啟功自傳

前言

二零零四年的這個(gè)時(shí)候，我們忙著出版一個(gè)系列的啟功先生新著，為慶祝啟功先生九旬晉二壽辰。那次出版的有《啟功口述歷史》，是先生剛剛完成的生平自述，極具文獻(xiàn)價(jià)值；《啟功講學(xué)錄》，努力收集了先生講學(xué)的講稿、提綱和當(dāng)年高足的課堂筆記，以求再現(xiàn)先生的講學(xué)風(fēng)采；《啟功韻語集》，匯編了先生此前自編的詩詞三語，并且新增了注釋；《啟功題畫詩墨跡選》，在先生許多堪稱絕唱的精彩題跋之中，只選題畫詩詞手跡，配以原畫，最宜詩書畫互美的欣賞。此外還附加了一本啟功先生題跋的董其昌臨天馬賦原大影件?？傊?，都是啟功先生的新書。記得五種新書送到先生手里的時(shí)候，先生精神矍鑠，情緒頗高，和我們一起說了許多風(fēng)趣快樂的話。先生特別說，書應(yīng)該出得小一些，一本書說明一個(gè)問題就好，要照顧買書的人，不必用大部頭嚇人。我們也決定為先生編一些“小書”，并且和先生討論編輯的原則，將設(shè)想征得了先生的同意。    如沐春風(fēng)的情景宛在眼前，啟功先生旋即仙逝了。八年容易，這期間征集和整理《啟功全集》，已經(jīng)力不從心，遑論它顧。在啟功先生誕辰百年的時(shí)候，我們終于選集了這幾本“小書”，紀(jì)念先生的冥誕，回向先生的教澤。本系列小書共五本，希望簡介啟功先生不同方面的成就，以“百年啟功”為總題。    《啟功自傳》即是之前出版的《啟功口述歷史》，這次去掉了初版所配的插圖，單色印刷，以壓縮成本繼而降低定價(jià)、方便流布。本書初版，編者以為是書界數(shù)年不遇的難得選題，其中言近旨遠(yuǎn)，情理回環(huán)，非先生不能道也。圖書是個(gè)例外的產(chǎn)品，定價(jià)無關(guān)乎作者思想內(nèi)容的價(jià)值。封面特別注出原版書名，提醒買過的讀者不必重復(fù)。五本小書均注明系編者所編，以明確不是啟功先生自編交付出版的圖書了。    《文體兩種》，我們選擇了先生此前出版的《漢語現(xiàn)象論叢》中的兩篇。其中《說八股》在上世紀(jì)八十年代曾經(jīng)出版單行本，當(dāng)時(shí)造成一種重新審視的轟動(dòng)，有張中行先生、金克木先生等同名著作相繼出版。《創(chuàng)造性的新詩子弟書》，有關(guān)于啟功先生一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，即唐詩宋詞元曲、明代小說之后，子弟書是古典文學(xué)在有清一代的典型文體。也許接近新文化的開元影響，子弟書的文學(xué)價(jià)值遂遭遺忘。此文對子弟書的形式、特點(diǎn)和成就有精確的論說。    《清空如話》，是啟功先生“白話詩詞”的選集，“清空如話”本是啟功先生論李清照的話，移來作先生詩詞選集的名稱。中華是歷史悠久的詩歌民族，詩歌到了現(xiàn)代，有各種探索的道路。啟功先生白話入律的創(chuàng)作，是成果卓著的嘗試。選集特別注意了詩人真切情感、樸實(shí)白話而不出音律的詩、詞、銘創(chuàng)作，希望更多讀者看到古典情懷不遠(yuǎn)我們當(dāng)代的紛繁生活。    《絕妙好辭》是啟功先生文選小集?！敖^妙好辭”是以集中一篇文章而總署書名。先生的文章自青年時(shí)期就有一種老僧講經(jīng)不聳視聽的平穩(wěn)，有一種話淺理深想多說少的精密。文章是啟功先生自青年時(shí)期就開始的名山事業(yè)，是一生追求、精神所系，是外裝修青磚白墻、人里去七寶樓臺的精神世界。不知小書陋選得能反映也不？    《書畫逸興》選擇先生書畫手澤若干件，是簡單印刷、平實(shí)裝幀的書畫作品集。其實(shí)，先生的作品不在尺幅巨大，而在趣味逸興，一片紙、幾數(shù)筆，“千里面目”，譴興而已，有些甚至是無意流傳的草稿便條。集中注意選集先生一些不經(jīng)意、隨手間的手澤，沒有大義，只堪把玩。我們這么選輯，希望讀者更能了解啟功先生，希望讀者更加喜愛中國筆墨文化。    多年以來，北京師范大學(xué)出版社出版了啟功先生著作多種，感謝啟功先生的關(guān)心和放任。如何編輯好啟功先生的詩文著作和書畫作品，我們一直在努力，也請讀者高明有以教導(dǎo)。歡迎有心諸公隨時(shí)聯(lián)系本社啟功先生著作編輯研究室，給以具體的要求和指教。

