無(wú)政府、國(guó)家和烏托邦

出版時(shí)間:2008-4  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:[美]羅伯特·諾奇克 著  頁(yè)數(shù):455  譯者:姚大志  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

  本書(shū)是對(duì)當(dāng)代政治哲學(xué)影響最大的外國(guó)倫理學(xué)名著,為當(dāng)代自由主義的代表,屬于極端自由主義。 全書(shū)共分三個(gè)部分,包括:自然狀態(tài)理論,或如何自然地追溯出國(guó)家;超越最低限度的國(guó)家;烏托邦。

作者簡(jiǎn)介

作者:(美)諾奇克 譯者:姚大志

書(shū)籍目錄

譯者前言前言致謝第一部分  自然狀態(tài)理論,或如何自然地追溯出國(guó)家 第一章  為什么要探討自然狀態(tài)理論?   政治哲學(xué)    解釋性政治理論 第二章  自然狀態(tài)    保護(hù)性社團(tuán)    支配的保護(hù)性社團(tuán)    看不見(jiàn)的手的解釋    支配的保護(hù)性社團(tuán)是一個(gè)國(guó)家 第三章  道德約束和國(guó)家    最低限度的國(guó)家和超低限度的國(guó)家    道德約束與道德目標(biāo)    為什么是邊界約束?    極端自由主義的約束    約束與動(dòng)物    體驗(yàn)機(jī)    道德理論的不確定性    約束的根據(jù)是什么?    個(gè)人主義的無(wú)政府主義者 第四章  禁止、賠償和風(fēng)險(xiǎn)    獨(dú)立者和支配性的保護(hù)機(jī)構(gòu)    禁止與賠償    為什么要禁止?    報(bào)復(fù)性的和威懾性的懲罰理論    交換利益的劃分    恐懼與禁止    為什么不一律禁止?    風(fēng)險(xiǎn)    賠償?shù)脑瓌t    生產(chǎn)性交換 第五章  國(guó)家    禁止私人的強(qiáng)行正義    “公平原則”      程序性權(quán)利    支配性的機(jī)構(gòu)可以如何行動(dòng)?    事實(shí)上的壟斷權(quán)    保護(hù)他人    國(guó)家    對(duì)國(guó)家的看不見(jiàn)的手的解釋 第六章  關(guān)于國(guó)家之論證的進(jìn)一步思考    停止這個(gè)過(guò)程?    先發(fā)制人的攻擊    這種過(guò)程中的行為    合法性    所有人的懲罰權(quán)利    預(yù)防性限制第二部分  超越最低限度的國(guó)家? 第七章  分配正義   第一節(jié)       資格理論     歷史原則與目的一結(jié)果原則     模式化     自由如何打亂模式     森的論證     再分配與所有權(quán)     洛克的獲取理論     限制條款   第二節(jié)     羅爾斯的理論     社會(huì)合作     合作條件和差別原則     原初狀態(tài)與目的一結(jié)果原則     宏觀與微觀     天資與任意性     肯定的論證     否定的論證     集體資產(chǎn) 第八章  平等、嫉妒和剝削等等   平等    機(jī)會(huì)平等    自尊與嫉妒    有意義的工作    工人的控制    馬克思的剝削    自愿的交換    慈善行為    在影響你的事情上擁有發(fā)言權(quán)    非中立的國(guó)家    再分配如何進(jìn)行 第九章  民主過(guò)程    一致性與類似的例證    更多功能國(guó)家的產(chǎn)生    假設(shè)的歷史    第三部分  烏托邦 第十章  一種烏托邦的框架    模型    模型投射到我們的世界    框架    設(shè)計(jì)方法和過(guò)濾方法    框架作為烏托邦的共同基礎(chǔ)    共同體與國(guó)家    變化的共同體    完全的共同體    烏托邦的手段與目的    烏托邦最終會(huì)怎樣    烏托邦與最低限度的國(guó)家參考文獻(xiàn)索引

