出版時(shí)間:2011-1 出版社:石油工業(yè)出版社 作者:關(guān)艷艷 頁(yè)數(shù):253 字?jǐn)?shù):260000
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前言
后記 一本著作的完成需要許多人的默默奉獻(xiàn),閃耀的是集體的智慧。其中銘刻著許多艱辛的付出,凝結(jié)著許多辛勤的勞動(dòng)和汗水?! ”緯诓邉澓途帉戇^(guò)程中,得到了許多同行的關(guān)懷與幫助,及許多老師和作者的大力支持,在此向以下參與本書編寫的人員致以誠(chéng)摯的謝意:周珊、趙一、趙紅瑾、齊紅霞、趙廣娜、張保文、杜莉萍、張艷芬、許長(zhǎng)榮、王鵬、楊英、李良婷、上官紫微、楊艷麗、姚曉維、劉紅強(qiáng)、黃克瓊、張乃奎、齊艷杰、李偉軍、魏清素、何瑞欣、葉光森、徐娜、付欣欣、王艷、王艷明、黃亞男、曹博、陳小嬋、黃文平、李偉、史慧莉、余學(xué)軍、陳潤(rùn)、李文靜、李佳、羅語(yǔ)、蔡亞蘭、杜慧、歐俊、王光波、陳賜貴、孟寧、李娜、聶小晴、肖冬梅、常娟、楊秉慧等?! ¢喿x是一種享受,編著這樣一本書的過(guò)程更是一種享受。在享受之余,我們心中也充滿了感恩。因?yàn)樵诰幹^(guò)程中,我們不僅得到同行的幫助,還借鑒了其他人智慧的精華。因此,在此書面世之際,我們要對(duì)為本書作出貢獻(xiàn)的所有人表達(dá)我們最誠(chéng)摯的謝意!相信你們勞動(dòng)的價(jià)值不會(huì)磨滅,因?yàn)樗o讀者朋友們帶來(lái)了寶貴的精神財(cái)富。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子的一篇《逍遙游》傳世千百代,其開篇便寫那只翅膀若垂天之云的鵬鳥:“徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!彼w往南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,它乘著海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上,直沖九萬(wàn)里高空,離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)。鵬鳥飛行的過(guò)程被小灰雀看見了,它譏笑鵬鳥說(shuō):“我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”意思是說(shuō),我從地面急速起飛,有時(shí)能飛到榆樹和檀樹的樹枝上,萬(wàn)一我飛不到而掉下來(lái),也不過(guò)是掉在地上而已,為什么要到九萬(wàn)里的高空而向南飛呢? 鵬鳥與灰雀,一個(gè)志向遠(yuǎn)大,不畏艱難險(xiǎn)阻,笑傲蒼穹;一個(gè)流連于坊間,目光短淺,庸庸碌碌了此一生。如果讓你選擇,你會(huì)選擇做鵬鳥,還是做灰雀? 其實(shí),人生一世何其短暫,如白駒過(guò)隙般匆匆。有時(shí)天空沒有留下翅膀的痕跡,我們卻已經(jīng)飛過(guò),那是何等蒼涼而又悲哀的事情。如果我們只是如灰雀般平庸度過(guò)此生,這人生又有什么意思呢?畢竟,人生決不是一段簡(jiǎn)單的流程,活著就意味著一次又一次地獲得新生。無(wú)論是貧窮還是富有,無(wú)論是逆境還是順境,都應(yīng)積極面對(duì)生活,并不斷提升自己。有希望的人生就是要沖出自我封閉的重圍,斬?cái)嗍浪椎逆i鏈,讓前行的車輪碾碎平庸的陳舊觀念,做一只鵬鳥,以勝利者的姿態(tài)飛出地平線,笑傲蒼天大地。 如何飛出地平線?也許你可以在歷史的冊(cè)頁(yè)中尋找答案。因?yàn)槟抢镉泻芏嘞刃姓咭宰约翰磺囊庵玖统说牟胖?,登上了歷史的峰頂,他們就是將生命演繹成奇跡的人?! 