悟紅論稿

出版時(shí)間:2005-2-1  出版社:文化藝術(shù)出版社  作者:白盾  
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內(nèi)容概要

本書為《紅樓夢》研究者白盾先生紅學(xué)論文集,收錄了作者歷年來紅學(xué)論文幾十篇,分為研究篇、作品篇、論爭篇、讀書篇等,約30萬字,是紅學(xué)研究和愛好者的參考資料。

作者簡介

白盾,原名吳文慧,1922年5月出生.安徽涇縣茂林人,黃山學(xué)院文學(xué)教授、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國紅樓夢學(xué)會(huì)會(huì)員。上海法學(xué)院肄業(yè)即投身抗戰(zhàn),曾任重慶商務(wù)日報(bào)、江淮文學(xué)等報(bào)刊編輯。50年代被劃為右派并投八監(jiān)獄,出獄后遣回農(nóng)村,達(dá)20余年。80年代起在中國社會(huì)科學(xué)、光明日報(bào)等報(bào)刊發(fā)表紅樓夢研究、魯迅研究及文學(xué)、史學(xué)理論研究論文百數(shù)十篇:出版《紅樓夢新評(píng)》、《紅樓夢研究史論》、《歷史的磨道》、《阿Q真諦》等書.并撰有《三國論稿》、《胡適論稿》、《明清小說論叢》等書稿多部。

書籍目錄

讀破紅樓情更濃——《悟紅論稿》代序[旨趣篇]嗜紅·怡紅·悼紅——《紅樓夢》的主旨與曹雪芹的創(chuàng)作心態(tài)論《紅樓夢》的審美序列與主題的界定也談“雍正奪嫡”對《紅樓夢》的影響《紅樓夢》八十回的內(nèi)在矛盾——兼論曹雪芹的創(chuàng)作危機(jī)紅樓交響多重奏——論曹雪芹的表現(xiàn)藝術(shù)論“紅迷”——《紅樓夢》魅力探源紅樓怎樣成為“魘”的?《紅樓夢》的荒誕、隨機(jī)性——兼論曹雪芹的創(chuàng)作構(gòu)想《紅樓夢》的哲理境界[人物篇]人類美的最高表現(xiàn)——論《紅樓夢》的女性美花襲人辨曹雪芹對《紅樓夢》人物的態(tài)度曹雪芹對《紅樓夢》中所惡人物的態(tài)度“淫奔女”與“精神上的女神”——論程、脂兩本兩個(gè)尤三姐[續(xù)書篇]重新估價(jià)程偉元在《紅樓夢》續(xù)作中的地位脂、程得失各千秋——《紅樓夢,兩個(gè)不同版本的比較從《紅樓夢》觀念的沖突看續(xù)書平心靜氣說程、高——論《紅樓夢》后四十回[作者篇]曠世奇才與落魄公子——曹芹論評(píng)胡適“甲戌稿本止十六回”說——兼探曹雪芹原稿真面目主觀臆想不能取代科學(xué)論證——評(píng)曹雪芹著作權(quán)的論爭[論爭篇]可悲的歷史倒轉(zhuǎn)——評(píng)紅學(xué)索臆派的“復(fù)活”且說“貶高論”紅學(xué)論爭的世紀(jì)回眸胡適評(píng)紅的百年反思胡適對蘇雪林論《紅樓夢》的批評(píng)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:那么,紅樓究竟是怎樣一部書?這是個(gè)應(yīng)該弄明白,也不是弄不明白的命題。它是寫寶黛愛情呢,還是寫賈府衰???——我認(rèn)為它既寫寶黛愛情,也寫賈府衰敗。寶黛愛情是刻骨銘心的生死意,是小說寫得最精彩的篇章,正是全書賴以立、賴以傳、賴以動(dòng)人心弦的部分。何其芳的《論紅樓夢》說它是最杰出的成就。但這朵奇葩是開放在賈府這“百年望望”、“忽喇喇似大廈傾”的土壤之上的。比較而言,脂本著重于后者,程本側(cè)重于前者。小說寫情呢,還是寫政或?qū)懯??——它既寫了情,也寫了政或史。“顰顰寶玉兩情癡”(永忠詩)的描摹“婉孌萬狀”,被稱作“大盜不操戈”的“誨淫之尤者”。小說里關(guān)于情的描寫,陳獨(dú)秀認(rèn)為是“最好的文字”,它是作品里最尖銳、最突出的客觀存在。道學(xué)家曾作過猛烈的抨擊,否認(rèn)它的存在——曾有人這么作的——無異“明察秋毫而不見輿薪”。用時(shí),“六經(jīng),皆史也!”(章太炎),紅樓對世界、對人生的準(zhǔn)確、精確而生動(dòng)、鮮亮的描摹,再現(xiàn)了十八世紀(jì)中葉中國封建社會(huì)的全息圖像,涉及當(dāng)時(shí)的林林總總、方方面面。它既有政(家政)也有史,康雍乾盛世之史。小說寫“色”呢,還是寫“空”,或者說寫“破”還是寫“執(zhí)”?——它既寫了“色”,也寫了“空”,既寫了“破”也寫了“執(zhí)?!翱占词巧?,色即是空”,這原是一物之兩面。如蘇軾所說:“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬”,而自“不變者觀之,則百物與我皆無盡也”。(《前赤壁賦》)世界就是這樣的,“朝螟不知晦朔,螻蛄不識(shí)春秋”(莊子)。時(shí)光的永恒與人生的剎那,是個(gè)無法克服的悲劇。紅樓在描摹人生剎那的美景中,盡態(tài)極妍,纏綿悱惻,還不盡于此,——萬千小說寫“花圓月好”,“生旦當(dāng)場團(tuán)圓”。