章節(jié)摘錄

第一部分 自然狀態(tài)理論,或如何自然地追溯出國(guó)家第一章 為什么要探討自然狀態(tài)理論?如果國(guó)家并不存在,那么是不是一定要將它發(fā)明出來(lái)?如果需要一個(gè)國(guó)家,那么它就必須被發(fā)明出為嗎?政治哲學(xué)家和解釋政治現(xiàn)象的理論就面對(duì)著這些問(wèn)題,并通過(guò)探討“自然狀態(tài)”(stateofnature)——用傳統(tǒng)政治理論的術(shù)語(yǔ)說(shuō)——來(lái)回答這些問(wèn)題。對(duì)得興這一古老觀念可以提出這樣的辯護(hù),即由它而產(chǎn)生的理論將會(huì)是內(nèi)容豐富、意義重大的影響深遠(yuǎn)的。為了那些事先心存疑慮(不太信任)的讀者,這一章將討論為什么研究自然狀態(tài)理論是如此重要的理由,以及為什么認(rèn)為這種理論將會(huì)是內(nèi)容豐富的理由。這些理由或多或少必定是抽象的和元理論的。最好是理由就展開(kāi)了理論本身。政治哲學(xué)在探討國(guó)家應(yīng)該如何加以組織的問(wèn)題之前,政治哲學(xué)的基本問(wèn)題是:任何國(guó)家是否應(yīng)該存在。為什么不是無(wú)政府呢?如果元政府主義是理論是有道理的,從而意味著對(duì)政治哲學(xué)的整個(gè)主題釜底抽薪,那么從檢驗(yàn)作為一種理論選擇的無(wú)政府主義來(lái)開(kāi)始政治哲學(xué)就是非常合適的。那些覺(jué)得無(wú)政府主義并非沒(méi)有吸引力的人們,將會(huì)認(rèn)為政治哲學(xué)也許就在這里終結(jié)了。其他人則焦急地等待后來(lái)將會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果。

編輯推薦

《無(wú)政府、國(guó)家和烏托邦》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    無(wú)政府、國(guó)家和烏托邦 PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)100條)

 
 