【C觀這些成大事的人,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們不僅僅具有超世之才,還擁有卓越的品質(zhì)和謀略。正是這種卓越成就了他們的人生?! ∥阌怪M言,成功是多種因素的結(jié)合,有很多人能成大事是因?yàn)樗麄兙邆淞嗽S多種成功品質(zhì),而其中的某一方面比較突出。在分析我國(guó)歷史上成大事的人所具有的突出品質(zhì)時(shí),我們總結(jié)出了9種類型?! 〉?種就是善于韜光養(yǎng)晦的人。為何善韜晦術(shù)者可以成事?這正如明朝楊慎在《韜晦術(shù)》中所說(shuō):“木秀于林,風(fēng)必摧之;人拔乎眾,禍必及之,此古今不變之理也。是故德高者愈益偃伏,才俊者尤忌表露,可以藏身遠(yuǎn)禍也?!北4孀陨碇螅龠M(jìn)一步便是一飛沖天、一鳴驚人。這一類人如春秋時(shí)的楚莊王、唐宣宗李忱等?! 〉?種是深諳方圓之道的人。我們的老祖宗從一枚銅錢中總結(jié)出了非常經(jīng)典的處世之道:外圓內(nèi)方。方,是做人的正氣,做人的根本;圓,是處世之道,是必備的技巧?!对鴩?guó)藩家書》中寫道:“立者,發(fā)奮自強(qiáng),站得住也;達(dá)者,辦事圓潤(rùn),行得通也?!贝_實(shí),兵無(wú)常勢(shì),文無(wú)定法,只有具有遇方則方、遇圓則圓、方圓兼濟(jì)的性格,才會(huì)有無(wú)往不利的人生?! 〉?種為從容進(jìn)退的人。薛文清說(shuō):“進(jìn)將有為,退將自修。君子出處,唯此二事?!边@是古人的進(jìn)退觀,最高明的人會(huì)在出世和入世間進(jìn)退自如,不受名利的束縛;自得從容自在的人生。當(dāng)然,想要進(jìn)退得宜,還必須參透屈伸之道。在遇逆境時(shí),必須懂得以屈求伸、以退為進(jìn)的道理,在暫時(shí)的屈中積蓄力量,以求得最后的伸展。 第4種為靈活變通者。古語(yǔ)說(shuō):變則通,通則久。這話很有道理。變通是一種做事方法,是一種生存策略,是一種處世藝術(shù)。對(duì)于善于變通的人來(lái)說(shuō),這個(gè)世界上并不存在困難,只是有些時(shí)候暫時(shí)沒有找到合適的方法而已。也正因?yàn)榇?,善于變通的人往往更容易到達(dá)成功的彼岸。 第5種就是精通局道,善于設(shè)局的人。成大事的根本就在于靠謀略取天下,做局就是一種謀略。只要把局做得滴水不漏,瞬間便迷惑住他人,想成事,就會(huì)易如反掌。 第6種乃善于用人者?!?1世紀(jì)什么最貴?人才。”自古千軍易得,一將難求,重人才者得天下,失人才者失天下。這就是歷史的經(jīng)驗(yàn)。例如,劉邦得“猛士”而得天下,唐太宗不拘一格用人才,成就了“貞觀之治”。想成事,當(dāng)學(xué)會(huì)用人。 第7種是洞悉并會(huì)運(yùn)用潛規(guī)則者。所謂“潛規(guī)則”,即是拿不上臺(tái)面而人人又不得不遵守的東西。不遵守,自己的利益就會(huì)受損。遵守“潛規(guī)則”就要挑戰(zhàn)道德的底線,要厚黑。這對(duì)成功很有用,看看管仲就知道,誰(shuí)說(shuō)做人就要“從一而終”,有時(shí)腳踏兩只船說(shuō)不定能成就大事。 第8種是精通博弈者。人生如棋,每個(gè)人都在與他人或者自己進(jìn)行著博弈。博弈要懂得博弈規(guī)則,利用這些規(guī)則,自然會(huì)事半功倍?;赝麣v史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些成功的人,大都能在與對(duì)手的博弈中占盡上風(fēng)。如趙匡胤的那場(chǎng)驚天豪賭,他就是靠著自己的實(shí)力最終“黃袍加身”的。 第9種是善借力的人。古人講:智者,當(dāng)借力而行。成大事者,都很善于借力。畢竟孤軍奮戰(zhàn),其力微薄,眾人拾柴火焰高。善于借力,通過(guò)“借乘”一輛快速列車,自然可以快速走向成功。 