圣哲箴言

內(nèi)容概要

　　猶太民族是世界上最有活力、最富智慧的民族之一。超凡卓絕的天才一數(shù)就是一串：馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡等。他們的成功，都得力于猶太先哲們智慧的靈光，而猶太先哲們深刻超凡閃光智慧的結(jié)晶都匯集在《圣哲箴言》中。

作者簡介

作者：(美)弗蘭西妮·科蘭格斯伯倫

書籍目錄

譯者的話猶太名言與倫理學(xué)第一章  你與你自己第二章  與他人相關(guān)的問題第三章  愛、性及婚姻第四章  家庭關(guān)系第五章  健康與醫(yī)藥第六章  學(xué)習(xí)、學(xué)識與迷信第七章  工作、財富及熱愛人類第八章  政府、法律、權(quán)威第九章  信仰與自由第十章  生活的價值第十一章  死亡和將歸去的世界

章節(jié)摘錄

書摘“你不為自己，何人為你?”    如果說有什么東西最能體現(xiàn)我們這個時代的特征，那便是我們對“自身”的關(guān)注。我們已經(jīng)習(xí)慣于采用精神分析的方法，來檢測自我情感，探求各種情緒所隱含的深層含義，我們都幾乎成了探究內(nèi)心世界的能手。走入任何一家書店，你都會發(fā)現(xiàn)書架上擺滿了自詡能使你自我完善的書籍。其“多彩多姿”真令人目不暇接。你在別人面前膽怯嗎?你可以學(xué)會在別人面前大膽地說話；你不敢向親朋好友說“不”嗎?你可以學(xué)會怎樣拒絕別人；你常常無所適從嗎?你可以學(xué)會如何一步步地達(dá)到目標(biāo)。    強(qiáng)調(diào)“自我”的書籍以及“自我自救”的文化如此盛行，似乎表明這些問題是我們所處時代獨特的特征。但我們不禁要問其他人，是否也曾為“猶豫不決”等問題而大傷腦筋。他們是怎樣與自己的“焦慮”情緒做斗爭的，或者他們是怎樣達(dá)到和我們一樣的自我滿足情緒的。    事實上，我們今天大傷腦筋的許多問題，是人類所共有的問題。它們是所有時代、所有地方的人所共同經(jīng)歷的問題。幾個世紀(jì)以來，猶太先哲和教父們對諸如“恐懼、焦慮、氣憤”的情緒、對智慧的追求、對幸福的解釋等問題，都極為關(guān)注。實際上，古代人對這些問題十分關(guān)注，以至在以色列和其他國家都成立有許多“智慧學(xué)?！?，專門教導(dǎo)人們?nèi)绾谓鉀Q、處理此類問題。參加學(xué)習(xí)的年輕人不僅從實踐中學(xué)會怎樣處理此類問題，同時還要掌握許多宗教教義，這些教義會幫助他們有一個自足、成功的生活。智慧之書的作者，如《傳道書》及《本·希拉的智慧》的作者很可能都在這類學(xué)校就讀過，并且在畢業(yè)后又成了這類學(xué)校的教師。    智慧之書的作者們、法典作家及倫理學(xué)家們，死后又降臨人世，向我們傳授那些普通常識以及實實在在的生活指南。這些常識和指南對生活在今天的我們有如生活在作者時代的人們一樣重要?！跋嘈抛约旱呐袛嗔?，”本·希拉教誨道：“要相信自己的大腦，它甚至?xí)绕呶徽居谒數(shù)娜四芨嬖V你的全部還多?！薄安灰獮槊魈斓氖虑槎鵁馈！币晃粚W(xué)者說：“因為你不了解明天會出現(xiàn)什么事情?！?   智慧之書的作者，法典作家們向我們提出尖銳的建議，表現(xiàn)了他們對人類心靈深處的洞察力。他們還對人類生活目標(biāo)提出了嚴(yán)肅中肯的意見。這在許多方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那些到處都是的、寫作粗糙的自我生活指南一類的書。先哲們反復(fù)強(qiáng)調(diào)自我的重要性，因為他們認(rèn)為任何人的生命都同樣寶貴：你的生命和你的鄰居的生命一樣有價值，你的需要和他人的需要一樣應(yīng)該滿足。但是他們這番話的焦點并不僅僅強(qiáng)調(diào)自我。他們認(rèn)為要達(dá)到自我滿足，必須把視野，把財富施及家人、朋友和社會，必須從只想自己轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我以外的世界的重要性。    P2-3

編輯推薦

猶太民族是世界上最有活力、最富智慧的民族之一。超凡卓絕的天才一數(shù)就是一串：馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡等。他們的成功，都得力于猶太先哲們智慧的靈光，而猶太先哲們深刻超凡閃光智慧的結(jié)晶都匯集在這本書中。

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