內(nèi)容概要

《百年啟功:啟功自傳(原書名 )》由啟功編著。在編寫中去掉了初版所配的插圖，單色印刷，以壓縮成本繼而降低定價(jià)、方便流布?！栋倌陠⒐?啟功自傳(原書名 )》初版，編者以為是書界數(shù)年不遇的難得選題，其中言近旨遠(yuǎn)，情理回環(huán)，非先生不能道也。圖書是個(gè)例外的產(chǎn)品，定價(jià)無關(guān)乎作者思想內(nèi)容的價(jià)值?！栋倌陠⒐?啟功自傳(原書名 )》共五章節(jié)，內(nèi)容包括我的家族、我的童年和求學(xué)之路、我與輔仁大學(xué)、我與師大、學(xué)藝回顧。

書籍目錄

第一章 我的家族 一、我的姓氏和世系 二、我所知道的乾隆與和親王 三、我的幾位祖上和外祖上 第二章 我的童年和求學(xué)之路 一、童年生活 二、入學(xué)前后 三、我的幾位恩師 第三章 我與輔仁大學(xué) 一、三進(jìn)輔仁 二、循循善誘與登堂人室 三、輔仁逸事 第四章 我與師大 一、院系調(diào)整 二、反右風(fēng)波 三、“文革”時(shí)期 四、老伴之死 五、遲到的春天 第五章 學(xué)藝回顧 一、書畫創(chuàng)作 二、書畫鑒定 三、詩詞創(chuàng)作 四、學(xué)術(shù)著作 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   我道行不高，對于宗教的一些神秘現(xiàn)象不知該如何闡釋，也不想卷入是否是偽科學(xué)的爭論。反正這是我的一些親眼、親耳的見聞，至于怎樣解釋，我目前很難說得清，但我想總有它內(nèi)在的道理。其實(shí)，我覺得這些現(xiàn)象再神秘，終究是宗教中表面性的小問題。往大了說，對一個(gè)人，它可以陶冶人的情操修養(yǎng)。我從佛教和我?guī)煾的抢?，學(xué)到了人應(yīng)該以慈悲為懷，悲天憫人，關(guān)切眾生；以博愛為懷，與人為善，寬宏大度；以超脫為懷，面對現(xiàn)世，脫離苦難。記得我二十多歲時(shí)，曾祖母有病，讓我到雍和宮找“喇嘛爺”求藥。當(dāng)時(shí)正是夜里，一個(gè)人去，本來會很害怕，但我看到一座座莊嚴(yán)的廟宇靜靜地矗立在月光之下，清風(fēng)徐來，樹影婆娑，不知怎地，忽然想起《西廂記》張生的兩句唱詞：“梵王宮殿月輪高，碧琉璃瑞煙籠罩?！毖矍暗木吧?，周圍的世界，確實(shí)如此，既莊嚴(yán)神秘，又溫馨清爽，人間是值得贊美的，生活應(yīng)加以珍惜。我心里不但一點(diǎn)不害怕，而且充滿了禪悟后難以名狀的愉悅感，這種感覺只會產(chǎn)生于對宗教的體驗(yàn)。 對一個(gè)多民族、多宗教的國家，正確處理好宗教問題大大有利于國家的安定，人民的團(tuán)結(jié)，民族的和睦。我認(rèn)識一位宗教工作者，叫劉隆，曾任民委辦公廳主任，他是一位虔誠的穆斯林，又做班禪的秘書，協(xié)助他工作，關(guān)系處理得非常好，班禪非常信任他。他對其他宗教也非常尊重，絕不作任何誹謗，一切從維護(hù)國家和民族的團(tuán)結(jié)安定與共同利益出發(fā)。從他身上我們可以看出，真正的宗教徒并不受本宗教的局限，他的胸懷應(yīng)該容納全人類。如果所有的宗教工作者都能做到這一點(diǎn)，我想世界就會太平得多。當(dāng)然，還有一位我特別尊重的宗教工作者，那就是趙樸初老。 再說我的師傅。他在六十多歲時(shí)生病了，就住在方家胡同蒙漢佛教會中“閉關(guān)”，不久就圓寂了。圓寂后在黃寺的塔窯火化。按藏密黃教的規(guī)定，火化時(shí)，要把棺材放在鐵制的架子上，棺材上放一座紙糊的塔，鐵架下堆滿劈柴，下面裝著油?；鸹瘯r(shí)只要點(diǎn)燃油即可。全過程要三天。他的徒弟中有一位叫多爾吉（藏語金剛杵之意）的，最后把師傅的遺骨磨成粉，攙上糌粑面和酥油，刻成小佛像餅，分給大家，我也領(lǐng)了一份，至今還保留在我的箱底里。別的宗派也有這種習(xí)慣，五臺山的許多高僧大德死后也如此，別人也給過我用他們的骨灰刻的佛像餅。 總之，自從皈依雍和宮后，我和雍和宮就結(jié)下不解之緣。我每年大年初一都要到雍和宮去拜佛。在白師傅圓寂很久后的某一年，我去拜佛，見到一位八十多歲的老喇嘛，他還認(rèn)得我，說：“你不是白師傅的徒弟嗎？”直到今年，兩條腿實(shí)在行動(dòng)不便才沒去，但仍然委托我身邊最親信的人替我去。現(xiàn)在雍和宮內(nèi)有我題寫的一幅匾額和一副長聯(lián)。匾額的題詞是“大福德相”，長聯(lián)的題詞是“超二十七重天以上，度百千萬億劫之中”，這都寄托了我對雍和宮的一份虔誠。

