慶祝何茲全先生九十歲論文集

內(nèi)容概要

　　何茲全先生1911年9月7日出生于山東菏澤縣城（今菏澤市）。1935年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系，曾先后留學(xué)日本、美國。曾就職于《教育短波》雜志社，中央大學(xué)歷史系，中央研究院歷史語言研究所。1950年自美國回國，執(zhí)教于北京師范大學(xué)歷史系，已達(dá)半個多世紀(jì)?！　『蜗壬?934年發(fā)表第一篇史學(xué)論文至今，在史學(xué)苑地已辛勤耕耘近70年，取得了舉世矚目的成就。何先生的史學(xué)研究是多方面的。概括起來主要有三個領(lǐng)域：一是中國古代中世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)史；二是漢唐佛教寺院經(jīng)濟(jì)；三是漢唐兵制研究。何先生著力最深、見解新鮮而深刻、研究成果較大的當(dāng)屬中國古代中世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)史。

書籍目錄

代前言一部成一家之言的中國古代社會經(jīng)濟(jì)史深研歷史觀往察來試論何茲全教授的史學(xué)致用觀一生愛國關(guān)心政治與時俱進(jìn)從突破部族社會桎梏的意義去認(rèn)識周初變革試論秦漢的黃金貨幣兩漢國營手工業(yè)中的弊端與救弊措施漢代的官箴五斗米道、張魯政權(quán)和社對魏晉士族制度的歷史考察--兼評陳寅恪的士族說北魏村落考北魏“宗主督護(hù)”制的始行時間試探--兼論此制度廢除后的社會影響何晏生年考辨謝安年譜《嘉禾吏民田家前》中的“余力田”西魏北周宇文氏家族之婚姻網(wǎng)陳代南人政治述論-．從封建莊園的最一般特征看魏晉南北朝時期的“園”、“墅”、“別業(yè)”唐代物質(zhì)文化綜觀”宮塔樓塔廊院--中國佛寺的三類型遞嬗略論唐代佛教徒的社會、經(jīng)濟(jì)、文化活動及其貢獻(xiàn)吏--“官民交接之樞紐”的前期考察略論漢唐間漢中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)略論唐末藩鎮(zhèn)的兼并魏背雨北朝車事鋇導(dǎo)體制的力更行點(diǎn)《便宜十六策》和《將苑》軍事思想論略《述善集》兩篇碑傳所見元代探馬赤軍戶中國古代的戰(zhàn)神之祭論孔子的“述而不作”及其與《論語》成書的關(guān)系重述莊子的歷史地位……

章節(jié)摘錄

　　何茲全先生是著名的歷史學(xué)家和教育家。何先生早年即在魏晉南北朝研究方面成就斐然。當(dāng)年陳寅恪先生看了何先生青年時的文章，曾十分嘉許?？箲?zhàn)期間何先生進(jìn)入當(dāng)時中央研究院歷史語言研究所工作。解放初何先生響應(yīng)祖國的號召從美國歸來，即進(jìn)入北師大任教，亦曾主持過系政。數(shù)十年來，何先生教學(xué)、科研未曾中輟，所教過的學(xué)生難計其數(shù)。改革開放以后，我兩度入北師大歷史系跟隨何先生攻讀魏晉南北朝史，耳提面命，親受灸灼。記得初次見面，以先生之大名，也使我頗感拘謹(jǐn)。但熟識之后，才知先生對學(xué)生慈愛寬厚，有同子侄。何先生是著名學(xué)者，教學(xué)授課孜孜不倦，極為認(rèn)真。課上有時提問，我不能回答，先生一定要耐心講解。在這耐心講解之中，我由衷感到了先生對學(xué)生的嚴(yán)格要求和期望。所以，每次上課我們都不敢馬虎，事先要做充分準(zhǔn)備。但課堂下的氣氛卻極為輕松。我們常常在授課學(xué)習(xí)之余，到先生家與先生和師母圍坐一起，不拘形跡，海闊天空一番?！　r間晚了，就趁機(jī)“蹭”上一餐，也能暫時忘了學(xué)生食堂大鍋飯的清苦。那種溫馨融洽，似家人一般的情景，成為我求學(xué)時候最為難忘的經(jīng)歷。后來我舉家南遷，也常常與先生通信，亦曾利用假期或公出北上，拜謁探望，聆聽教誨。這些年學(xué)歷史的人少了，史學(xué)也遭到冷落，常聽先生對此有所議論以及讀到為此而發(fā)表的文章，呼吁人們重視歷史。這不僅僅是數(shù)十年在史學(xué)領(lǐng)域辛勤耕耘的老學(xué)者的心愿，更是一位歷經(jīng)滄桑的老人對國家民族的關(guān)懷之情。何先生對史學(xué)在現(xiàn)實(shí)中的重要作用，見解十分深刻，以下僅就自己對先生這一觀點(diǎn)理解，談?wù)劤醪娇捶ā?/pre>








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