京劇獅虎獸

前言

這是個(gè)很奇怪的書名。京劇不用解釋，獅虎獸又是什么？它如何能與京劇搭上鉤？獅子生活在非洲，而老虎只在亞洲活動(dòng)，雙方在大自然中根本碰不到面，更何談“戀愛(ài)”和養(yǎng)育后代？是今天的現(xiàn)代人，是當(dāng)今在動(dòng)物園工作的人，在二十世紀(jì)忽然萌生出這個(gè)意念——一種，是因?yàn)轱曫B(yǎng)房間有限，自幼就把它們混養(yǎng)在一起；另一種，是覺(jué)得如果能夠“出新”，就很好玩兒并且很有經(jīng)濟(jì)效益了。然而獅虎獸的成活率極低，這種跨種族的雜交品，其生理器官先天發(fā)育不全。再者，它們是不能傳代的，就像驢和馬雜交而成騾子。騾子生來(lái)是干苦累活兒的，而獅虎獸的價(jià)值，無(wú)非供人瞧個(gè)稀罕。二者都不能享受到生命自身應(yīng)有的歡樂(lè)。人，在制作它們的時(shí)候，只考慮了人類審美和獵奇的需求，而絲毫沒(méi)有考慮到被制造者自身的命運(yùn)。人，至少在這個(gè)過(guò)程中暴露出恣意與自私。生物界至今還在討論：應(yīng)不應(yīng)該研究獅虎獸的繁育？一種觀點(diǎn)說(shuō)，應(yīng)該把動(dòng)物也看作“人”，要尊重它自己的“感情”。如果人類高高在上去瞧個(gè)稀罕，這行為就是不人道的了。一次，我應(yīng)邀在深圳做講演，主人招待我到深圳動(dòng)物園去玩。那兒有一個(gè)兇猛動(dòng)物的活動(dòng)場(chǎng)所，四周都是高墻圍繞。我與主人坐上了高架的纜車，從空中掠過(guò)。忽然低頭一看，有一頭獅虎獸的幼仔正在索道下玩耍，它仰面躺著，把小肚皮晾著，面對(duì)著天空。還有一次，是湖南的一個(gè)馬戲團(tuán)去上海演出，《新民晚報(bào)》報(bào)道了其中有個(gè)剛出生的獅虎獸。我根據(jù)這個(gè)線索給馬戲團(tuán)去信，要來(lái)了小獅虎獸的照片。就在我心思萌動(dòng)之際，西方音樂(lè)劇《貓》風(fēng)靡了上海，部分觀眾一邊學(xué)著貓叫一邊退場(chǎng)。上海觀眾先天就容易理解《貓》，這是其地理和文化的背景所決定的。《貓》在上海的成功說(shuō)明什么？無(wú)非說(shuō)明今天的世界已經(jīng)變成一個(gè)大舞臺(tái)，它橫跨在北京和上海之上與之外。過(guò)去是京劇與其名伶太有名，他們可以選擇北京或上海的這個(gè)或那個(gè)“臺(tái)”；如今，西方音樂(lè)劇似乎更有名，于是它就可以選擇西方甚至東方的臺(tái)了?！敦垺穾Ыo我們還不僅僅是一個(gè)舞臺(tái)成品的演出成功，它背后的那種“把創(chuàng)作和營(yíng)銷結(jié)合一體”的理念，也著實(shí)讓我們大開眼界——在西方，近年總是先有專業(yè)人員萌生出一個(gè)文體大綜合的構(gòu)思，找?guī)追矫鎰?chuàng)作的高手集中起來(lái)想點(diǎn)子編故事，從各個(gè)領(lǐng)域（音樂(lè)、舞蹈、雜技、體育、特技……）去找最好的演員，甚至再為這個(gè)演出修建最合適它的場(chǎng)所；在演出時(shí)或演出前，設(shè)計(jì)諸多副產(chǎn)品，其銷量也大得嚇人，往往一臺(tái)節(jié)目一演就是十幾年或幾十年。最后，僅憑一個(gè)劇組是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，可以把“這一個(gè)”綜合演出分解開來(lái)——把每一個(gè)局部全都標(biāo)準(zhǔn)化，頓時(shí)就能衍生出十幾個(gè)乃至幾十個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的劇組及產(chǎn)品。這種生產(chǎn)方式真讓人想到了麥當(dāng)勞。不久后，上海創(chuàng)造并排演了京劇交響詩(shī)《大唐貴妃》，它的產(chǎn)生及演出，就有些《貓》的“意思”。仔細(xì)一打聽，原創(chuàng)人員還真是受到西方音樂(lè)劇的啟發(fā)。我本是嚴(yán)格意義上的北派京劇人，但時(shí)常又被邀請(qǐng)來(lái)南方走走。我在北與南之間游走，也不時(shí)猶疑與矛盾著。究竟是按照原來(lái)的規(guī)格持續(xù)進(jìn)化，還是打破規(guī)格進(jìn)行異化？我思索過(guò)很久，最后萌生出這樣的意念：堅(jiān)持進(jìn)化，也不排斥適當(dāng)?shù)漠惢?。獅虎獸給我們的啟迪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了文藝界。在陌生的生物界，我也聽到這樣的評(píng)論：面對(duì)華南虎面臨滅絕的危險(xiǎn)，動(dòng)物園應(yīng)該著重改善華南虎的生存環(huán)境，至于是否注重獅虎獸的喂養(yǎng)，無(wú)須下太大力氣。

