我的父親齊燕銘

前言

　　齊燕銘同志的名字，我是上世紀(jì)40年代開(kāi)始知道的。1943年，延安上演過(guò)一出京劇《逼上梁山》，演出很轟動(dòng)，受到邊區(qū)軍民的熱烈歡迎。劇本是中央黨校的研究員楊紹萱寫的，編劇與導(dǎo)演就是齊燕銘。毛澤東特地致信楊、齊，稱贊他們做了“很好的工作”。高度評(píng)價(jià)：“從此舊劇開(kāi)了新生面”，這“將是舊劇革命的劃時(shí)代的開(kāi)端”。我那時(shí)在延安，當(dāng)然也知道這件事，但不熟悉他本人。　　同燕銘同志熟識(shí)，是建國(guó)以后了。50年代和70年代，我們?cè)?jīng)兩度共事。1956年國(guó)務(wù)院設(shè)立專家局，他兼任局長(zhǎng)（他的主要工作崗位是國(guó)務(wù)院副秘書長(zhǎng)兼總理辦公室主任），我兼任副局長(zhǎng)之一（我的主要工作在中宣部科學(xué)處）。1975年國(guó)家計(jì)委設(shè)立經(jīng)濟(jì)研究所，我兼任所長(zhǎng)（我的主要工作在國(guó)務(wù)院政研室），他是這個(gè)所的顧問(wèn)之一。關(guān)于這兩段共事，我寫過(guò)一篇回憶，收入了我的《朋友和朋友們的書》里，這里不再贅述。　　我的印象中，燕銘同志是一位儒雅、善良、有些書生氣的共產(chǎn)黨人。我知道他早年就讀中國(guó)大學(xué)，頗受吳承仕教授影響和栽培，畢業(yè)后在多所大學(xué)包括母校中國(guó)大學(xué)任教。除了國(guó)學(xué)造詣，燕銘同志還多才多藝，善詩(shī)詞歌賦、金石書畫，而且對(duì)京劇一直有興趣并有研究。這樣的人，黨內(nèi)實(shí)在不太多。他多年在周恩來(lái)身邊工作，在城工部、統(tǒng)戰(zhàn)部、國(guó)務(wù)院都是總理得力可靠的助手。60年代后，總理派他到文化部，任文化部副部長(zhǎng)兼黨組書記，這是專門同知識(shí)分子、同文化人打交道的工作。分配燕銘同志做這樣的工作，我覺(jué)得是用其所長(zhǎng)。他不僅文化素養(yǎng)和思想水平高，思維縝密，考慮周到，辦事細(xì)致，更重要的是，他本人就是知識(shí)分子，同文化界、知識(shí)界有一種天然的情感，與之有良好的溝通?！　∽鳛橹芏鱽?lái)總理的助手，燕銘同志席不暇暖，嘔心瀝血，做了大量富有成效的工作，很得周恩來(lái)賞識(shí)；作為文化部門的負(fù)責(zé)人，他對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展，做出了許多努力和可貴貢獻(xiàn)?？墒撬髞?lái)的遭遇，卻令人痛惜。1963、1964年，毛澤東作了關(guān)于文藝問(wèn)題的兩個(gè)批示，嚴(yán)厲批評(píng)當(dāng)時(shí)的文藝界，說(shuō)“各種藝術(shù)形式——戲劇、曲藝、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、電影、詩(shī)和文學(xué)等等，問(wèn)題不少”，“許多部門至今還是死人統(tǒng)治著”，“許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)”，“竟然跌到了修正主義的邊緣”。文化部被戴上了“帝王將相部”、“才子佳人部”、“外國(guó)死人部”這樣的帽子。燕銘同志因此受到嚴(yán)厲批判，被免職外放；“文革”一來(lái)，更是歷經(jīng)磨難，身陷囹圄，備遭摧殘。直到1974年，在周恩來(lái)的干預(yù)下，燕銘同志才被“解除監(jiān)護(hù)”。粉碎“四人幫”以后，燕銘同志擔(dān)任了全國(guó)政協(xié)秘書長(zhǎng)、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)。正當(dāng)他傾心竭力、重新施展才能時(shí)，疾病卻奪去了他的生命，其時(shí)，“文革”結(jié)束剛兩年，十一屆三中全會(huì)還沒(méi)召開(kāi)。他走得太早了！想起這些，就唏噓不已。　　燕銘同志一生中的一“譽(yù)”一“毀”，很有些耐人尋味。一“譽(yù)”：一封信函，備加贊賞；一“毀”：兩個(gè)批示，極盡指責(zé)。歷史證明，那“譽(yù)”至今經(jīng)受了考驗(yàn)，那“毀”卻是根本錯(cuò)誤的。“文革”后，燕銘同志恢復(fù)了名譽(yù)；對(duì)建國(guó)后十七年的文化工作也有了新的評(píng)價(jià)：建國(guó)十七年的文化工作包括燕銘同志主持文化部時(shí)的工作取得了很大成就，兩個(gè)批示背離了實(shí)際，導(dǎo)致了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一系列錯(cuò)誤批判?！　