在這里,9種成事品質(zhì)僅以理念的形式出現(xiàn)。其實(shí),這里面包含的是無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命,以及這些生命用自己的智慧創(chuàng)造出來(lái)的多彩人生。想要了解這些人的人生,就請(qǐng)走進(jìn)本書,相信你絕不會(huì)一無(wú)所獲。因?yàn)槟銜?huì)在前人的事跡中獲得生命的啟示:是一滴水就要融入大海,積聚力量卷起自己的波濤;是一粒種子就要長(zhǎng)成參天大樹,置身于群山之巔,讓世界看見自己勝利的微笑。做人,就要讓生命之花怒放。
內(nèi)容概要
當(dāng)我們向前奔跑,看不清未來(lái)的時(shí)候,讓我們回望歷史。
本書作者以另類視角讀歷史,即從今天的視角去追懷與審視歷史,并為當(dāng)下的生存與未來(lái)的發(fā)展提供一種參照。
本書由百家講壇著名主講蒙曼教授傾情推薦。
書籍目錄
第1種 韜光養(yǎng)晦者:暗斂鋒芒,終作池中之物
◎收斂鋒芒,靜待時(shí)機(jī)成大業(yè)——?jiǎng)渲茄谔煜聣?mèng)
◎不鳴則已,一鳴驚人——楚莊王的三年韜晦路
◎智者,當(dāng)沉潛以待時(shí)而動(dòng)——唐宣宗李忱“終歸大海作波濤”
◎運(yùn)詐成晦,曲徑方可通幽——楊行密如此成就大業(yè)
◎裝瘋賣傻,于伏藏中圖大業(yè)——燕王朱棣走向權(quán)力巔峰
◎高妙的隱者之道:隱于朝——郭子儀長(zhǎng)榮不衰的秘密
◎“鷹立似睡,虎行似病”,韜晦者當(dāng)如此——司馬懿如此韜晦
◎身居高位保身之法:以“跪姿”見人——陳平“狡兔死,走狗活”
◎深藏不露,終會(huì)一飛沖天——?jiǎng)⒃5娘L(fēng)雨韜晦路
◎守愚:舉重若輕的處世良方——石琚智守“大愚”
第2種 外圓內(nèi)方者:用脊梁撐起一片圓融天地
◎用脊梁撐起一片圓融天地——徐文遠(yuǎn)亂世存身
◎?yàn)槿酥?,取象于錢,外圓內(nèi)方——絕世賢臣溫嶠的方圓人生
◎方圓之性與方圓人生——曾國(guó)藩?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)成大事
◎方圓通達(dá),在復(fù)雜關(guān)系中尋找安全點(diǎn)——清朝“二劉”如此明哲保身
◎方圓合璧,即能縱橫捭闔——紀(jì)曉嵐智全“忠孝”之心
◎做人當(dāng)方則方,當(dāng)圓則圓——?jiǎng)㈥堂钍职泊筇?br /> ◎成功必修課:方正為人,圓融處世——張之洞的處世之道
◎掌握方圓分寸:有所為亦有所不為——趙德昭舍皇位保全己身
◎處方圓人生,以糊涂處世——于右任為羊肉泡饃館題字
◎以柔克剛,自能滴水穿石——孝莊嘔心輔清廷
第3種 從容進(jìn)退者:能屈能伸亦英雄
◎功成身退天之道——張良功成身退絕凡塵
◎急流勇退方能明哲保身——陶朱公三聚三散
◎行藏之間,以平常心處之——李泌的行藏人生
◎淡泊名利者,進(jìn)退自從容——孫叔敖淡名利,蔭子孫
◎欲取先與,以屈求伸——孟昶智斗朝中權(quán)臣
◎能屈能伸,便能無(wú)往不利——康熙帝計(jì)除鰲拜
◎以退為進(jìn),計(jì)除成功路上的“攔路虎”——后趙石勒智取幽州
◎忍辱負(fù)重,人生大業(yè)苦中求——勾踐忍辱十年的復(fù)國(guó)路
◎退避三舍,只待一勝為王——重耳如此成就春秋霸業(yè)
第4種 靈活變通者:變則通,通則久
◎是良禽,就該擇木而棲——“戰(zhàn)神”章邯擇明主成大事
◎人生變幻莫測(cè),需隨機(jī)應(yīng)變處之——明初大將郭德成為何成了和尚
◎君不賢,則臣投別國(guó)——郭嘉棄暗投明展宏圖
◎以“變通”神兵降伏人生“強(qiáng)敵”——蒯通以變應(yīng)變,逢兇化吉
◎變通,自可于萬(wàn)難之間游刃有余——曾國(guó)藩如此變通
