中國菩薩造像

內(nèi)容概要

菩薩造像藝術(shù)，是中華傳統(tǒng)藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分，本書緊貼廣大讀者的需求心理，從傳統(tǒng)中走出新路，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言，講述了中國菩薩造像的來龍去脈。全書配有約170幅線描菩薩造像圖，繪畫者皆具有較高的藝術(shù)造詣，圖稿風(fēng)格多樣，有一定的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值。可供文物和旅游工作者、佛像藝術(shù)愛好者以及雕刻造型、寺廟造像、陶瓷創(chuàng)作等工藝美術(shù)設(shè)計(jì)人員、佛像繪畫人員參考借鑒。

書籍目錄

第一篇  概述  一、菩薩造像的種類  二、菩薩造像的女性化  三、菩薩造像在中國歷代的演變  四、菩薩造像的背光  五、菩薩手的造型第二篇  文殊菩薩及其造像第三篇  普賢菩薩及其造像第四篇  地藏菩薩及其造像第五篇  觀音菩薩及其造像  一、觀音的來歷與造型  二、密宗六觀音    （一）圣觀音    （二）千手千眼觀音    （三）十一面觀音    （四）如意輪觀音    （五）不空絹索觀音    （六）準(zhǔn)胝觀音  三、三十三觀音    （一）楊柳觀音    （二）龍頭觀音    （三）白衣觀音    （四）延命觀音    （五）六時(shí)觀音    （六）水月觀音    （七）持經(jīng)觀音    （八）馬郎婦觀音    （九）巖戶觀音    （十）威德觀音    （十一）圓光觀音    （十二）琉璃觀音    （十三）能靜觀音    （十四）瀧見觀音    （十五）魚籃觀音    （十六）眾寶觀音    （十七）蓮臥觀音    （十八）施樂觀音    （十九）阿摩提觀音    （二十）葉衣觀音    （二十一）阿耨觀音    （二十二）一葉觀音    （二十三）一如觀音    （二十四）灑水觀音第六篇  其他菩薩的造像  （一）大勢(shì)至菩薩  （二）維摩詰菩薩  （三）彌勒菩薩  （四）藥王菩薩  （五）龍樹菩薩  （六）日光菩薩與月光菩薩  （七）善財(cái)  （八）龍女  （九）十二圓覺菩薩參考文獻(xiàn)菩薩情愫——后記

章節(jié)摘錄

　　第一篇　概述　　一、菩薩造像的種類　　中國佛教造像較為常見的是諸佛、菩薩、羅漢和護(hù)法神。其中檔次最高的是諸佛，其次是菩薩，然后是羅漢和護(hù)法神?！　　捌兴_”是隨著佛教傳人中國而出現(xiàn)的，梵語音譯為“菩提薩埵”，菩薩是簡(jiǎn)稱。意譯是“覺有情”、“道心眾生”，舊時(shí)又譯作“大士”、“開士”、“圣士”，是佛的內(nèi)眷屬中的大眷屬，即“大門生”。其職責(zé)是協(xié)助佛，用佛教的宗旨和教義，解救在苦海中掙扎的蕓蕓眾生。在百姓的信念中，佛陀是人們可望而不可及的理想偶像，而菩薩則作為“上求菩提，下化有情”的特殊身份，在佛陀與百姓之間架起了橋梁，因此人們對(duì)菩薩備感親切。菩薩將來都是要成佛的，處于佛的候補(bǔ)地位，佛祖釋迦牟尼未成佛時(shí)，就曾以菩薩為號(hào)。　　根據(jù)佛教的理論，老百姓要修行到佛的“果位”，中間先后要經(jīng)過“十住、十行、十向、十地、等覺、妙覺”共42個(gè)階次，“等覺”是等同于佛的大菩薩，只要再作一步努力，就可達(dá)到“妙覺”的果位，而“妙覺”就是佛位。　　在佛教的天國里有相當(dāng)多的菩薩，佛祖釋迦牟尼在法華會(huì)上講說《法華經(jīng)》時(shí)，聽說法的菩薩競(jìng)有8萬之多，其中被列為上首大菩薩的　　有十八位。而這十八位菩薩具體是什么名號(hào)，卻沒有文字記載?！　∑兴_造像一般可分為以下四個(gè)種類：　　第一類是佛經(jīng)中具體提出名號(hào)的菩薩造像。這些菩薩都是“等覺位”的大菩薩，如文殊、普賢、地藏、大勢(shì)至等，在人們心目中有一定的　　信仰，是中國菩薩造像中的主流。其他較為著名的菩薩還有：維摩詰菩薩、龍樹菩薩、藥王菩薩、日光菩薩、月光菩薩、十二圓覺菩薩等。

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