內(nèi)容概要

看著書名，你一定覺(jué)得很奇怪吧？ 京劇不用解釋，獅虎獸是什么呢？它又是如何能與京劇搭上鉤的？ 想解開這其中的謎團(tuán)嗎？那就翻開本書，仔細(xì)看看其中的內(nèi)容吧。

書籍目錄

自序第一章 鋼琴伴唱與鋼琴王子  都是用鋼琴  驚訝卡拉揚(yáng)  梅蘭芳死得其時(shí)  關(guān)鍵在于配套第二章 胡偉民是誰(shuí)  石破天驚的欽佩  又想起了阿甲  從體系上認(rèn)識(shí)  關(guān)鍵在于導(dǎo)演第三章 迪斯科+《蘇三起解》  突發(fā)的震怒  各有各的道理  究竟誰(shuí)遷就誰(shuí)  話劇《魔方》的啟迪第四章 馬金鳳與《掛帥》  河南人怎么了  “一輩子一出戲”  豫劇惟“土”才美  藝術(shù)上的保守“并不錯(cuò)”第五章 袁雪芬一席話  “我是尊敬梅先生的”  確有獨(dú)特之處  “三大賢”的核心  “天哪——天”：旦行的本色第六章 紅線女的聲音  人類聲音的驕傲  “我就沒(méi)‘做功’了?”  “兩棲”的奧秘  讀不懂的嶺南文化第七章 日本鼓童  巧遇王金璐  家在荒島  自我流放  路不拾遺第八章 男旦悲歌  “老一輩都沒(méi)的說(shuō)”  溫如華的遭遇  胡文閣與吳汝俊  承認(rèn)假定性第九章 宜蘭與歌仔戲  臺(tái)灣有個(gè)宜蘭縣  廟會(huì)的現(xiàn)代化  歌仔戲演員學(xué)昆曲  功歸學(xué)者的首先倡導(dǎo)第十章 《紅燈記》登陸臺(tái)北第十一章 上海京劇院兩度“西部行”第十二章 《欲望城國(guó)》傳授北京第十三章 劉曾復(fù)“下”上海第十四章 音配像為什么出自天津第十五章 振興昆曲：上海、蘇州各有“一元”第十六章 《大唐貴妃》第十七章 關(guān)于“京昆合演”第十八章 京劇電視劇怎么制作