⊙嚆懲酒椒戳?，但他多年的遭遇卻令人沉思。在曲折復(fù)雜的政治生活中，燕銘同志以及從事文化、教育、科學(xué)工作的黨內(nèi)干部，心理可能十分復(fù)雜：一方面，他們自覺(jué)遵循中央高層的決策，“緊跟”最高領(lǐng)導(dǎo)人的部署；另一方面，他們心底又有許多困惑、許多痛苦。良知使得他們把知識(shí)分子當(dāng)成朋友，“指示”又迫使他們不能不把知識(shí)分子作為斗爭(zhēng)對(duì)象。政策“寬松”時(shí)，他們盡其所能緩和同知識(shí)分子的關(guān)系，盡量發(fā)揮知識(shí)分子的作用；政策收緊時(shí)，他們又如履薄冰、如臨深淵，不知哪一天自己的一切努力又將被政治運(yùn)動(dòng)吞沒(méi)。造成他以及許多類似于他那樣的個(gè)人遭遇，是我們黨的歷史悲劇。幾十年里，在文化方針路線方面、在知識(shí)分子政策方面，我們黨有太多的深刻教訓(xùn)?！　〗▏?guó)以后，對(duì)知識(shí)分子的觀念和政策發(fā)生了大問(wèn)題，可以說(shuō)是走向了嚴(yán)重的誤區(qū)。知識(shí)分子的階級(jí)屬性應(yīng)該如何確定？1950年8月中央人民政府頒布劃分階級(jí)成份的決定，規(guī)定凡受雇于國(guó)家的、合作社的或私人的機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等，為其中辦事人員，取得工資以為生活之全部或主要來(lái)源的人，稱為職員，職員為工人階級(jí)中的一部分。這個(gè)決定還特別指出，高級(jí)職員，如工程師、教授、專家，其階級(jí)成分與一般職員相同，也就是說(shuō)，把他們也劃入了工人階級(jí)范疇。中央人民政府的決定，無(wú)疑應(yīng)代表中央高層集體的共識(shí)。　　然而，50年代初，黨確定的知識(shí)分子政策，叫“團(tuán)結(jié)、教育、改造”。這個(gè)政策蘊(yùn)含的意思，就是認(rèn)為知識(shí)分子還沒(méi)有確立工人階級(jí)立場(chǎng)，思想上還屬于小資產(chǎn)階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)，還要通過(guò)“改造”來(lái)轉(zhuǎn)變立場(chǎng)。既然沒(méi)有轉(zhuǎn)變到工人階級(jí)立場(chǎng)，知識(shí)分子是否還屬于工人階級(jí)的一部分呢？問(wèn)題又變得模糊和曖昧了。事實(shí)上，50年代前期的一系列政治運(yùn)動(dòng)：思想改造、批判電影《武訓(xùn)傳》、“三反”、批判《紅樓夢(mèng)》研究、批判胡適唯心主義、批判胡風(fēng)集團(tuán)和內(nèi)部肅反等等，幾乎無(wú)一不是把知識(shí)分子當(dāng)作對(duì)象，很難說(shuō)把他們歸入“工人階級(jí)的一部分”?！　?956年初，事情似乎有了轉(zhuǎn)機(jī)。中央召開(kāi)了知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議，周恩來(lái)在報(bào)告中，明確肯定知識(shí)界的面貌“在過(guò)去六年來(lái)已經(jīng)發(fā)生了根本的變化”，“他們中間的絕大部分已經(jīng)成為國(guó)家工作人員，已經(jīng)為社會(huì)主義服務(wù)，已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分”。那次會(huì)議，我參與了一些籌備工作。會(huì)后，中央作出了關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的指示，根據(jù)周恩來(lái)報(bào)告的意思，也肯定知識(shí)分子的基本隊(duì)伍已經(jīng)成了勞動(dòng)人民的一部分。這個(gè)指示稿的起草，我也參與了?！　∵@年9月黨的八大召開(kāi)。但是，關(guān)于知識(shí)分子的階級(jí)屬性，還是提“資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”。認(rèn)為大多數(shù)知識(shí)分子是非勞動(dòng)人民家庭出身，有些人出身工農(nóng)家庭，世界觀基本上也是資產(chǎn)階級(jí)的，所以“他們還是屬于資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子”。1957年的反右運(yùn)動(dòng)，把知識(shí)分子與資產(chǎn)階級(jí)劃在一起。