  •   無(wú)政府國(guó)家和烏托邦(外國(guó)倫理學(xué)名著譯叢),與正義論齊名的經(jīng)典著作。秉持了新保守主義或古典自由主義所堅(jiān)持的最小政府/最小國(guó)家“守夜人”的思想。從自然的原初狀態(tài)到社會(huì)狀態(tài)的過(guò)渡,再到烏托邦思想的邏輯脈絡(luò),通過(guò)對(duì)羅爾斯正義理論的合理批判與修正,建構(gòu)了屬于諾奇克的自由國(guó)家學(xué)說(shuō)。
  •   羅爾斯和諾齊克是西方當(dāng)代最為重要的兩位政治哲學(xué)家,他們雖然都是自由主義的代表,但是觀點(diǎn)卻是對(duì)立的?!稛o(wú)政府國(guó)家和烏托邦》一書(shū)是對(duì)羅爾斯《正義論》的回應(yīng),諾齊克極端自由主義的思想表露無(wú)疑。需要細(xì)細(xì)品讀
  •   《無(wú)政府國(guó)家和烏托邦》不僅是倫理學(xué)經(jīng)典之作,也是西方法哲學(xué)中間的經(jīng)典,需要反復(fù)揣摩以通達(dá)大義。
  •   諾奇克是和羅爾斯齊名的學(xué)者。羅爾斯提出了正義論,諾奇克提出了資格正義論。羅爾斯認(rèn)為正義意味著平等,任何不平等都是應(yīng)該而且可以糾正的。諾奇克認(rèn)為正義意味著權(quán)利,而權(quán)利是神圣不可侵犯的。羅爾斯主張通過(guò)再分配解決分配正義問(wèn)題,諾奇克認(rèn)為再分配必然侵犯?jìng)€(gè)人權(quán)利,主張功能最少,權(quán)力最小的國(guó)家----最低限度的國(guó)家。諾奇克的論證縝密,言之成理,但對(duì)社會(huì)底層的人不利。最后他還提出了新烏托邦,其理想是多元的。大師之作,值得細(xì)細(xì)品味。國(guó)家職能過(guò)大,的確帶來(lái)了很多副作用,理論上也難以得到證明。
  •   從倫理學(xué)的角度探討了無(wú)政府主義,值得學(xué)習(xí)借鑒。
  •   喜歡。本書(shū)是美國(guó)自由主義政治立場(chǎng)的力作,對(duì)其他政治哲學(xué)的一個(gè)極大挑戰(zhàn),作者從每個(gè)人都有絕對(duì)權(quán)力(不受限制的自由權(quán)、不受傷害的權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)等)這一簡(jiǎn)單的原理出發(fā),進(jìn)而提出是否存在一個(gè)不系統(tǒng)破壞公民這些權(quán)利的政府。想了解詳情請(qǐng)閱讀。
  •   自由主義的重要作品,和正義論對(duì)照著讀應(yīng)該有收獲,聯(lián)系obama教主的大步向左的今天,這書(shū)讀起來(lái)就更有意義了,政府職能該不該有邊界,有的話該在哪,稅收行為本身是否完全正當(dāng),即便在多數(shù)同意的情況下,在和平年代非極端狀態(tài)下,高過(guò)一定比例的稅收是否本身就是非正義的。剛開(kāi)始讀,希望本書(shū)能部分解決這些疑惑。
  •   當(dāng)代自由主義的代表作,應(yīng)批判羅爾斯的正義論而生。
  •   和《正義論》有相似和有不同,
    比如二者都是西方自由主義的一支,
    但一個(gè)更強(qiáng)調(diào)公平。
    另一個(gè)更強(qiáng)調(diào)權(quán)利。
    相對(duì)來(lái)說(shuō),
    我覺(jué)得這本書(shū)可讀性強(qiáng)一些,
    翻譯的也比較流暢。
  •   經(jīng)典的外國(guó)譯叢之一,值得收藏。當(dāng)當(dāng)物流速度很快,東西也很好,滿意~
  •   與正義論對(duì)比著看,還是不錯(cuò)的,支持自由主義但是不認(rèn)同極端自由主義的,一極端好的也會(huì)出大問(wèn)題。敘述語(yǔ)言比較大眾化,比較好懂,比追尋美德好太多。
  •   自由主義的經(jīng)典,值得收藏
  •   此書(shū)為經(jīng)典倫理學(xué)著作。
  •   倫理學(xué)著作
  •   諾奇可的這部著作與羅爾斯的正義論齊名的經(jīng)典政治學(xué)著作,兩人也是政治學(xué)大家,二人同為自由主義者,但觀點(diǎn)就不一致,一個(gè)更注重平等,一個(gè)更注重權(quán)利,諾奇可就是更注重權(quán)利的極端自由主義者
  •   政治哲學(xué)經(jīng)典
  •   諾齊克和羅爾斯堪稱20世紀(jì)對(duì)后世影響最大的兩位哲學(xué)家和思想家,此書(shū)是諾齊克的杰出代表作值得品讀值得收藏
  •   建議想買的還是放棄吧,翻譯能整死你,原本哲學(xué)就是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臇|西,但是蹩腳的翻譯卻會(huì)毀掉一些精辟的東西。
