論道者

出版時間：2003-8-1 出版社：中國社會科學出版社作者：葛瑞漢頁數：594 字數：441000 譯者：張海晏
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內容概要

本書系英國著名漢學家葛瑞漢撰寫的一部先秦思想史。該書被譽為當代西方漢學研究的經典之作。李約瑟評價說：“這是我迄今所見有關中國古代哲學流派的最使人興奮和最具洞察力的描述。葛瑞漢博士分析了儒家和墨家，論說了莊子和道家的學說，討論了如公孫龍這樣的邏輯學家，總之，這是一部使人著迷的書！”

作者簡介

葛瑞漢（1919—1991），當代英國著名漢學家和哲學家。1919年生于威爾士；早年就讀于牛津大學；二戰(zhàn)期間在英國皇家空軍服役，曾在倫敦大學亞非學院接受日語培訓，并被派往馬來西亞、泰國等地擔任日文翻譯；退役后重返亞非學院學習中文，1950年畢業(yè)后留校任教，1953年獲博

書籍目錄

中文版代序英文版原序導言一、天命秩序的崩潰 1、保守的回應：孔子 2、激進的回誚：墨子 3、返歸隱居生活：楊朱學派 4、小社會的理想化：神農烏托邦 5、理性論辯的加?。涸庌q論者 6、主體性的發(fā)現：宋鈃二、從社會危機到形而上學危機：天人相分 1、從孔子到孟子：道德根植于天賦的人性 2、從墨子到后墨：理性功利原則的道德的再錘煉 3、從楊朱學派到道家莊子：返歸自然以順天三、天人分途 1、道家老子：自然的統(tǒng)治術 2、儒家荀子：道德系控制人性的人類發(fā)明 3、法家：非道德性的治國之術 4、兩種政治異端四、帝國及天人的再統(tǒng)一 1、宇宙論者 2、雜家學說及儒學的勝利附錄1、中國道德哲學的準三段論的劃分附錄2、中國思想與漢語的關系注釋英文縮寫表參考文獻人名索引主題索引葛瑞漢論著目表譯者后記

圖書封面

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用戶評論 (總計3條)

我覺得非常好。
這是一本外國人寫的中國哲學思想！由于擺脫了很多中國人的傳統(tǒng)思維模式以及傳統(tǒng)文化的干擾，我感覺，這本書寫的很有新意。作者從獨特的視角闡釋了很多中國古代的哲學思辨，通過他自身的歐洲血統(tǒng)，以及西方文化的認識，可謂是一本融匯中西方文化思想的好書。有空的話，有喜歡研讀中國古代文化的朋友們，可以買來一讀，這本書，不會讓你失望的。
英國中國古代文明的三個知音，前二者在中國幾乎家喻戶曉：一個是科技史家李約瑟，他的《中國古代科技史》為中國賺足了聲譽；第二位是文明史家湯因比，在他考察的人類歷史二十幾種文明中，他最癡情中國古代文明。還有一位中國人民的好朋友，被譽為20世紀智者的伯特蘭·羅素，他喜愛中國，但不以研究中國見長，只能算是中國的半個知者。第三位就是哲學家、本書作者葛瑞漢了，他對中國先秦哲學的熟稔，對諸子思想的分疏，讓我們這些看多了國內學者著述的讀者，有種別開生面，耳目一新的感覺。我們的學者經常說，西方語言系統(tǒng)往往沒有我們傳統(tǒng)思想文化對應的概念、詞語，因此不能體會到我們思想的深意和豐富的內涵。我看反之也是一樣。但是我相信，各民族雖然關注的問題不同，可是人類的感情卻是相通的。特別是當學者研究異民族思想文化時，有了自己民族文化作參照，往往能夠發(fā)現本民族學者習焉不察的東西。尤其是學者帶著感情研究本民族思想文化，往往認為自已的民族文化就是“大全”，這是我們閱讀本土學者著述經常看到的情況。我至今沒有忘記1989年，也就是所謂的“資產階級自由化”最高潮的時期，有位學者撰文說，《孫子兵法》與《戰(zhàn)爭論》比較存在十大弊端；而我們《孫子》的首席專家吳如嵩受命撰文，逐條批駁這“十大弊端”，結論是所謂的“十大弊端”全部是謬說。我作為對這兩部經典都略有所知的讀者，對這二位執(zhí)其兩端的結論覺得非?？尚Α．斎?，兩位的論爭已不再是學...術，而純粹是為政治而論爭了。葛瑞漢的這部論著，內容非常厚重，閱讀本書我不時擊節(jié)贊嘆。在本書，他發(fā)現了許多我們學者的著述中未曾發(fā)現的東西，作者對有些問題的考察和追索也超過了我們學者所達到的深度和廣度。但是遺憾的是，他所引證的現當代學者的資料，國內僅限于馮友蘭一家；海外則熱衷引述華人學者和漢學家的資料，未免有失偏頗，也未能體現出近年我們國學研究的最新進展。閱讀更多 ›

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