確定反右斗爭(zhēng)主要是在資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子中進(jìn)行。反右運(yùn)動(dòng)之后，毛澤東提出了“兩個(gè)剝削階級(jí)”的觀點(diǎn)，斷定我國(guó)還存在兩個(gè)剝削階級(jí)：一個(gè)是被打倒了的地主買辦階級(jí)及其他反動(dòng)派和資產(chǎn)階級(jí)右派，一個(gè)是民族資產(chǎn)階級(jí)和它的知識(shí)分子。總之，知識(shí)分子是被劃入資產(chǎn)階級(jí)的范疇。這個(gè)觀點(diǎn)被八大二次會(huì)議接受，成了黨關(guān)于知識(shí)分子屬性問(wèn)題的“法定”結(jié)論?！　?0年代初，實(shí)行經(jīng)濟(jì)調(diào)整的同時(shí)，政治和社會(huì)關(guān)系也進(jìn)行了調(diào)整。1962年3月召開(kāi)有名的廣州會(huì)議（全國(guó)科技工作會(huì)議和戲劇創(chuàng)作座談會(huì)），會(huì)上周恩來(lái)、陳毅宣布為知識(shí)分了“脫帽加冕”：脫掉“資產(chǎn)階級(jí)”的帽子，加上“勞動(dòng)人民”的桂冠。我參加了科技工作會(huì)議。周恩來(lái)講話前，專門約集聶帥、陶鑄、張勁夫、林默涵、范長(zhǎng)江和我等入座談，討論這個(gè)問(wèn)題。我記得總理還問(wèn)我：干光遠(yuǎn)，你是中宣部的，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。我也表示贊成?；氐奖本?，周恩來(lái)在二屆人大三次會(huì)議上作政府上作報(bào)告，宣布：“知識(shí)分子中的絕大多數(shù)，都是積極地為社會(huì)主義服務(wù)，接受中圍共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并且愿意繼續(xù)進(jìn)行自我改造的。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是屬于勞動(dòng)人民的知識(shí)分予?！薄叭绻€把他們看作是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，顯然是不對(duì)的?！敝芏鱽?lái)的報(bào)告經(jīng)過(guò)了中央政冶局討論，是中央作出的正式結(jié)論。這個(gè)結(jié)論，當(dāng)然是對(duì)八大二次會(huì)議結(jié)論的重大修改?！　∪欢?，黨內(nèi)對(duì)周恩來(lái)作出的這個(gè)論斷有分歧，有些人不贊成對(duì)知識(shí)分子屬性的這個(gè)判定。幾個(gè)月后，在北戴河丌會(huì)，講到摘掉知識(shí)分子的“資產(chǎn)階級(jí)”帽子時(shí)，毛澤東說(shuō)：資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子有些人陽(yáng)魂過(guò)來(lái)了，但是陰魂未散；有的連陽(yáng)魂也沒(méi)有過(guò)來(lái)。黨同知識(shí)分子的關(guān)系再度緊張。北戴河會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，隨后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一系列批判運(yùn)動(dòng)接踵而至，批昆劇《李慧娘》，批“有鬼無(wú)害”論，批“合二而一”，批孫冶方的經(jīng)濟(jì)思想，批翦伯贊的史學(xué)觀點(diǎn)，直到批《海瑞罷官》；認(rèn)為有一條文藝黑線，建國(guó)十七年來(lái)“一直專我們的政”；教育領(lǐng)域，則被說(shuō)成是“資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治了我們的學(xué)校”。燕銘同志就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始橫遭批判的。至于“文化大革命”中，知識(shí)分子更是陷于滅頂之災(zāi)，被侮辱成“臭老九”，排列于地富反壞右之后?！　】v觀從建國(guó)到“文革”的歷史，中國(guó)的知識(shí)分子，在政治上從來(lái)是“灰頭土臉”。問(wèn)題的關(guān)鍵，在于對(duì)他們階級(jí)屬性判定上的嚴(yán)重錯(cuò)誤，而這個(gè)錯(cuò)誤的根源在于“皮毛論”，即所謂“皮之不存，毛將焉附?