文字的幻景

內(nèi)容概要

　　讀別人的東西多了，看的東西多了，眼高手低成為一個(gè)頑疾。真正到自己拿起筆，那份踟躕、那份惶恐是少有的。平時(shí)看別人文章里的滿眼問(wèn)題，恐怕在自己寫下的文字里一樣也不會(huì)少。于是，電腦前的打字常常不是喜悅而是失望，不是興奮而是傷感。我就是在這樣的一則以喜一則以憂的心境下，整理這些東西的?！　〔贿^(guò)……在寫作（打字）中說(shuō)說(shuō)自己想說(shuō)的話，與別人構(gòu)成一種虛擬的交流、對(duì)話關(guān)系，就是那些大師，我也不犯怵，可以與他們進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的對(duì)話，甚至還時(shí)常會(huì)發(fā)表一些自認(rèn)為高明的不同意見，這樣的寫作（打字）帶來(lái)了些許的自我滿足，盡管這滿足是有缺欠的，是內(nèi)心掙扎式的，甚至是無(wú)奈的，但畢竟是我在生活中尋找樂趣的一種方式。

作者簡(jiǎn)介

　　戴阿寶，1960年生，遼寧沈陽(yáng)人。北京師范大學(xué)中文系文藝學(xué)專業(yè)文學(xué)博士，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，《文藝研究》雜志編輯，主要研究當(dāng)代西方文論和中國(guó)當(dāng)代文化問(wèn)題，著有《終結(jié)的力量——鮑德里亞前期思想研究》、《文本革命——當(dāng)代西方文論的一種視野》等，譯有《波德里亞：追思與展望》等。

書籍目錄

輯一 渲染我為什么放不下一百年前的魯?shù)婪颉W伊肯？喬姆斯基的“肉搏戰(zhàn)”與公共領(lǐng)域的限度埃菲爾鐵塔的遠(yuǎn)眺墨菲與清華園空間的跨越物何以也能“文明”？友情化理論旅行政治學(xué)之可能身體的“拍拖”：汪民安與尼采劉禾的話語(yǔ)政治與一個(gè)漢字的檔案學(xué)詮釋陳徒手構(gòu)造的文字與意義《老子》給了王蒙什么“幫助”？輯二 鼓嗓09回首，我欣賞的一個(gè)字：被國(guó)家記憶與個(gè)體記憶口水戰(zhàn)之外的閑事與閑言“官進(jìn)學(xué)退”的學(xué)術(shù)生態(tài)下跪門：從人的藝術(shù)到人的行為藝術(shù)楊祖陶的手工作坊與鄧曉芒的電腦終端氣候風(fēng)暴：一場(chǎng)房間里的“講政治我們?yōu)槭裁匆獌x式化地生活？“假戀”與真假之間的游戲消費(fèi)社會(huì)與公共空間的女性如廁吉他、通道與“西單女孩”2012：美國(guó)人要把什么留給未來(lái)世界王安祈與臺(tái)灣京劇的前程媒體于丹：審美去魅時(shí)代的一抹暖色官本藝術(shù)與趙本山小品的意義張藝謀生命中的那棵“山楂樹”輯三 宛轉(zhuǎn)我所采訪的李澤厚大師與飯碗人死后的“活”法狗的生存哲學(xué)拿什么奉獻(xiàn)給你，我的愛人？——“三八節(jié)”有感……

章節(jié)摘錄

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，我翻閱《老子的幫助》時(shí)發(fā)現(xiàn)，在第三個(gè)部分為人處世方面，王蒙著墨最多，而且第一次看到書里使用“以我七十年之經(jīng)驗(yàn)”這樣的字眼，就是在談?wù)摾献拥摹盀槿颂幨馈闭軐W(xué)，也就是在為《老子》的這般思想提供“證詞”。王蒙所有把握做的就是“以我七十年之經(jīng)驗(yàn)”對(duì)老子的經(jīng)驗(yàn)提供現(xiàn)代證明！其實(shí)，從王蒙筆下可以看出，《老子》在“為人處世”方面對(duì)他的幫助最大。如果說(shuō)王蒙的其他“證詞”在很大程度上陷入了詮釋義理和文字游戲的話，而在“為人處世”上，他表現(xiàn)出有更多的話要說(shuō)，提供的證詞也顯得更加充分而有力。一旦在此一話題停留，他的思維明顯變得更加敏捷，可以看出他確實(shí)是心有所感，情有所動(dòng)，意有所念，心有所生，王式的語(yǔ)言風(fēng)格和思維特點(diǎn)也在此處表露得淋漓盡致，信手拈來(lái)，自然流出，卻又頭頭是道，機(jī)智幽默。當(dāng)然，政治也是王蒙從《老子》獲得“幫助”的另一大方面，也是他提供“證詞”比較多的部分，因?yàn)閺闹袊?guó)幾十年動(dòng)蕩的政治磨難中走出來(lái)的王蒙一代人，都會(huì)或多或少地對(duì)《老子》的思想感同身受。王蒙的這一部分“證詞”往往從歷史的高度出發(fā)，在一定程度上脫離開個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，具有了觀古通今的視野。　　大家如果對(duì)我的說(shuō)法有疑問(wèn)，可以徑直翻看王蒙關(guān)于《老子》第十三章“寵辱無(wú)驚”、第二十二章“曲全枉直”、第二十八章“知白守黑”、第五十章“善攝生者”、第五十八章“禍兮福所倚”等的“證詞”。王蒙在這里把他的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟或輕或重、或深或淺地抖摟出來(lái)不少?！白C詞”是否有力還在其次，當(dāng)下人跟王蒙一起琢磨和就教于《老子》，倒會(huì)有不少的收獲?！　　?/pre>








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