢津(現(xiàn)在的荊門市沙洋附近漢江邊)，正好遇到先期派出的關羽船隊，才幸免于難，得以由漢江至夏口?！　錇楹我獛е鴶?shù)十萬老百姓一起逃亡呢？又不是去享福，難道他就不知道后面有追兵嗎？帶著那么多人肯定是很大的負擔，不被曹操追上才怪呢？可話又說過來了，如果真的是去享福，說不定劉備比誰跑得都快，根本顧不上別人。那時的劉備，連自己的老婆、孩子都顧不了，為何突發(fā)善心，照顧起老百姓來了呢？他的善心當然不是白發(fā)的，說穿了也是為了自保。曹操的追兵在后，劉備的敗軍在前，老百姓夾在中間，為的是什么？不就是把老百姓當擋箭牌嗎？　　試想曹操幾十萬人馬追來，劉備只有幾千人，根本打不過，也逃不掉。這時候最安全的辦法就是混在數(shù)十萬老百姓中間。拿老百姓當擋箭牌，他曹操再狠，也不能殺光十萬百姓，就算他要殺，一刀一刀地砍，也得砍一陣子，那時候劉備早已逃遠了。殺百姓的罪名自然還是他曹操的，與劉備無關??！這樣的做法，劉備既能保身，又能向世人證實自己是仁義之主。他還可以得意地對別人說：“你們看看，如果不是我劉備民心所向，這十幾萬的百姓，會跟我劉備逃難嗎？是曹操太殘暴了，大開殺戒，百姓的冤魂也該去找曹操，不會來找我?！薄　?zhàn)亂年代，老百姓真正想得到的無非就是一家團圓，保平安。但是，劉備卻將百姓推向了水深火熱的戰(zhàn)場。居心何在？難道還能說他仁義嗎？他的內(nèi)心之狠是無人能比的。站在客觀的角度來說，攜民渡江就是劉備最虛偽的明證。從當時的局勢來看，如果劉備只帶將士出逃，說不定還不會被曹操追上。至于百姓安危，其實用不著劉備瞎操心，曹操自居漢相，看到當時的局面，面對眼前一片火海，老百姓有家不能回，他再狠心也絕不會有屠城之舉，手無縛雞之力的老百姓與他又沒有任何仇恨，以曹操的聰明，應該不會做出蠢事。也許他會好生撫慰百姓，幫助他們再建家園。這樣還可以顯出曹操的愛民之心，讓老百姓擁戴他。但劉備顯然不愿看到這樣的結果，所以他執(zhí)意帶上百姓逃亡。諸葛亮欲燒新野城以損曹兵，劉備若真愛民，就應該阻止諸葛亮這個計劃，使新野百姓免于流離之苦，然而他并沒有這樣做。




編輯推薦
　　一部《三國》之所以耐人細讀，主要是因為潛藏各種王者爭霸的智慧與規(guī)則，既可以知當時風云場面，又可知人與人的角力之道。總之，勝負之道盡在這部名著中?！度龂凡皇且豢跉庾x完即能知其深意的書，需要慢慢讀，慢慢品，才能琢磨出其中的智慧與規(guī)則?！　∽x《三國》不能識疑，則是一知半解，自認不能曉其內(nèi)外之道。品《三國》的真真假假，可涉取有益因素。





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