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，知識(shí)分子被認(rèn)為是“毛”，它只能依附于某個(gè)階級(jí)的“皮”。依附和依賴于統(tǒng)治階級(jí)而生存。今天來(lái)總結(jié)歷史的教訓(xùn)，我覺(jué)得，認(rèn)識(shí)知識(shí)分子問(wèn)題，必須突破“皮毛論”這個(gè)框框。知識(shí)分子本身就是獨(dú)立的社會(huì)主體，而且是代表社會(huì)最為先進(jìn)的力量，也是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步的中堅(jiān)。任何社會(huì)、任何政黨、任何政府，如果不是依靠（絕非僅僅是“團(tuán)結(jié)”）知識(shí)分子，而視知識(shí)分子為敵人、為“異己”，那只能是對(duì)歷史的反動(dòng)，其結(jié)果只會(huì)被前進(jìn)的人類社會(huì)所拋棄?！　　段业母赣H齊燕銘》就要出版了。它的出版，對(duì)讀者了解燕銘同志的生平、業(yè)績(jī)、思想和人格，無(wú)疑會(huì)有所幫助。前些年，他的女兒齊翔延告訴我編這本書的事，我答應(yīng)作序。今年是燕銘同志去世三十周年，現(xiàn)在書稿即將付梓，我寫下這些活，既是兌現(xiàn)我的“承諾”，更是表達(dá)我對(duì)他的紀(jì)念?！　?008年5月

內(nèi)容概要

齊燕銘(1907-1978)，青年時(shí)代投身革命，是黨內(nèi)知識(shí)分子的杰出代表。自四十年代起，他在周恩來(lái)總理的直接領(lǐng)導(dǎo)下，積極勤奮，忘我工作，鞠躬盡瘁，長(zhǎng)期擔(dān)任政務(wù)院、國(guó)務(wù)院副秘書長(zhǎng)、總理辦公室主任，還擔(dān)任中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)秘書長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)機(jī)關(guān)黨組書記，文化部黨組書記等職務(wù)，為國(guó)家政府建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)工作、文化工作和全國(guó)政協(xié)的籌備和召開(kāi)等等，都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。齊燕銘同志學(xué)識(shí)深厚、才華橫溢，詩(shī)文、書法、篆刻均齊名家之列。本書史料豐富，內(nèi)容詳實(shí)，對(duì)于了解當(dāng)年歷史情況頗有助益。

書籍目錄

序
一、自由溫暖的家庭(1907-1919)
二、活躍的青年時(shí)代(1919-1923)
三、中國(guó)大學(xué)——走上革命之路的搖籃(1924-1930)
  (一)有革命傳統(tǒng)的大學(xué)
  (二)老師、戰(zhàn)友一吳承仕
  (三)創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物
四、投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)(1931-1937)
  (一)抗日救亡運(yùn)動(dòng)
  (二)黨的特別小組
五、奔赴抗日前線(1937-1940)
  (一)離家走向抗日前線
  (二)政訓(xùn)班和魯西北抗日根據(jù)地
  (三)從重慶到延安
六、革命圣地延安(1940-1946)
  (一)延安歲月
  (二)《逼上梁山》與《三打祝家莊》——瓊劇改革的先河
  (三)延安整風(fēng)審干
七、國(guó)共和談——重慶、南京、北平(1945-1949)
  (一)重慶談判
  (二)南京談判
  (三)最后一次國(guó)共和談
八、從西柏坡到中南海(1948-1949)
  (一)中共中央城工部，被派往北平籌備新政協(xié)
  (二)籌備和出席新政協(xié)第一屆全體會(huì)議
九、新中國(guó)的政權(quán)建設(shè)(1949-1960)
  (一)中央人民政府機(jī)關(guān)建設(shè)的開(kāi)拓者
  (二)政權(quán)建設(shè)中的統(tǒng)戰(zhàn)工作
    1．中央人民政府辦公廳統(tǒng)戰(zhàn)小組
    2．國(guó)務(wù)院建文史館、參事室
    3．經(jīng)手處理統(tǒng)戰(zhàn)工作的幾個(gè)實(shí)例
    4．與民主人士結(jié)下深厚友誼
  (三)政府機(jī)關(guān)事務(wù)管理工作的主要奠基人
  (四)在國(guó)務(wù)院期間參與的幾件事
