生態(tài)文化

內(nèi)容概要

本書通過對古代文明衰亡的歷史考查和現(xiàn)代生態(tài)危機的深層透視，揭示了現(xiàn)代社會在生態(tài)實踐與理論之“思想模型”中的缺陷，并對這種缺陷提出文化哲學上的批評。在對中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧進行系統(tǒng)梳理的基礎上，指出人類現(xiàn)在面臨的自然生態(tài)與文化生態(tài)危機，而救治這種危機不是追求生態(tài)理論上的精致高遠和博大，卻是應該在“人與自然”關系模式中重構現(xiàn)代生態(tài)文化體系。全書以中國西部開發(fā)為背景，自始至終滲透著深沉的憂患意識，引發(fā)時人對當代人文環(huán)境的重新思考。

作者簡介

胡箏，湖北籍，1982年西北大學中文系畢業(yè)，現(xiàn)為西安財經(jīng)學院公共管理系教授，文化資源與文化戰(zhàn)略研究中心副主任。

書籍目錄

前言第一章 文化視野中的生態(tài)問題  一 人類文化的永恒主題    (一)人與自然的關系    (二)自然與文化的關系    (三)人與文化的關系  二 文化與自然之間的矛盾和張力    (一)第一個連接點——文化的張力改變了人的本質屬性    (二)第二個連接點——文化的發(fā)展即自然的隱退    (三)第三個連接點——生態(tài)危機是人與自然相互拋棄  三 生態(tài)危機與文化危機    (一)生態(tài)危機與生存危機    (二)生態(tài)危機與文化危機  四 從文化的視角透視生態(tài)問題    (一)文化思考的困惑    (二)文化思考的途徑    (三)文化價值的反思第二章 生態(tài)危機的文化透視  一 天下黃河九十九道彎    (一)世界上輸沙量最大的河流    (二)背負著沉重負擔的母親河    (三)悲慟無淚的母親河  二 干涸的生命之源    (一)崩潰的第一道生態(tài)防線    (二)干旱的第二道生態(tài)防線    (三)最后一道生態(tài)防線的倒塌  三 丟失的藍色寶石    (一)干涸中消失的湖泊    (二)青海湖與青海的湖    (三)灰色的高原明珠   四 日漸退化的黃土地    (一)荒漠化的土地    (二)肆虐的沙塵暴    (三)哭泣的阿拉善  五 現(xiàn)代人對古代文明的遺棄    (一)廢棄的潼關古城    (二)古長城的悲哀第三章 在貧困與生態(tài)之間  一 經(jīng)濟貧困與生態(tài)環(huán)境    (一)生態(tài)脆弱區(qū)的貧困問題    (二)經(jīng)濟貧困與文化貧困    (三)貧困文化中的生態(tài)問題  二 在生存與生態(tài)之間    (一)爆發(fā)在貧困區(qū)的甘草大戰(zhàn)    (二)世紀之交的走西口     (三)富有對貧困的掠奪  三 近乎荒唐的邏輯    (一)生態(tài)存單與綠色銀行     (二)跑馬圈林與跑馬圈水    (三)在恢復與毀滅之間  四 經(jīng)濟滯后與生態(tài)失靈    (一)生態(tài)建設的政策失靈    (二)生態(tài)建設的經(jīng)濟失靈    (三)生態(tài)建設的技術失靈    (四)生態(tài)失靈的反思第四章 生態(tài)視角中的文化問題  一 人類文化的生態(tài)學思考    (一)文化的生態(tài)進化歷程    (二)人類文化的失范    (三)后現(xiàn)代主義的文化反思  二 西方環(huán)境倫理學的悖論    (一)論證過程中的邏輯悖論    (二)知識語境中的邏輯悖論  三 尋找精神層面的共識    (一)東方文化的回歸    (二)單純而執(zhí)著的信念    (三)在精神層面尋求共識第五章 古老的生命贊歌  一 原始信仰中的生態(tài)文明    (一)原始文明中的自然崇拜    (二)以自然為基礎的神靈崇拜    (三)原始崇拜中的生態(tài)文明  二 農(nóng)耕文化對原始生態(tài)文明的繼承    (一)中國古代的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)    (二)神秘的山林文化    (三)睿智的生態(tài)農(nóng)業(yè)  三 北方游牧民族文化的生態(tài)精神    (一)蒙古草原型游牧文化的生態(tài)精神    (二)青藏高原游牧文化中的生態(tài)精神  四 傳統(tǒng)生態(tài)文明的比較與反思    (一)農(nóng)耕文化與游牧文化生態(tài)文明之比較    (二)日本傳統(tǒng)生態(tài)文明的比較與反思第六章 精深美妙的生態(tài)智慧  一 雍容大度的儒家生態(tài)文化    (一)儒家的生態(tài)哲學    (二)儒家的生態(tài)倫理    (三)儒家的行為規(guī)范    (四)政治理想中的生態(tài)文化  二 慈悲為懷的佛教生態(tài)文化    (一)佛教的生態(tài)哲學    (二)佛教的生態(tài)倫理    (三)佛教的生態(tài)實踐    (四)佛教文化對自然環(huán)境的保護  三 虛懷若谷的道教生態(tài)文化    (一)道教的生態(tài)哲學    (二)道教的生態(tài)倫理    (三)道教的生態(tài)實踐    (四)道教文化對自然環(huán)境的保護第七章 生態(tài)理性與文化轉型  一 一個什么都不要做的生態(tài)哲學    (一)個案：關于一根稻草的革命    (二)自然農(nóng)法的生態(tài)實踐     (三)生態(tài)實踐中的理性思考  二 從生態(tài)智慧到生態(tài)理性    (一)純粹理性與生態(tài)理性    (二)生態(tài)理性的文化特征    (三)生態(tài)智慧與生態(tài)理性  三 生態(tài)理性與文化轉型    (一)文化轉型與生態(tài)重建    (二)過一種簡單方式的生活    (三)文化轉型的可能與必然    (四)一個成功的小型范本第八章 生態(tài)文化與民族復興  一 關于生態(tài)文化    (一)前所未有的文化形態(tài)    (二)文化發(fā)展的共同模式    (三)一種理想的人生境界  二 關于文化生態(tài)    (一)文化生態(tài)系統(tǒng)    (二)文化生態(tài)系統(tǒng)失衡    (三)精神生態(tài)系統(tǒng)的困境  三 生態(tài)文化與民族復興    (一)全球化背景下的文化重構    (二)西部開發(fā)背景下的文化重構    (三)西部文化的生態(tài)精神    (四)文化重構與民族復興參考文獻后 記

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