利明法書(shū)教程

內(nèi)容概要

　　中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，可謂學(xué)不易，學(xué)成更不易。前賢有言：“如果說(shuō)能夠表現(xiàn)個(gè)性就是最高美術(shù)，那么，各種美術(shù)以寫(xiě)字為最高”?。?jiǎn)⒊Z(yǔ)）；書(shū)法是“一種表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)”，“我們幾乎可以從中國(guó)書(shū)法風(fēng)格的變遷，來(lái)劃分中國(guó)藝術(shù)史的時(shí)期，像西洋藝術(shù)史依據(jù)建筑風(fēng)格的變遷來(lái)劃分一樣”（宗白華語(yǔ)）。由此可見(jiàn)書(shū)法在中國(guó)藝術(shù)中崇高的審美層次與歷史地位?！　∮兄居趯W(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)者，樹(shù)立這樣的觀念與認(rèn)識(shí)很有必要，因?yàn)樗P(guān)系到我們學(xué)習(xí)書(shū)法的態(tài)度與決心，影priori我們的學(xué)習(xí)方法與創(chuàng)作方法。如果我們的觀念不對(duì)，方法不對(duì)，我們的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作就可能流子低級(jí)庸俗。在喧鬧多年的“書(shū)法熱。中，對(duì)書(shū)法藝術(shù)認(rèn)識(shí)淺薄者、帶有投機(jī)心理者，未經(jīng)過(guò)認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)書(shū)實(shí)踐，以為書(shū)法是最容易“見(jiàn)效”的一門(mén)藝術(shù)，渾水摸魚(yú)，也確實(shí)能在名利、地位、榮譽(yù)上得到不小的收獲，以致常有人慨嘆“字的好壞，很難有一個(gè)評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)！”

作者簡(jiǎn)介

　　徐利明，漢族，1954年2月生于南京，祖籍江蘇江都。文學(xué)博士。南京藝術(shù)學(xué)院教授；江蘇省政協(xié)委員、中國(guó)致公黨江蘇省委委員；中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員、江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)學(xué)社副社長(zhǎng)、南京印社社長(zhǎng)、西泠印社社員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。中國(guó)文聯(lián)首屆德藝雙馨文藝家（1997）；江蘇省“333工程”第三層次培養(yǎng)對(duì)象（1998）；江蘇省優(yōu)秀中青年藝術(shù)工作者（1999）；中國(guó)文聯(lián)百名優(yōu)秀青年文藝家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)代表（1999）；第七次全國(guó)文代會(huì)代表（2001）?！　?shū)法篆刻作品自1980年入選全國(guó)第一屆書(shū)法篆刻展以來(lái)，參加各種全國(guó)性、國(guó)際性大展和交流行動(dòng)。書(shū)法作品獲全國(guó)第五屆書(shū)展“全國(guó)獎(jiǎng)”（1992）、第一屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)唯一金獎(jiǎng)（2001）；篆刻作品獲全國(guó)評(píng)比一等獎(jiǎng)（1983）。曾在北京、南京舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)篆刻展。大量論文發(fā)表于海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物，并多次在全國(guó)性、國(guó)際性學(xué)術(shù)研討會(huì)上交流。出版了《書(shū)法與現(xiàn)代思潮》（譯著）、《中國(guó)書(shū)法風(fēng)格史》（專(zhuān)著）、《“篆隸筆意”與四百年書(shū)法流變》（專(zhuān)著）、《篆刻藝術(shù)》（教材）、《書(shū)法藝術(shù)大觀》（主編）、《海外藏中國(guó)歷代名畫(huà)清（下）》（副主編）等著作13部。

書(shū)籍目錄

第一講 什么是書(shū)法藝術(shù)一、書(shū)法的實(shí)用性與藝術(shù)性二、書(shū)法藝術(shù)的基本規(guī)定性三、書(shū)法藝術(shù)的外在美與內(nèi)在美四、書(shū)法藝術(shù)的空間性與時(shí)間性第二講 書(shū)法的形式美一、書(shū)法形式美的四大要素二、四大要素的聯(lián)動(dòng)關(guān)系第三講 書(shū)法的氣與勢(shì)一、書(shū)法用筆的貫氣原理二、“永字八法”的真義第四講 讀帖·臨帖·創(chuàng)作一、讀帖的方法與層次二、實(shí)驗(yàn)性的臨帖方法三、兩種創(chuàng)作方法第五講 執(zhí)筆法與身法一、指實(shí)掌虛二、腕法三、筆位四、身法第六講 真書(shū)的臨古與創(chuàng)作一、真書(shū)的用筆與結(jié)體第七講 行書(shū)的臨古與創(chuàng)作一、行書(shū)的用筆、結(jié)體、章法、墨法二、行書(shū)臨古示范三、行書(shū)創(chuàng)作示第八講 隸書(shū)的臨古與創(chuàng)作一、隸書(shū)的用筆與結(jié)體二、隸書(shū)臨古示范三、隸書(shū)創(chuàng)作示范第九講 書(shū)法作品的幅式、款識(shí)與用印一、書(shū)法作品的各種幅式二、書(shū)法作品的落款與題識(shí)三、書(shū)法作品用印的形式美規(guī)律

圖書(shū)封面

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