    1．總理辦公室的工作
    2．憲法起草工作
    3．人民群眾信訪工作
    4．懷仁堂改建與政協(xié)禮堂的建設(shè)
    5．國(guó)慶十大工程的建設(shè)
十、中國(guó)專家局——知識(shí)分子之家(1956-1958)
  (一)制定知識(shí)分子政策的依據(jù)
  (二)為落實(shí)知識(shí)分子政策成立中國(guó)專家局
十一、文化部一最熱愛(ài)、最傾心的事業(yè)(1960-1965)
  (一)保護(hù)文物
  (二)古籍保護(hù)整理和出版工作
  (三)戲曲
  (四)文藝路線、文化部整風(fēng)
十二、大革文化命的年代——不該發(fā)生的故事(1965-1974)
  (一)大革文化命的風(fēng)暴席卷全國(guó)
  (二)應(yīng)從冤假錯(cuò)案中反思什么
十三、“解除監(jiān)護(hù)”，立志研究新中國(guó)經(jīng)濟(jì)史(1975-1978)
  (一)解除監(jiān)護(hù)
  (二)立志研究新中國(guó)經(jīng)濟(jì)史
十四、文革后的第一屆政協(xié)會(huì)(1978)
  (一)五屆政協(xié)——“文革”后第一次聚會(huì)
  (二)政協(xié)工作的恢復(fù)
十五、對(duì)傳統(tǒng)文化的愛(ài)好與興趣
  (一)詩(shī)詞
  (二)金石
  (三)書法
  (四)收藏
結(jié)束語(yǔ)
附錄一：逝世與追悼會(huì)
附錄二：齊燕銘生平大事記
主要參考文獻(xiàn)目錄
后記

章節(jié)摘錄

　　二、活躍的青年時(shí)代　　1919-1923　　齊燕銘小學(xué)是在家里學(xué)的，自己讀許多書，自學(xué)的能力很強(qiáng)。但他比較偏重文史類。從中學(xué)第二年開(kāi)始，他就對(duì)課外的東西興趣很濃。他刻圖章，寫篆字，作舊詩(shī)，看小說(shuō)和雜志，讀《小說(shuō)月報(bào)》、《創(chuàng)造季刊》，研究新文學(xué)，迷戀沈雁冰、郭沫若、冰心的作品?！冻繄?bào)副刊》更是齊燕銘最喜歡的讀物，從1920年至1926年，每期從不間斷，而且都整整齊齊裝訂成冊(cè)。其父也十分喜愛(ài)購(gòu)買新書和雜志。如《新青年》、《改造》、《向?qū)А?，等等。父子互相傳看和交流，都非常感興趣，思想非?；钴S。文化思想問(wèn)題常常成為家庭談話的中心。齊燕銘對(duì)“五四”以來(lái)各種新潮的思想都十分關(guān)注，什么德先生、賽先生，各種豐義裝滿了腦子。胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、梁漱溟的《東西文化及其哲學(xué)》等許多書，他也去讀。其實(shí)是一知半解。同時(shí)，北京大學(xué)、師范大學(xué)許多名人的演講，年僅十三四歲的齊燕銘也常常去聽(tīng)。他還標(biāo)點(diǎn)古書，作白話文，學(xué)照相，練習(xí)演話劇等，整日過(guò)著緊張忙碌的生活。這時(shí)他認(rèn)識(shí)了一位羅庸先生（北京大學(xué)的教授）。在學(xué)問(wèn)方面，羅先生對(duì)齊燕銘有很大幫助。另外，中學(xué)時(shí)期還有幾位要好的年青朋友，如潘伯鷹、賀孔才、屠仲方。他們常在一起討論學(xué)問(wèn)，談?wù)撊松?，并共同研?xí)書法。中學(xué)三年級(jí)時(shí)還一起參加示威請(qǐng)?jiān)负陀涡?，趕走了一個(gè)腐敗的老校長(zhǎng)，最終取得勝利，拍通電，寫傳單，感覺(jué)非常得意?！　】傊袑W(xué)的生活豐富多彩，沒(méi)有受過(guò)任何壓力和遇到什么困難，似乎一帆風(fēng)順。但是，到了考大學(xué)時(shí)卻碰了壁。因多年在家自己學(xué)習(xí)，偏重文科，雖然讀了大量課外書，但對(duì)數(shù)學(xué)、物理、外文等比較忽視。大家公認(rèn)他是家中最聰明又勤奮好學(xué)的，而升學(xué)競(jìng)成了問(wèn)題。小學(xué)、中學(xué)都在正規(guī)學(xué)堂就讀的弟弟們都考上了清華、北大、燕京等一流學(xué)校，而齊燕銘經(jīng)過(guò)補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)才考上了私立的大學(xué)——中國(guó)大學(xué)。這對(duì)齊燕銘是很大的刺激。進(jìn)入大學(xué)后，他一下變成了埋頭用功專心于自己學(xué)業(yè)的好學(xué)生。很快他就成了老師吳承仕的得意門生，一心鉆研自己的功課，整天鉆在圖書館，對(duì)有關(guān)的參考書一本也不放過(guò)?！　