出版時(shí)間:2001-11-1 出版社:華齡出版社 作者:(美)瑪莉蓮?亞隆 頁(yè)數(shù):301 字?jǐn)?shù):225000 譯者:何穎怡
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內(nèi)容概要
本書(shū)被美國(guó)報(bào)刊稱(chēng)之為“豐富的乳房歷史之旅,處處充滿驚奇!”
作者簡(jiǎn)介
瑪麗蓮·亞?。∕arilyn Yalom),美國(guó)斯坦福大學(xué)女性與性別研究所的資深學(xué)者,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),出版過(guò)《結(jié)拜姊妹》、《母道、死亡與瘋狂的文字》、《妻子的歷史》等書(shū)。1992年,法國(guó)政府頒贈(zèng)學(xué)院勛章給她,現(xiàn)在她和身為專(zhuān)職作家的丈夫一起居住在美國(guó)加利福尼亞州。
書(shū)籍目錄
導(dǎo)論 不斷改變的意義 男人不斷企圖將女人的乳房據(jù)為已有 漫長(zhǎng)的乳房歷史之旅充滿驚奇第一章 神圣的乳房:從女神到圣母 神啊,請(qǐng)多給我一點(diǎn)乳汁 袒胸露乳是日常穿著 陰莖統(tǒng)治取代乳房崇拜 男人裸體練身,女人從頭裹到腳 兩性戰(zhàn)爭(zhēng)的原型 上帝擁有乳房,她是男人也是女人 不一樣的圣經(jīng),歌頌?zāi)袣g女愛(ài)的觸感 都是女人的錯(cuò),肢殘女人乳房以為懲罰 階級(jí)差異打從出生后第一滴奶便開(kāi)始 談情說(shuō)愛(ài)的領(lǐng)域里,沒(méi)有哺乳的份 文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家缺乏母愛(ài) 我們都是吸食女人奶水長(zhǎng)大的第二章 情色乳房:天賜美表的球體 薄紗下若隱若現(xiàn)的棧胸是地獄之門(mén) 歷史上第一波性解放高潮 最光明的時(shí)代也是最黑暗的時(shí)代 頌贊與底毀女體的戰(zhàn)場(chǎng) 乳房是愛(ài)情的愛(ài)害者,帶來(lái)快樂(lè)也帶來(lái)痛苦 為求小而挺,女人求助各種偏方 上流社會(huì)乳房和下層社會(huì)乳房之分 裸女畫(huà)像是男人平淡生活的刺激 海峽兩岸大不同,英國(guó)流行平胸 女體是男人與男人之間的聯(lián)系 女性的乳房是男性欲望之所在 大膽進(jìn)攻屬于男性的書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域 追求肉體歡愉是天賦權(quán)利第三章 家庭的乳房:健康取向第四章 政治的乳房:雙峰為國(guó)第五章 心理的乳房:照顧身體第六章 商業(yè)化的乳房:從緊身褡到虛擬性愛(ài)第七章 醫(yī)學(xué)上的乳房:生命給予者與生命摧毀者第八章 解放的乳房:政治、詩(shī)篇與圖片第九章 危機(jī)中的乳房延伸閱讀
章節(jié)摘錄
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媒體關(guān)注與評(píng)論
書(shū)評(píng)作為女性身體象征的乳房,在人類(lèi)的想象里擁有特別的地位。不同的歷史時(shí)空里,特定的乳房意義會(huì)成為當(dāng)時(shí)的主流意識(shí),支配我們對(duì)乳房的觀感;中世紀(jì)末期,哺育的乳房首度成為基督教性靈滋養(yǎng)的象征;文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家與詩(shī)人為乳房涂上情色意象;十八世紀(jì)的歐洲思想家則將乳房打造成公民權(quán)利的來(lái)源。然而不論是文學(xué)、藝術(shù)與文獻(xiàn)記載,都是經(jīng)過(guò)男性眼光折射之后的想法;男人與制度,不斷企圖將女人的乳房據(jù)為己有。 女人如何看待自己的乳房,不僅來(lái)個(gè)人自我評(píng)價(jià)的指標(biāo),也是女人總體地位的象征。二十世紀(jì),女人終于奪回乳房的所有權(quán)。主流婦女雜志持續(xù)報(bào)道乳癌與乳房美容的最新資訊,女性主義的雜志與月歷則企圖打破美國(guó)人對(duì)乳房的執(zhí)迷。我們對(duì)自己的乳房日感焦慮,正如我們憂心世界的未來(lái)一樣。乳房再度以新的活力現(xiàn)身于歷史舞臺(tái),不管從任何一個(gè)角度來(lái)看,新世紀(jì)的今天(乳房概念)走勢(shì)強(qiáng)勁。
編輯推薦
瑪麗蓮·亞隆在編著《乳房歷史》時(shí)搜集大量史料,從時(shí)間、空間以及社會(huì)維度詳述乳房歷史,寓觀點(diǎn)于描述中。該書(shū)出版后立刻引起了巨大轟動(dòng),引發(fā)了身體歷史寫(xiě)作之高潮。作為女性身體象征的乳房,在人類(lèi)的想像里擁有特別的地位;不同的歷史時(shí)空里,特定的乳房意義會(huì)成為當(dāng)時(shí)的主流意識(shí),支配我們對(duì)乳房的觀感。中世紀(jì)末期,哺育的乳房首度成為基督教性靈滋養(yǎng)的象征,文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家與詩(shī)人為乳房涂上情色意象;十八世紀(jì)的歐洲,思想家則將乳房打造成公民權(quán)利的來(lái)源。然而不論是文學(xué)、藝術(shù)與文獻(xiàn)記載,都是經(jīng)過(guò)男性眼光折射之后的想法,男人與制度,不斷企圖將女人的乳房據(jù)為己有。
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