宇宙是怎樣來的

內(nèi)容概要

　　美國加州基因疾病組的前主管cunningham（2010，頁171）說，哲學(xué)家的共識是，不存有在邏輯上有強制性的
(logically compelling) 上帝存在的證明?！队钪媸窃鯓觼淼摹肥欠裢品诉@個結(jié)論？
　　著名科學(xué)家與作家isaac asimov
說：“正確地讀，《圣經(jīng)》是最能使人相信無神論的力量?！迸c其依賴《圣經(jīng)》，信徒們是否應(yīng)該引用更合理的論據(jù)？
　　著名的數(shù)學(xué)與物理學(xué)家stephen hawking
說，“如果我們發(fā)現(xiàn)一個完全的理論，過一些時間，它應(yīng)該會被每個人，而不只是幾個科學(xué)家所理解，至少是在大致原理上而言。那么，哲學(xué)家、科學(xué)家、普通人都可以參加討論：為什么我們與宇宙存在？如果我們找到這個問題的答案，這將會是人類理智的最高勝利——因為那樣我們就會知道上帝的心思（themindofgod）”（hawking
1988，
頁175）。本書并沒有探討統(tǒng)一場論，但卻回答了“為什么我們與宇宙存在？”這個問題。不過，本書筆者不敢說他知道上帝的心思。

作者簡介

1942年出生于馬來西亞，畢業(yè)于檳城韓江中學(xué)（1961）、新加坡南洋大學(xué)（1966）、悉尼大學(xué)（經(jīng)濟學(xué)Ph.D.，1971），在澳大利亞Monash大學(xué)任教授（reader; 1974-1985）及講座教授（personal chair; 1985-），1980年被選為澳大利亞社會科學(xué)院院士。于1986年成為被選入Who’s Who in Economics: A Biographical Dictionary of Major Economists 1700-1986的十名澳大利亞學(xué)者與全球十名華裔學(xué)者之一。于2007年獲得澳大利亞經(jīng)濟學(xué)會最高榮譽 － 杰出學(xué)者。在經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、宇宙學(xué)等學(xué)術(shù)期刊（包括AER, Economica, EJ, JPE, RES, SCW）發(fā)表兩百余篇審稿論文。興趣與貢獻包括: 中國經(jīng)濟問題，福祉經(jīng)濟學(xué)與公共政策，提創(chuàng)綜合微觀、宏觀與全面均衡的綜觀分析，與楊小凱合作發(fā)展以現(xiàn)代數(shù)理方法分析古典的分工、專業(yè)化與經(jīng)濟組織的新興古典經(jīng)濟學(xué)。

書籍目錄

前言：同時去除科學(xué)與宗教的最大弱點
1導(dǎo)論
2古典設(shè)計論被進化論淘汰
3我們的小宇宙詭異無比,非有創(chuàng)造者不可!
4我們的小宇宙的許多自然常量，非常適合生物，看來應(yīng)該有創(chuàng)造者
5創(chuàng)世者從何而來？
6公理式進化創(chuàng)世論
7本來有何物？各種可能選擇的合理性
8進化創(chuàng)世論的重要含義
附錄a 能夠大量增加快樂的簡單方法——刺激大腦享樂中心
附錄b 評笛卡兒對上帝存在的“本體論”證明
附錄c 為什么問“大宇宙為什么存在”是沒有意義的？
附錄d 大宇宙是無窮久遠與無窮龐大的
附錄e （最）大宇宙沒有創(chuàng)造者，它是本來就有的
附錄f 辯“子非魚，安知魚之樂？”——用進化生物經(jīng)濟學(xué)反擊不可知論
附錄g 快樂應(yīng)是人人與所有公共政策的終極目的
參考文獻

編輯推薦

　　《宇宙是怎樣來的？》是唯物主義的極致，因為它證明，即使宇宙是創(chuàng)世者創(chuàng)造的，創(chuàng)世者也是物質(zhì)存在進化而來的！　　《宇宙是怎樣來的？》調(diào)和了進化論與創(chuàng)世論，并且把它們一股化了，而且有望進一步調(diào)和科學(xué)家與宗教界之間的對立。這些調(diào)和對構(gòu)建一個和諧社會，可能佘有意想不到的貢獻。

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