  •   知道諾齊克是從選修課知道的,我是哲學(xué)和政治學(xué)的門(mén)外漢。所以來(lái)讀希望對(duì)市民社會(huì)自治以及國(guó)際法治有所啟發(fā)。
  •   從另一個(gè)視角審視政治,給人一種新的視角
  •   諾齊克和羅爾斯多年的爭(zhēng)論都在本書(shū)中體現(xiàn)了
  •   在上海讀書(shū)的時(shí)候就結(jié)果這本書(shū),不錯(cuò)。內(nèi)容、紙張都很好。
  •   書(shū)質(zhì)量好,發(fā)貨速度快,服務(wù)好!很喜歡這本書(shū)!
  •   這本書(shū)終于有貨,等了好久。當(dāng)當(dāng)是購(gòu)書(shū)的最佳選擇。
  •   這兩本書(shū)很不錯(cuò),都是正版,物流也很給力。
  •   這兩本書(shū)還不錯(cuò)。
  •   早就想讀的一本書(shū),內(nèi)容自不必說(shuō)啦,大師寫(xiě)的經(jīng)典,另外不得不說(shuō)的是我一直在當(dāng)當(dāng)購(gòu)書(shū),從來(lái)都沒(méi)失望過(guò),書(shū)質(zhì)量都是非常好,繼續(xù)支持。
  •   確實(shí),以前沒(méi)有看過(guò)這本書(shū),看過(guò)感覺(jué)確實(shí),人類社會(huì)有一些原點(diǎn)性問(wèn)題值得再思考,當(dāng)然,書(shū)中觀點(diǎn)論證過(guò)程有點(diǎn)枯燥。但本人還好,看完一遍后,又看了一遍。
  •   紙張仍然很差,這個(gè)出版社估計(jì)不想做了。內(nèi)容,既然買這書(shū)了,之前肯定會(huì)了解的。
  •   老是斷貨,終于買到了,書(shū)不錯(cuò)。郵寄很快。
  •   不錯(cuò)。還是老牌要保證。
  •   大家都在說(shuō)羅爾斯,細(xì)細(xì)讀來(lái),諾齊克的才華并不比羅爾斯少。很經(jīng)典的著作,必須購(gòu)買
  •   很不錯(cuò)的書(shū)呢,與羅爾斯的《正義論》的觀點(diǎn)相對(duì)。兩位教授都執(zhí)教于哈佛大學(xué),但絲毫沒(méi)有讓他們持相同的觀點(diǎn)。
  •   這是專業(yè)的必讀書(shū)目 比中國(guó)國(guó)內(nèi)的作品有意思
  •   哈,雖然封面看起來(lái)很傻,但是經(jīng)典就是經(jīng)典。里面紙張質(zhì)量也是不錯(cuò)的
  •   還沒(méi)看,但是書(shū)不錯(cuò),方便攜帶吧
  •   毋庸置疑的經(jīng)典著作。值得推薦
  •   沒(méi)讀 專業(yè)課需要的 老師 推薦的
  •   印刷不錯(cuò),質(zhì)量挺好的
  •   絕對(duì)好書(shū)啊!!!!!!
  •   這次買的書(shū)都很讓我滿意。
  •   經(jīng)典,不說(shuō)了。
  •   幫同學(xué)買的,外表看起來(lái)是一本很傳統(tǒng)的書(shū),同學(xué)說(shuō)翻譯不是很好
  •   和羅爾斯齊名的大家,翻譯的也還可靠。
  •   印刷很清晰,內(nèi)容待深入研讀。
  •   印刷質(zhì)量好,值得讀!
  •   好書(shū),但是還沒(méi)開(kāi)始看。
  •   等了好久,終于買到了。趕緊找時(shí)間把書(shū)讀完。
  •   諾齊克是特別富有文采的作家
  •   經(jīng)典啊 受益匪淺
  •   書(shū)的質(zhì)量很好,是正版,發(fā)貨速度比較快,當(dāng)當(dāng)還是很不錯(cuò)的。
  •   牛人的書(shū),不敢點(diǎn)評(píng)。。。
  •   讓人反思
  •   與正義論參照閱讀,很有裨益
  •   一些看起來(lái)與我們無(wú)關(guān)的內(nèi)容。它討論的仍然是與我們很切己的一些社會(huì)和生活,多說(shuō)無(wú)益,讀了就知。
  •   價(jià)錢挺合適的
  •   袁偉時(shí)微博看到這書(shū),羅爾斯的作品我有關(guān)注,他的對(duì)手的代表作,我順便買下
  •   要和《正義論》放一起看
  •   買吧,值得收藏。。。經(jīng)典之作。。。
  •   翻譯水平很高!文采飛揚(yáng)
  •   老師推薦的本專業(yè)必讀書(shū) 寒假回家看
  •   很多人都是在年少輕狂時(shí)閱讀此書(shū),多年之后憶起怕是要連自己的憤青情結(jié)一同嘲笑,然而對(duì)于當(dāng)時(shí)錯(cuò)過(guò)經(jīng)典的我而言,此時(shí)讀來(lái)方知其中真味
  •   跟正義論那個(gè)差不多...
  •   得靜心,細(xì)細(xì)地看
  •   一直想買,終于買到了,很高興。
  •   沒(méi)想到是一版一印。