∪?、中國(guó)大學(xué)——走上革命之路的搖籃　　1924-1930　　（一）有革命傳統(tǒng)的大學(xué)　　中國(guó)大學(xué)成立于1912年，是孫中山先生為培養(yǎng)建國(guó)人才而創(chuàng)建的，刨建之初，由宋教仁、黃興先后出任校長(zhǎng)。中國(guó)大學(xué)是一所有革命傳統(tǒng)的大學(xué)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中國(guó)大學(xué)就有人參加北平共產(chǎn)主義小組。早在大革命時(shí)期（1920年10月），中國(guó)大學(xué)已經(jīng)建立了共產(chǎn)黨支部，李大釗任書記并領(lǐng)導(dǎo)了有組織的革命活動(dòng)。此后，中國(guó)大學(xué)培養(yǎng)了一大批革命者。在五四運(yùn)動(dòng)、一二九參動(dòng)和以后一系列抗日愛(ài)國(guó)救亡的革命活動(dòng)中，中國(guó)大學(xué)都發(fā)揮了重要作用，成為北平學(xué)生運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)。它也是革命力量成長(zhǎng)的搖籃。在新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，中國(guó)大學(xué)涌現(xiàn)出大批堅(jiān)定的革命者，如李達(dá)、段君毅、崔月犁、楊易辰、任仲夷、楊秀峰、張致祥、吳承仕、黃松齡、張友漁、曹靖華、孫席珍、浦潔修、馮雪峰，等等，他們都出自這所學(xué)校?！　。ǘ├蠋?、戰(zhàn)友——吳承仕　　齊燕銘1924年考入中國(guó)大學(xué)國(guó)學(xué)系，時(shí)年17歲。讀了兩年頁(yè)科后轉(zhuǎn)入本科。1926年，齊燕銘結(jié)識(shí)了吳承仕先生（章太炎的大弟子，經(jīng)學(xué)權(quán)威），開(kāi)始用功地鉆研古書，立志以樸學(xué)為終身之業(yè)；大學(xué)二年級(jí)時(shí)即計(jì)劃寫兩本書：《經(jīng)學(xué)史》和《史記集注》，于是便整日與線裝書為伴。他的同學(xué)張致祥說(shuō)：“他很用功，給我留下的印象很深。他是吳承仕先生的高足。”也就在這一年，齊燕銘與同班同學(xué)馮慧德相遇。馮慧德，江蘇無(wú)錫人，幼年父母雙亡，她沖破封建家庭的束縛，只身來(lái)到北平上大學(xué)。她熱情、大方、勤奮好學(xué)，與齊燕銘經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期相處，相互有了深刻的了解，開(kāi)始戀愛(ài)。但他們的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)四五年，班上同學(xué)、老師競(jìng)無(wú)人察覺(jué)。他們?cè)谝黄鹱x書，討論問(wèn)題，分析文章并相互贈(zèng)詩(shī)，相互鼓勵(lì)，立志將來(lái)要成就一番事業(yè)。通過(guò)探討人生、探討學(xué)問(wèn)，他們認(rèn)定對(duì)方就是自己志同道合的終身伴侶。1930年6月大學(xué)畢業(yè)后，他們結(jié)婚了?！　?928年，這一年家中發(fā)生變故，祖母去世，叔父失業(yè)，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)生困難。齊燕銘便尋找家教的工作，以便貼補(bǔ)家用。從1929年秋開(kāi)始，齊燕銘到巾學(xué)仟教，先在市立第一女中，1930年在私立大同中學(xué)、1931年又到保定省立第六中學(xué)教書，有時(shí)同時(shí)教幾所學(xué)校。這時(shí)國(guó)難當(dāng)頭，民不聊生，學(xué)潮此起彼伏，使齊燕銘受到很大震動(dòng)。當(dāng)時(shí)保定的革命運(yùn)動(dòng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展得很活躍，使他的思想很受啟發(fā)。他努力尋找一些馬克思主義的翻譯著作，希望能解答現(xiàn)實(shí)?；钪杏龅降姆N種問(wèn)題，同時(shí)他也受到革命形勢(shì)的推動(dòng)和鼓舞?！　?933年暑假他從保定回到北平之后，經(jīng)常與吳承仕老師交談時(shí)局問(wèn)題，把自己在保定的感受告訴老師。鑒于“九一八”以后的形勢(shì)，日寇侵略中國(guó)，國(guó)民黨腐敗、不抵抗，他認(rèn)為光搞學(xué)問(wèn)不管政治不行，要學(xué)生死讀書也不行了。