◎隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵,做人生路上的“不倒翁”——叔孫通即使改朝換代,依然走紅
◎直中難取勝,則在曲中求——多爾袞以迂為直取南明
◎打破常規(guī),難題自會(huì)迎刃而解——諸葛亮反“師道”而行
第5種 胸藏丘壑者:妙手一局乾坤可定
◎執(zhí)一子智取全局——周瑜做局,蔣干中計(jì)
◎施“苦肉計(jì)”,給對(duì)手致命一擊——要離自殘刺慶忌
◎釜底抽薪的制勝之道——周亞夫平劉濞之叛
◎棄一子盤活全局——漢景帝殺晁錯(cuò)成就削藩
◎空手套自狼,巧用他人貪心成事——張儀二戲楚懷王
◎全身而退之道:金蟬脫殼——畢再遇懸羊擊鼓
◎巧設(shè)連環(huán)局,計(jì)計(jì)相連破強(qiáng)敵——王允巧設(shè)連環(huán)計(jì)除董卓
◎落子于局部,著眼于全局——蘇代的大局觀
◎巧設(shè)迷局,瞞天過(guò)?!体娗擅撋?br />第6種 善御人者:可爭(zhēng)天下而天下莫能與之爭(zhēng)
◎得人才者得天下——漢高祖“得猛士兮守四方”
◎用天下人,則天下盡在掌握——漢武帝用人如用權(quán)
◎收放自如的用人之道——?jiǎng)⑿闱伞稗o退”朝中功臣
◎天下智力皆為我所用——曹操得天下眾才歸心
◎因勢(shì)利導(dǎo),依勢(shì)擇人——諸葛亮用關(guān)羽智放曹操
◎以至誠(chéng)之心待人,得忠心耿耿之士——孫策攻心太史慈
◎疑人不用,用人不疑——孫權(quán)堅(jiān)用諸葛瑾
◎不拘一格用人才——唐太宗用人不問(wèn)出處
◎智者用人之道:用人所長(zhǎng)——武則天利用小人,信任君子
◎禮賢下士,則百川匯集——朱元璋思賢若渴
◎善容人之過(guò)者得人心——楚莊王絕纓救部下
第7種 洞悉潛規(guī)則者:倚游戲規(guī)則之帆自能乘風(fēng)破浪
◎成事路上,臉皮厚些又何妨——?jiǎng)淙绱私枨G州
◎把柄在手,牽著他人鼻子走——朱博用手里的“小辮子”治人
◎進(jìn)可攻、退可守的生存方略:腳踏兩船——管仲的“狡兔”人生
◎摒棄婦人之仁,披荊斬棘于人性叢林——述律平婦人“不仁”
◎?qū)ふ摇疤孀镅颉?,讓他人為你承?dān)風(fēng)險(xiǎn)——李淵就這樣坐收漁利
◎想要獲得擁護(hù)者,就用信念點(diǎn)燃人們的激情——陳勝、吳廣起義一呼百應(yīng)的秘密
◎說(shuō)好話也是一種能營(yíng)利的投資——鄂千秋拍馬封侯
第8種 精博弈者:執(zhí)一子則全局盡收
◎居“奇貨”,贏取政治資本——呂不韋的政治賭博
◎與對(duì)手博弈,需用占優(yōu)策略——田氏家族與齊國(guó)國(guó)君的政治博弈
◎成功人士這樣計(jì)算概率——范雎的風(fēng)雨成功路
◎運(yùn)氣加實(shí)力,方能贏得賭局——趙匡胤的驚天豪賭
◎散布虛假信息以出奇制勝——孫臏對(duì)龐涓的信息戰(zhàn)
◎掌握主動(dòng)權(quán),讓乾坤皆隨我轉(zhuǎn)——海瑞智斗胡公子
◎先發(fā)制人,爭(zhēng)取利益最大化——李世民就這樣成了唐太宗
◎人棄我取,冷門亦是成功之門——鹽商展玉泉如何坐熱了“冷板凳”
◎做一只示弱的“斗雞”——匈奴冒頓與東胡的斗雞博弈
◎成功路上,“欺騙”也是一種策略——大將狄青騙得士氣高漲
◎建立合作關(guān)系,讓“士”為你而“死”——嚴(yán)仲子如此換來(lái)聶政“以身相許”
第9種 巧借他山之石者:好風(fēng)憑借力,送我上青云
◎借力而行:他山之石,可以攻玉——從蘭兒到慈禧太后:一條借力奪權(quán)路
◎好帆憑風(fēng),暢游人生無(wú)阻——黃蘭階借好風(fēng)平步青云
◎適時(shí)放權(quán),借力成事——宓子賤的放權(quán)之道
◎借他人之勢(shì),助你直上青云——紅頂商人胡雪巖借勢(shì)叱咤商場(chǎng)
◎借力打力:巧用四兩撥千斤——齊相晏嬰“二桃殺三士”