    更沒(méi)想到,剛拿到書(shū),就沒(méi)貨了,
    買此也就是為了安慰,以前看正義論,現(xiàn)如今看看對(duì)立者是怎么批評(píng)的。
  •   一本逐漸被政*權(quán)*中心有意遠(yuǎn)離的書(shū),絕對(duì)值得讀,讓人有豁然開(kāi)朗之感。
  •   這個(gè)書(shū)居然還是一版一刷的,在市面上早就不見(jiàn)了蹤影,不知哪里淘出這樣的寶貝來(lái)的?。。?/li>
  •   值得時(shí)時(shí)翻閱。
  •   最好和羅爾斯的《正義論》對(duì)比著看效果最好。。
  •   現(xiàn)代有限政府的原理可以從這里找到一些啟示
  •   新書(shū)這個(gè)價(jià)錢,很贊了!印刷神馬的都不錯(cuò)。
  •   無(wú)政府國(guó)家和烏托邦 經(jīng)典值得細(xì)品。
  •   研究自由主義,必讀之書(shū),沒(méi)必要多說(shuō)
  •   二十世紀(jì)的經(jīng)典之作,政治學(xué)和倫理學(xué)的必讀書(shū)目之一。
  •   非常好的名著
  •   這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)困難,慢慢啃吧。先啃羅爾斯,再看諾奇科。
  •   原著就是原著,如果不是下定決心要讀懂讀好這本書(shū)的話,我覺(jué)得還是不要買,既浪費(fèi)這本書(shū),也浪費(fèi)你的金錢。此外,這本書(shū)平郵的速度實(shí)在太慢了,偏偏還有地域限制。等得我望眼欲穿。
  •   書(shū)籍是很不錯(cuò)的,值得擁有!
  •   何譯本31.4萬(wàn)字,姚譯本37.9萬(wàn)字。索引都有。字?jǐn)?shù)具體多在何處,還有待詳查。有趣的是,姚譯本譯者前言里,壓根就沒(méi)提到何譯本,就好像何譯本從來(lái)就沒(méi)有存在過(guò)。那么,姚譯是否參考過(guò)何譯呢?看完仔細(xì)比較后會(huì)有答案。何譯本舊書(shū)網(wǎng)上已經(jīng)被炒到了無(wú)以復(fù)加的程度,鑒于這種情況,要么去讀英文本,要么先拿下此書(shū)再說(shuō)。
  •   新保守主義正義學(xué)說(shuō)的旗手,建議和羅爾斯《正義論》對(duì)比讀。也可以同時(shí)看看同為新保守主義的哈耶克的文章。
  •   此書(shū)獲得美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng),作者的其他作品都不及這本書(shū)的影響大,不讀太可惜!
  •   紙張很好,作者翻譯的也挺好。
  •   紙質(zhì)很差,跟論斤賣的那種書(shū)相似。這種質(zhì)量我只能看在作者的份上接受這一次。
  •   與羅爾斯對(duì)立的諾奇克的大作。值得研讀。
  •   書(shū)肯定是好書(shū),但要花很多時(shí)間去啃。這本書(shū)有點(diǎn)難!
  •   天天看的我有點(diǎn)兒暈!名著就是名著!
  •   質(zhì)量很好,看起來(lái)很舒服。關(guān)鍵是速度超快!
  •   很好很強(qiáng)大,要看要看
  •   由于沒(méi)有辦法接觸到何譯本,所以只好購(gòu)買了這個(gè)版本。姚大志為了區(qū)別于與之前翻譯版本的不同,把Nozick翻譯為諾奇克(而非諾齊克),把很多的英文都翻譯成與我們已經(jīng)約定熟成的中文翻譯所不同的字眼,而且很多語(yǔ)句在連詞的使用上很糟糕??熳x完這本書(shū)了,表示很失望,如果有時(shí)間,希望直接讀原著就好,或者有機(jī)會(huì)想認(rèn)真讀讀何譯本。
  •   以前聽(tīng)朋友說(shuō)過(guò),終于決定買來(lái)一本,很快開(kāi)始看
  •   反正讀這本不像《正義論》那么吃力,諾齊克的作品很有趣味,羅爾斯看了真的容易犯困。。。學(xué)業(yè)不精繼續(xù)努力吧。。??催^(guò)姚大志老師的政治哲學(xué)導(dǎo)論,印象挺好的,這本也不錯(cuò)。上課的時(shí)候老師說(shuō)姚老師更忠于原著,直譯;何老師更流暢,信達(dá)雅做的更好些,有點(diǎn)期待~·
  •   民主政治里的一本好書(shū) 可以拜讀下
  •   正版圖書(shū),蠻好,閱讀很愉快
  •   書(shū)外國(guó)倫理學(xué)名譯叢:無(wú)政府、國(guó)家和烏托邦不錯(cuò) 建議購(gòu)買
  •   無(wú)政府、國(guó)家和烏托邦
  •   經(jīng)典,尚未仔細(xì)看。
  •   理解無(wú)政府主義
  •   這書(shū)不錯(cuò),推薦大家都看一下
  •   經(jīng)典之作,絕對(duì)的
 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7