后記

早在十多年前，我就想?yún)f(xié)助啟先生整理一本類似自傳性質(zhì)的書，但出于種種原因，其中包括啟先生自己感到為難的原因，這一愿望始終未能及早實(shí)現(xiàn)。但我一直不甘心作罷。后來更多的人也有類似的呼吁，以至政協(xié)、文史館、北師大等有關(guān)部門都很關(guān)心這件事。因?yàn)榇蠹叶忌钪@是一份寶貴的財(cái)產(chǎn)，啟先生一生的經(jīng)歷并不是一個(gè)“個(gè)體”的經(jīng)歷，它折射了現(xiàn)當(dāng)代很多歷史的痕跡；如果推及他的家族，還能再現(xiàn)晚清以至近代史的很多片段，他的一生本身就是一部很好的歷史教材。啟先生又不是一個(gè)普通意義上的人，他是當(dāng)代公認(rèn)的文化名人、國學(xué)大師，就總體成就而言，絕不是隨便一個(gè)時(shí)代隨便就能出現(xiàn)的人才，如能把他的經(jīng)歷寫出來，哪怕掛一漏萬也是彌足珍貴的。    后來，有感于大家的殷切希望，啟先生在九十一歲高齡的時(shí)候，改變了初衷，可惜此時(shí)目疾嚴(yán)重，體弱多病，已不能親自執(zhí)筆，他便花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，為我口述了他的經(jīng)歷。    聽到他講述家族從盛清到晚清以至民國的經(jīng)歷，我們會深感到清朝的興衰是一種歷史的必然，這種歷史的軌跡可以從一個(gè)皇族的家史中得到生動(dòng)的展現(xiàn)，很多原來只是一些概念性的認(rèn)識，現(xiàn)在有了重要的實(shí)證，更何況還補(bǔ)充了史書上很多缺載的東西，這對了解清史和民國史很有幫助。    聽他講述自己出生后家族的種種不幸，我們會深感到一個(gè)家族在失去它的社會基礎(chǔ)后會怎樣地“家敗如山倒”，這不僅是偶然事件的頻發(fā)，而且是命運(yùn)的必然，這也許會使我們從另一種角度來反思一下家和國的關(guān)系。    聽到他講述自己辛勤學(xué)習(xí)和走入社會的過程，我們一方面會被他自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神所感動(dòng)；一方面又不能不慶幸他遇到那么多的恩師、前輩和朋友，從而體會到一個(gè)成功者的背后會有多少人的支持，一座高峰的橫空出世，往往要出現(xiàn)在很多的山峰之后。    當(dāng)我們了解了他在“反右”和“文革”中的種種不幸之后，既會對那段歷史的錯(cuò)誤進(jìn)行重新的反思，更能從他達(dá)觀的生活態(tài)度和開闊的胸襟中汲取人生的智慧，學(xué)會在逆境中怎樣積極地生存，變?nèi)焙稙橥昝馈?   當(dāng)我們進(jìn)一步了解到他學(xué)藝上方方面面的成就，我們就會更深刻地了解什么叫名家、巨匠，什么叫大師、國寶，什么叫通才、天才，什么叫“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。    