批判與辨證：馬克思主義政治哲學(xué)論文集

內(nèi)容概要

康德以「批判」聞名、黑格爾以「辯證」，顯然馬克思把兩者統(tǒng)一起來(lái)了。馬克思的基源問(wèn)題是「如何真正地理解人類(lèi)的生活」，馬克思著重在客觀(guān)實(shí)在界，其實(shí)也就是在人的歷史與生活世界中，尋找資本主義的可能性條件，而不再如康德那般僅封限於主體性之內(nèi)尋求科學(xué)、道德與美感的可能性條件。他主張抽象勞動(dòng)與具體勞動(dòng)不可逾越的差距、金錢(qián)與價(jià)值的差距、社會(huì)本身與資本主義的差距，可以說(shuō)是以其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判，轉(zhuǎn)化了康德所謂「現(xiàn)象與物自身」、「理念與經(jīng)驗(yàn)」的差距。
面對(duì)當(dāng)前資本主義的全球統(tǒng)治，批判的力量當(dāng)不僅止於對(duì)資本主義提出質(zhì)疑或予以否定，雖然質(zhì)疑與否定也是批判的面向之一，總還是缺乏積極的動(dòng)力。所謂批判也不能僅止於康德哲學(xué)的意義，馬克思的批判的確有助於了解資本主義的困境，鼓舞人性發(fā)揮其出自原初慷慨的能動(dòng)性。當(dāng)然，我們不能再像馬克思一樣，將人性?xún)H定於抽象勞動(dòng)。
這本書(shū)依照「理論─實(shí)踐」的順序：從「馬克思主義本身」、「馬克思─黑格爾─康德」的關(guān)係，到馬克思與自由主義的關(guān)係，再回到個(gè)別馬克思主義的思想家、乃至最後對(duì)一個(gè)政黨的籌劃等等。批判與辨證兩個(gè)概念貫穿書(shū)中所有文章，我們透過(guò)「真正理解人類(lèi)生活」的過(guò)程中，理解了馬克思的思想，這種理解同時(shí)也解決了「批判與辨證」的關(guān)係─「批判是辨證的基礎(chǔ)、而辯證是批判的導(dǎo)線(xiàn)?！?/pre>


作者簡(jiǎn)介
孫善豪
1979年再興學(xué)校畢業(yè)
1983年政治大學(xué)民族社會(huì)系法學(xué)士
1987年政治大學(xué)政治研究所法碩士
碩士論文： 《 論當(dāng)代新儒家的實(shí)踐問(wèn)題：勞思光政治哲學(xué)研究 》
1998年柏林自由大學(xué)（FU-Berlin）政治學(xué)院（OSI）哲學(xué)博士（Dr.Phil.)
（博士論文：Kritik und Dialektik : Zur marxschen Metbode)
2000年起任教於政治大學(xué)政治學(xué)系
譯有：
《 馬克思著作選讀 》(1999)
《 重返政治 》 (2000)
《 回歸政治 》 （2005)


書(shū)籍目錄
沈序i
自序 vii
馬克思主義的三位一體 I
馬克思主義者對(duì) 『馬克思一黑格爾」關(guān)係的討論 19
資本的創(chuàng)世紀(jì) 41
馬克思理論中「共產(chǎn)主義」觀(guān)念的作用 55
馬克思論意識(shí)型態(tài) 71
「幽靈」與「精神」91









圖書(shū)封面






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