他還向老師介紹、推薦一些自己讀過(guò)的馬克思主義和進(jìn)步書籍。如：《史的唯物論》、《家族私有財(cái)產(chǎn)及圍家的起源》、郭沫若的《中國(guó)古代社會(huì)研究》、胡愈之的《莫斯科印象記》等。吳先生開(kāi)始閱讀這些書，并被書所吸引。炅先生是嚴(yán)肅冶學(xué)的人，一旦鉆進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了真理，使他的思想發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，認(rèn)定只有科學(xué)社會(huì)主義才能救中國(guó)。齊燕銘的心與炅老師想到了一處，這使他們成為忘年交。最終，他們共同走上了革命的道路。他們開(kāi)始努力用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)治學(xué)和研究歷史。齊燕銘這時(shí)寫的《中國(guó)通史》和《中國(guó)文學(xué)史》，就體現(xiàn)了他用新的觀點(diǎn)來(lái)治學(xué)的努力?！　。ㄈ﹦?chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物　　他們共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物《文史》，于1934年4月問(wèn)世。創(chuàng)刊號(hào)由齊燕銘、孫席珍共同編輯，出版后分別寄贈(zèng)魯迅、茅盾、郭沫若、郁達(dá)夫等，并請(qǐng)他們寫稿。不久，魯迅就署名唐俟寫了《儒術(shù)》一文，發(fā)表在6月份的第二期上（見(jiàn)魯迅《且介亭雜文》）。通過(guò)來(lái)稿，他們結(jié)識(shí)志同道合的人。張致祥、孫席珍、曹靖華、陳伯達(dá)、譚丕模都經(jīng)常為《文史》寫稿，后來(lái)都成為朋友、同志。這時(shí)，每當(dāng)學(xué)運(yùn)軍警就關(guān)城門，清華因在城外，學(xué)生進(jìn)城常常受阻，使中國(guó)大學(xué)自然成為當(dāng)時(shí)的學(xué)運(yùn)中心。齊燕銘與吳老師、張致祥他們商量，要把進(jìn)步學(xué)生吸引到中國(guó)大學(xué)來(lái)。他們采用的辦法首先是出好大學(xué)招考的試題，通過(guò)作文了解學(xué)生的政治思想，思想好的給以高分，使他們?nèi)菀妆讳浫　Ｒ蛉Ｈ雽W(xué)考生的國(guó)文考卷都由他們幾人判卷，他們輕而易舉地達(dá)到了目的。此后他們每周都在一起討論時(shí)局問(wèn)題和救亡運(yùn)動(dòng)，不僅在中國(guó)大學(xué)也在文教界開(kāi)展工作，與社會(huì)取得廣泛聯(lián)系。除在中國(guó)大學(xué)、中法大學(xué)、民國(guó)大學(xué)和東北大學(xué)教書外，齊燕銘的社會(huì)活動(dòng)也非常多，帶學(xué)生外出開(kāi)會(huì)，向他們并通過(guò)他們對(duì)社會(huì)開(kāi)展宣傳活動(dòng)。1979年3月張致祥同志回憶說(shuō)：“《文史））、《盍旦》雜志的出版，從設(shè)計(jì)封面到跑印刷廠，以及找書攤代銷刊物等事務(wù)工作，都是燕銘一個(gè)人干的。”　　“一二九”運(yùn)動(dòng)時(shí)，齊燕銘和吳承仕老師都一起站到青年的行列中，投入偉大的革命潮流。這一時(shí)期，他從學(xué)習(xí)革命理論進(jìn)而參加革命行動(dòng)。可以說(shuō)，中國(guó)大學(xué)是齊燕銘走上革命道路的搖籃。同時(shí)，他在這幾年里，熟讀了經(jīng)史子集和許多歷史與文學(xué)的經(jīng)典著作，在文化知識(shí)方面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為以后做好革命工作熟練地掌握了工具和武器。他深深熱愛(ài)自己的母校，以后也經(jīng)常懷念她。　　四、投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)　　1931-1937　?。ㄒ唬┛谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)　　從童年開(kāi)始，齊燕銘已經(jīng)耳聞官場(chǎng)的腐敗，所以中學(xué)時(shí)代他就立志決不做官，而選擇了教書為自己的終身職業(yè)。但到中學(xué)教書后，他才發(fā)現(xiàn)，學(xué)校也并非一塊與世隔絕的凈土，教育界遠(yuǎn)不如想象中的那樣干凈清廉。