是的，啟先生的一生并沒有投入到驚天動(dòng)地的政治斗爭的最前沿和時(shí)代漩渦的最中心，更沒有親身投入過戰(zhàn)火和硝煙，即使劃為右派也只是“莫須有”的闌入，他過的基本上是書齋的生活。他走的只是一個(gè)文人所走過的路，但這也是另一種生活，也是豐富的社會生活的一隅，更何況出于他特殊的家庭背景和他特殊的生活經(jīng)歷，他的書齋生活更為獨(dú)特、精彩。從這里我們可以窺測到近現(xiàn)代很多著名文藝沙龍和著名文人的活動(dòng)蹤影，這更是其他人很難提供的珍貴資料。    啟先生的身份雖有他的特殊性，但他的人格魅力卻可以代表中國很多知識分子的品格特征：正直、務(wù)實(shí)、寬容、謙遜、聰慧、睿智；富于同情心，知恩圖報(bào)；富于責(zé)任感，忠于事業(yè)；富于愛心，會接受別人的愛，也會愛別人；充滿感情色彩，能以性情之心去對待周圍的一切；不乏理性色彩，能以達(dá)觀的心態(tài)待人處世；有自知之明，能以謙和的態(tài)度看待自己的成績。這些美德也能從他的回顧中流露出來，給人以啟迪。    我從1978年人北師大中文系讀研究生，畢業(yè)后留系工作，到現(xiàn)在追隨先生左右已有二十五六年的時(shí)間了，其中有三次最緊密的接觸，一次是為先生的《論書絕句》一書作注，一次是為《啟功韻語集》作注，再就是為整理此書。每次先生總是不厭其煩地為我反復(fù)地講解，每本書都要花費(fèi)數(shù)十個(gè)單元的時(shí)間。這次先生的年事更高，但仍不憚勞累，為我講述，我整理后，又都讀給先生聽，進(jìn)行一些必要的修正，應(yīng)該說不會有什么大謬誤。能這樣登堂入室地聆聽先生的教誨，得到很多真?zhèn)鳎媸侨松拇笮?。可惜我才鈍智愚，并不能把這些所得深入準(zhǔn)確地接受和傳達(dá)出來，有時(shí)還會出現(xiàn)一些不該有的錯(cuò)誤。如果此書仍出現(xiàn)了這樣的錯(cuò)誤，皆是由本人整理的疏漏造成，也敬請關(guān)切此書的同人加以指導(dǎo)。本書在整理過程中得到一直照料啟先生生活的內(nèi)侄章景懷先生的大力幫助，并提供了大量珍貴的圖片資料，并借助侯剛先生《啟功畫傳》的一些圖片，這些圖片和文字共同組成了全書，這一點(diǎn)是必須聲明，并向他們致謝的。

編輯推薦

《百年啟功:啟功自傳(原書名)》編輯推薦：啟動(dòng)先生為北京師范大學(xué)出版集團(tuán)辦公樓相中的一對石獅，并分別銘辭：師垂典則，范示群倫。實(shí)是夫子自況?！栋倌陠⒐?啟功自傳(原書名)》在整理過程中得到一直照料啟先生生活的內(nèi)侄章景懷先生的大力幫助，并提供了大量珍貴的圖片資料，并借助侯剛先生《啟功畫傳》的一些圖片。

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