晚清民初“個(gè)人—家—天下”體系之變

內(nèi)容概要

本書主要討論晚清、民初“個(gè)人一家一國一天下”體系的變遷。晚清、民初之際，中國內(nèi)憂外患，諸多士人希望調(diào)整上述體系，以應(yīng)對時(shí)艱。黃遵憲、康有為、譚嗣同等人主張進(jìn)取，希望擴(kuò)展“天下”，認(rèn)為中國應(yīng)為新的“天下”立法，于是主張廢除家庭，發(fā)動(dòng)群眾，建立起個(gè)人與天下的直接聯(lián)系，但是這種思路在現(xiàn)實(shí)中受挫。于是，梁啟超、蔡元培、秋瑾等人主張順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為中國應(yīng)從“中國即天下”退到“中國是國家”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要去掉家庭，建立起個(gè)人(男人和女人)與國家之間的直接聯(lián)系，于是“個(gè)人一家一國一天下”體系演變?yōu)椤皞€(gè)人一國家”體系。然而，未必所有的人都關(guān)心國家大計(jì)，部分則將能量放在了愛情之中，于是“個(gè)人一家一國一天下”體系演變?yōu)椤皞€(gè)人一情”體系。上述諸種體系各有利弊，本書也將對此作一分析。

作者簡介

劉濤，1982年生，山東膠州人，現(xiàn)任職于中國藝術(shù)研究院辦公室。復(fù)旦大學(xué)中文系博士，哈佛大學(xué)東亞系訪問學(xué)者，中國現(xiàn)代文學(xué)館客座研究員。研究方向?yàn)橹袊?、現(xiàn)、當(dāng)代思想史與文學(xué)史。已出版《當(dāng)下消息》、《通三統(tǒng)——一種文學(xué)史實(shí)驗(yàn)》，發(fā)表論文及評(píng)論一百余篇。

書籍目錄

目錄
引言
第一章 個(gè)人與天下
第一節(jié) “外史氏”的報(bào)告書
——黃遵憲《日本國志》解
第二節(jié) 以“大同”為天下立法
——康有為《大同書》解
第三節(jié) 仁運(yùn)即大同
——譚嗣同《仁學(xué)》解
第二章 個(gè)人與國家
第一節(jié) 去家界以建國家
——梁啟超《新民說》、《新中國未來記》解
第二節(jié) 中國一民的建國夢
——蔡元培《新年夢》解
第三節(jié) 死國而非死情
——徐枕亞《玉梨魂》解
第三章 女人與國家
第一節(jié) 男女平權(quán)
——秋瑾《精衛(wèi)石》解
第二節(jié) 小女創(chuàng)世紀(jì)
——吳稚暉《上下古今談》解
第四章 無家無國唯有情
第一節(jié) “更定婚制許人自由”
——符霖《禽海石》解
第二節(jié) 守情而非守節(jié)
——包天笑《一縷麻》解
第三節(jié) 離家出走，追求愛情
——胡適《終身大事》解
結(jié)語
參考書目
后記

圖書封面

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無

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