章節(jié)摘錄

插圖：還記得“文革”中鋼琴伴唱《紅燈記》剛出來(lái)的時(shí)候么？新奇，怪異，驚訝，或許也有些緊張……文藝上的審美與非文藝的各種感受，在政治的高壓下，凝結(jié)成一片掌聲。不能不鼓掌，只許大鼓掌，因?yàn)槟鞘莻€(gè)只許大鼓掌的年代。伴唱中誰(shuí)是主角？京劇舞臺(tái)上那三代人的原班人馬，難道不是主角？不是了，如今不是了。如今，旁邊放著那大而黑的三角鋼琴，熟悉京劇的人不禁心里要問(wèn)：京劇向來(lái)用京胡伴奏，如今怎么用起這個(gè)洋家伙了？京劇演員從小聽?wèi)T了京胡的聲音，現(xiàn)在一“革命”，居然聽鋼琴也能“起唱”——這，難道不是進(jìn)步嗎？當(dāng)然，京劇舞臺(tái)的演員要聽命令，鋼琴家也是一樣，大家都得服從政治需要，當(dāng)好革命的螺絲釘。那么，是誰(shuí)來(lái)“擰”咱們這些螺絲釘呢？當(dāng)然是她“旗手”了……那時(shí)，講究的是服從和緊跟，要遇事都問(wèn)一個(gè)“為什么”，那就真是自己跟自己過(guò)不去了。鋼琴家本來(lái)安安靜靜做著自己的事，也不料被抽調(diào)出來(lái)弄京劇。他肯定問(wèn)過(guò)自己：西皮二黃，算音樂(lè)嗎？值得用鋼琴來(lái)伴唱么？往昔的鋼琴伴唱，是襯托男高音或女高音，最高級(jí)的當(dāng)然還是獨(dú)奏，西方那么多鋼琴的獨(dú)奏曲——比如D小調(diào)F長(zhǎng)調(diào)，外國(guó)名家彈了幾輩子也沒(méi)彈完，自己如今卻要“西皮慢板轉(zhuǎn)原板”——真是驢唇不對(duì)馬嘴??！還有，以往鋼琴家穿西服，現(xiàn)在不行了，得穿毛制服，或者綠軍裝；過(guò)去頭發(fā)越長(zhǎng)越好，吹得高高的，一甩一甩，風(fēng)格和性格也就從中顯現(xiàn)，現(xiàn)在又不行了，只許剃個(gè)平頭——平頭還甩什么，長(zhǎng)發(fā)沒(méi)了，也就無(wú)從甩了。其實(shí)，要是賭氣，干脆剃個(gè)“光葫蘆”！這么想過(guò)，一是怕引起反作用，二也合不得，古往今來(lái)誰(shuí)見(jiàn)過(guò)“光葫蘆”當(dāng)鋼琴家的呢？只能服從，服從也值。接著就改編演出了《黃河》，迎來(lái)的又是掌聲。但不久形勢(shì)突變，“旗手”倒臺(tái)了，“四人幫”被粉碎了，相關(guān)的人要把一切“說(shuō)清楚”……最后鋼琴家走了，出國(guó)了，最終在國(guó)外也站住了。又等了一段時(shí)間，他又應(yīng)邀回國(guó)了，是回來(lái)演出了，演的還是那些鋼琴應(yīng)該演奏的曲目，得到的掌聲也是正常的掌聲。

后記

準(zhǔn)備說(shuō)一些“題外”的話，想講講我近幾年在上海時(shí)訪問(wèn)王元化先生的感懷?；蛟S北方喜歡京劇的朋友不太熟悉他，所以這里我必須先介紹一下他的經(jīng)歷和我對(duì)他的憧憬。訪問(wèn)時(shí)他就82歲了，少年時(shí)期鉆研文學(xué)，同時(shí)參加了革命。不料1955年搞胡風(fēng)時(shí)受到牽連，一下子蹉跎了幾十年。但他不向錯(cuò)誤路線低頭，反倒成為一位深刻的學(xué)者。他研究《文心雕龍》，研究莎士比亞，有很多細(xì)微中見(jiàn)深刻的高論。我不敢在這方面談他，因?yàn)閷?shí)在沒(méi)資格。但我是上世紀(jì)90年代之后開始注意他——是從北方遙望，讀他的文章，或許要先讀介紹再讀其文章，最后再買他的著作。學(xué)術(shù)界曾有“北有錢鍾書，南有王元化”的說(shuō)法。我特別注意到：他是北方上學(xué)，南方工作（同時(shí)參加革命），是個(gè)很獨(dú)特的學(xué)者型革命者。他平時(shí)很少談京劇，后來(lái)某一年，他突然發(fā)表了一大組談京劇與傳統(tǒng)文化的文章，洋洋灑灑，非常自由也非常有見(jiàn)地。再一了解，他幼小就看京劇，參加革命后就主動(dòng)不再看京劇，因認(rèn)為那是落后的東西。等被錯(cuò)誤地挨了整，又多少接觸到京劇，這時(shí)才感受到京劇中“真而好”的東西。他恢復(fù)工作后，曾任中共上海市委宣傳部長(zhǎng)，工作很忙，還抓緊時(shí)間寫東西。直到退下來(lái)之后，才又得到閑暇，認(rèn)真考慮了一番京劇的問(wèn)題，他這篇談京劇與傳統(tǒng)文化的大文章，等于是結(jié)合了他一生的經(jīng)歷思考才終于命筆的。

編輯推薦

《京劇獅虎獸》由南京師范大學(xué)出版社出版。

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