◎妙用“反間計(jì)”,借力打力除強(qiáng)敵——皇太極就這樣殺了袁崇煥
◎“借力成事”黃金法則:利用名人效應(yīng)——王導(dǎo)利用名人做宣傳
◎借貴人成事,絕不孤軍奮戰(zhàn)——中國(guó)第一留學(xué)生容閎的故事
◎智慧借力,則萬(wàn)物皆可為我所用——馮諼智助孟嘗君復(fù)相位
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):李忱是唐憲宗李純的第十三子,于長(zhǎng)慶中期被封為光王。即位之前,貴為王公的李忱卻不得不離京出走,這得從他當(dāng)時(shí)的處境說(shuō)起。李忱的母親并不是一個(gè)有身份、有地位的妃子,她作為當(dāng)時(shí)叛臣的罪孥進(jìn)宮,結(jié)果邂逅了當(dāng)朝皇帝,生下了李忱??上г诶畛赖挠啄辏瑧椬诨实劬捅换鹿侔禋⒘?,留下這一對(duì)母子,既不能母憑子貴,也不能子憑母貴。公元820年2月,李恒(李忱之兄)被宦官扶上皇位,是為唐穆宗;四年后穆宗服長(zhǎng)生藥病逝,其子敬宗李湛接任,但他只活到18歲,駕崩后由其弟文宗李昂、武宗李炎相繼接任。在這長(zhǎng)達(dá)二十年的時(shí)間里,三朝皇叔李忱的地位既微妙又尷尬。他只能以黃老之道,韜光養(yǎng)晦,裝傻弄癡。盡管他為人低調(diào),不事張揚(yáng),但光王的特殊身份,還是讓他逃避不了侄兒們猜忌、排斥、擠壓的命運(yùn)。文宗、武宗兩位皇帝更是對(duì)他心存芥蒂,非但不以禮相待,還想方設(shè)法地迫害他。公元841年,唐武宗登基時(shí),李忱為避禍,便“尋請(qǐng)為僧,行游江表間”,遠(yuǎn)離了是非之地。應(yīng)該說(shuō),李忱當(dāng)時(shí)作出的這一抉擇,當(dāng)屬大智若愚、達(dá)人知命的明智之舉。而流放底層,閱盡人世滄桑,也為他將來(lái)成大業(yè)提供了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。法號(hào)“瓊俊”的李忱雖然隱居于與世隔絕的深山之中,但他并沒有一心向佛,忘卻心中之志。握瑾懷瑜的他,效法孔明抱膝于隆中、太公釣閑于渭水,準(zhǔn)備待時(shí)而動(dòng)。在唐武宗統(tǒng)治的六年間,他不停地通過(guò)秘密渠道打探宮內(nèi)情況,積極從事奪權(quán)的活動(dòng),以實(shí)現(xiàn)“歸去宿龍宮”的夙愿。雖然他一直隱藏自己的這一志向,在福建境內(nèi)的天竺山真寂寺的三年間,他大智若愚、言行謹(jǐn)慎、不露端倪。但在一次與黃蘗和尚觀瀑吟聯(lián)時(shí),他那深藏于心的雄才大略卻通過(guò)一副對(duì)聯(lián)表露無(wú)遺。黃蘗是當(dāng)時(shí)福建一位名僧,他出家于福清黃蘗山,因拜江西百丈山海禪法師而得道,從此名聲大噪。黃蘗當(dāng)時(shí)云游四方,行蹤不定,也曾入宮,與李忱熟識(shí)并成為知己。得知李忱龍潛于真寂寺,他特地趕來(lái),在廟里長(zhǎng)住下來(lái)。一日,兩人在山中閑話,面對(duì)懸崖峭壁上的一條飛瀑,黃蘗來(lái)了雅興,對(duì)李忱說(shuō)道:“我得一上聯(lián),看你能否接下聯(lián)?!崩畛酪才d致盎然,說(shuō)道:“你道來(lái)我聽,我必對(duì)得上?!秉S蘗于是吟道:“干巖萬(wàn)壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高?!崩畛缼缀跏敲摽诙觯骸跋獫矩M能留得住,終歸大海作波濤?!秉S蘗聽了,贊賞有加。
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《史上最能折騰的9種牛人》是由石油工業(yè)出版社出版的。
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