那時(shí)的教育往往是欺騙青年，不少的教員根本就是混飯吃。齊燕銘思想里產(chǎn)生了許多疑問(wèn)。同時(shí)，齊燕銘受到革命形勢(shì)的影響，引起他深入的思考?；氐奖逼胶螅?jīng)常與早已成為莫逆之交的吳承仕老師促膝長(zhǎng)談，表示今后要多關(guān)心社會(huì)問(wèn)題、研究社會(huì)問(wèn)題。此后，他們幾位，包括吳承仕、張致祥、孫席珍、曹靖華、陳伯達(dá)，每周總要有兩三個(gè)晚上長(zhǎng)談，討論時(shí)局，研究辦刊物和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃等。他們辦的《文史》（文史哲類理論刊物）由于內(nèi)容進(jìn)步，引起國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)的注意，出了四期即被迫?？?。十是他們考慮把以學(xué)術(shù)為主要內(nèi)容的刊物，改為緊密聯(lián)系時(shí)局、以雜文為主的刊物。這以后，由吳老師出資，又創(chuàng)辦了《盍旦》月刊?！邦恋币辉~出自《札記坊記》，是“夜鳴求旦之鳥(niǎo)”，反映了他們當(dāng)時(shí)的心情。該刊高舉抗日救亡旗幟，發(fā)表短篇政論性雜文，針砭時(shí)弊，評(píng)論國(guó)是，十分尖銳。由齊燕銘和張致祥主編，每期印1600-2000份，影響很人?？镏械囊恍┪恼掠|到了國(guó)民黨反動(dòng)派的痛處，一年后被迫?？?。　?。ǘh的特別小組　　1935年，齊燕銘、張致祥、孫席珍和炅承仕他們?cè)?jīng)正式的陳伯達(dá)提出要求參加中國(guó)共產(chǎn)黨。經(jīng)過(guò)組織（中共北方局宣傳部部長(zhǎng)李大章）批準(zhǔn)，包括吳老師、齊燕銘、張致祥、孫席珍、曹靖華在內(nèi)，幾位高級(jí)知識(shí)分子組成黨的特別小組，直接由陳伯達(dá)負(fù)責(zé)與中共北方局發(fā)生聯(lián)系。他們可以閱讀《紅旗》等黨內(nèi)文件。此后，他們的活動(dòng)更加積極頻繁。為系里聘請(qǐng)進(jìn)步教師，開(kāi)設(shè)哲學(xué)、俄羅斯文學(xué)等課程。配合中國(guó)大學(xué)學(xué)生運(yùn)動(dòng)驅(qū)逐親日派校長(zhǎng)和教務(wù)長(zhǎng)。他們針對(duì)何其鞏想當(dāng)校長(zhǎng)，同他談判，要求他保證不鎮(zhèn)壓學(xué)運(yùn)，給學(xué)運(yùn)以合法地位和活動(dòng)條件。此后經(jīng)過(guò)多方努力交涉，逐步使中大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)得到校方特別的寬容和照顧，給予救亡運(yùn)動(dòng)很大的方便。后來(lái)學(xué)聯(lián)和民先隊(duì)部就設(shè)在中大，中大遂成為學(xué)運(yùn)的中心。齊燕銘他們除辦刊物、寫文章外，又參加左翼文化運(yùn)動(dòng)、文化界救亡運(yùn)動(dòng)、北平文化勞動(dòng)者協(xié)會(huì)，努力擴(kuò)大在文化教育界的影響。《盍旦》被迫?？?，為了擴(kuò)大影響，他們與中大教授黃松齡、張友漁合作辦《時(shí)代文化》（中型政治思想文化綜合刊物）。出了五期后，為了擴(kuò)人范圍，又將《時(shí)代文化》更名為《文化動(dòng)向》，作為平津文化界的中心刊物。同時(shí)，黨組織通過(guò)陳伯達(dá)提出“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”的口號(hào)，由張中府等發(fā)起成立“啟蒙學(xué)會(huì)”。這些活動(dòng)齊燕銘都積極參加。11月22日，齊燕銘、孫席珍、曹靖華、張致祥等89人住《北平作家協(xié)會(huì)成立宣言》上簽名，要求作家們聯(lián)合起來(lái)，為“爭(zhēng)取作家的切身利益的保障，言論出版的自由”，爭(zhēng)民主，爭(zhēng)自由?！捌咂呤伦儭币院螅蝿?shì)日趨緊張，北平民眾團(tuán)體組織華北各界牧國(guó)會(huì)，組織救護(hù)隊(duì)、交通隊(duì)，還分發(fā)各種各樣的宣傳品，出版《情報(bào)》等，通過(guò)多種多樣的活動(dòng)，特別小組的同志們?nèi)硇牡赝度肓锌谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)中去。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    我的父親齊燕銘 PDF格式下載

---