編輯推薦

《悟紅論稿:白盾論紅樓夢》:紅樓一書翻破了、讀破了,寄予了極大的情感,歷盡了諸多波折,世紀(jì)回眸,曷勝感慨,這之間,不能不有所思、有所悟和有所得,懂得了此書的復(fù)雜、多維、多元性,不可用一語能夠道盡的。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   有些觀點(diǎn)狠新,但是論述不足。
  •     我讀大學(xué)的時(shí)候,在我所熟悉的校園里,時(shí)常能看見一位老人坐在輪椅上靜靜地穿梭其中,那就是白盾,我國著名的紅學(xué)專家。那時(shí),他雖然已經(jīng)隱居深齋,但卻是我們整個(gè)中文系的一種標(biāo)志。我們這些后來學(xué)子們常常能夠從其他老師那里感受到他的學(xué)術(shù)魅力和思想的力量。
      
      白盾走之后,我曾經(jīng)三緘其口。第一次是在《新安晚報(bào)》讀上馬麗春女士寫的悼念文章,我方知白盾已經(jīng)過世;第二次是一位同學(xué)發(fā)來短信說白盾走了問我可知道,我無語;第三次是友人通過QQ給我留的言,介紹白盾的生平業(yè)績,我再次無語。我知道對于這樣一位命途多舛的學(xué)者,無言是最好的一種懷念。
      
      我讀書的時(shí)候,曾經(jīng)和白老有過一面之交。那時(shí)我還是一個(gè)懷揣著文學(xué)夢的青年,在我所尊敬的老師何峰的介紹下,我有幸蒞臨了白老的"悟紅樓齋"。那是一間簡樸但充滿書香的房子,偏居在校外一隅,安靜而祥和。對于年輕的后生,白老向來是關(guān)愛有加而且多有肯定。那次見面雖然短暫,但給我印象卻異常深刻。我從他那飄揚(yáng)的白發(fā)里讀出了書籍給人的力量。那時(shí)的我,對新詩充滿著熱情而對古典文學(xué)卻只保留著懵懂的情思。所以更多的時(shí)候我是在傾聽他和何峰老師的對談,聽他們談人生、談社會(huì)。我驚奇的發(fā)現(xiàn)這樣一位整日浸潤在紅學(xué)世界的學(xué)者,對世事的洞察和對新鮮事物的興趣絲毫不遜色于一些在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域頗有研究的學(xué)者。
      
      記得第一次讀到白老的文章是在當(dāng)時(shí)學(xué)校的校報(bào)上,一篇由皇帝新裝而談到紅學(xué)研究領(lǐng)域的虛假,其為文之嚴(yán)謹(jǐn),行文之流暢和作者敢于亮出自己真實(shí)灼見,不僅彰顯了作者豐富的學(xué)識(shí)也深深影響了我。相對于當(dāng)時(shí)高校論文的生澀與故做學(xué)術(shù)姿態(tài),白盾文章最大的特點(diǎn)莫過于讀起來暢人身心絲毫沒有文論腔。
      
      白盾悟《紅樓》重一“實(shí)”字。這位被學(xué)界認(rèn)為是李希凡和藍(lán)翎后第三個(gè)“小人物”其實(shí)早在他倆之前就在《人民日報(bào)》上發(fā)表過《〈紅樓夢〉是“怨而不怒”的嗎?》的文章而引起了學(xué)界的重視。只是由于某種特定的歷史原因而沒有得到足夠的重視,反而在接下來的時(shí)間里經(jīng)歷著一段坎坷的人生路途。
      
      讀白盾的文字,常有“想見其為人”的感慨。陳寅恪先生言及歷史的時(shí)候說過一句名言:“了解之同情”,白盾無疑深味這道理的。無論是悟紅樓、論三國還是談魯迅,都有著自己的真實(shí)的感受與卓識(shí)間雜其中。白老讀書似乎更重于“悟”。作為佛家語“悟”字其實(shí)就是智慧的一種。
      
      我們高校里的許多學(xué)者、教授往往是學(xué)有余而智不足,好用新材料、新方法來取得所謂的學(xué)術(shù)成果而不愿意去感受書本來所具有的美感。結(jié)果成果是有了,但文章卻生澀得無法卒讀。白盾正是在此之上而彰顯著他獨(dú)特的學(xué)術(shù)魅力。他研究《紅樓夢》,談?wù)摗都t樓夢》一輩子所反對便是那些靠新材料而得出所謂學(xué)術(shù)成果而忽視《紅樓》本身所蘊(yùn)涵巨大的文學(xué)魅力的學(xué)者們。他說:“知道紅樓評(píng)論家的無聊嗎?請看各式各樣的‘紅學(xué)家’或‘曹學(xué)家’的評(píng)論。……無限繆悠之說與揣測之詞的‘污染’,也將終致紅樓的消亡——它的真實(shí)面目不為人所見、所知,——它所顯示的風(fēng)月旖旎的空靈世界最終于‘無’所顯示的哲理意蘊(yùn)也將湮落無聞?!痹谒磥恚阄膶W(xué)研究的不僅要出“成果”更重要是對文學(xué)本身的熱愛。
      
      我常想白盾雖然離我們而去,但是他的那份學(xué)術(shù)精神卻是永駐的。《紅樓》開篇詩有云:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”而今,斯人已逝,誰當(dāng)解其中味呢?我無疑在期盼著!
      
 

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