代碼2.0

前言

　　本書講述的是我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)未來所能做出的和正在做出的選擇。這些選擇對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)能否成為一個(gè)我們所企盼的創(chuàng)新和發(fā)展的平臺(tái)有著決定性的作用。我認(rèn)為，時(shí)下在美國(guó)所做出的那些選擇會(huì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的未來產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，它們會(huì)從根本上阻滯互聯(lián)網(wǎng)將帶來的創(chuàng)新和發(fā)展。將這兩本書’中的論證原理應(yīng)用于當(dāng)前中國(guó)的討論中，我希望對(duì)于書中相同的問題能夠有不同的答案。　　正在做出的選擇涉及兩個(gè)不同的方面——一個(gè)是寬帶接入政策，另一個(gè)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)政策。美國(guó)在這兩方面所謀求的是毀損互聯(lián)網(wǎng)未來的政策。在這兩個(gè)方面，美國(guó)正在采取行動(dòng)，保護(hù)舊有工業(yè)免受互聯(lián)網(wǎng)可能帶來的競(jìng)爭(zhēng)之苦?！　∥覀儤I(yè)已看到這些政策的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)“泡沫”的破裂自然是不可避免之事，但毋庸置疑，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展勢(shì)頭的衰退部分是由于目前美國(guó)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域開展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的法律規(guī)制運(yùn)動(dòng)。原先，在市場(chǎng)激勵(lì)下，投資者不得不開發(fā)新的、更具有競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)容制作和發(fā)行系統(tǒng)?？墒?，這一切完全被法律訴訟改變了。在保護(hù)集中的、強(qiáng)大的舊有工業(yè)的同時(shí)，法律訴訟扼殺了技術(shù)創(chuàng)新。　　世界各國(guó)應(yīng)當(dāng)自主選擇最佳的規(guī)制互聯(lián)網(wǎng)及其未來的政策，這一點(diǎn)極其重要。尤其在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面，美國(guó)所做出的政策選擇毫無正確性可言。那些政策過于極端，有礙于創(chuàng)新及發(fā)展。它們沒有實(shí)質(zhì)的理論依據(jù)，它們唯一的靠山就是那些鼓吹者的游說力。

內(nèi)容概要

　　在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已成為法律學(xué)、公共管理學(xué)、商學(xué)、傳播學(xué)、政治學(xué)和信息科學(xué)技術(shù)專業(yè)的必讀書目。對(duì)于政府管理者、法律執(zhí)業(yè)者、ICT企業(yè)管理者、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者和廣大信息工程技術(shù)人員來說，這的確是一本能夠啟迪思維的難得之作。在眾多以網(wǎng)絡(luò)為主題的書籍中，這是一本問世近10年但居然沒有過時(shí)的書！于是，它成為了經(jīng)典之作，榮膺學(xué)術(shù)名著和暢銷讀物兩項(xiàng)桂冠。

作者簡(jiǎn)介

Lawrence Lessig is a Professor of Law at Stanford Law School and founder of the school's Center for Internet and Society. Prior to joining the Stanford faculty, he was the Berkman Professor of Law at Harvard Law School, and a Professor at the University of Chicago. He clerked for Judge Richard Posner on the 7th Circuit Court of Appeals and Justice Antonin Scalia on the United States Supreme Court.
For much of his career, Professor Lessig focused on law and technology, especially as it affects copyright. He represented web site operator Eric Eldred in the ground-breaking case Eldred v. Ashcroft, a challenge to the 1998 Sonny Bono Copyright Term Extension Act. His current academic work addresses a kind of "corruption."
He has won numerous awards, including the Free Software Foundation's Freedom Award, and was named one of Scientific American's Top 50 Visionaries, for arguing "against interpretations of copyright that could stifle innovation and discourse online."
Professor Lessig is the author of Remix (2008), Code v2 (2007), Free Culture (2004), The Future of Ideas (2001) and Code and Other Laws of Cyberspace (1999). He is on the board of the Creative Commons project, MAPLight, Free Press, Brave New Film Foundation, Change Congress, The American Academy, Berlin, Freedom House and iCommons.org. He is on the advisory board of the Sunlight Foundation and LiveJournal. He has served on the board of the Free Software Foundation, the Electronic Frontier Foundation, the Public Library of Science, and Public Knowledge. He was also a columnist for Wired, Red Herring, and the Industry Standard.
Professor Lessig earned a BA in economics and a BS in management from the University of Pennsylvania, an MA in philosophy from Cambridge, and a JD from Yale.
Professor Lessig teaches and writes in the areas of constitutional law, contracts, and the law of cyberspace.

書籍目錄

第一章 代碼就是法律第二章 網(wǎng)絡(luò)空間的四道難題第一部分 可規(guī)制性第三章 實(shí)然與應(yīng)然第四章 控制的架構(gòu)第五章 規(guī)制代碼第二部分 代碼的規(guī)制第六章 網(wǎng)絡(luò)空間第七章 何物在規(guī)制第八章 開放代碼對(duì)政府規(guī)制的限制第三部分 潛在的不確定性第九章 解譯第十章 知識(shí)產(chǎn)權(quán)第十一章 隱私第十二章 言論自由第十三章 插曲第四部分 相互競(jìng)爭(zhēng)的主權(quán)第十四章 主權(quán)第十五章 主權(quán)之間的競(jìng)爭(zhēng)第五部分 回應(yīng)第十六章 我們所面臨的問題第十七章 回應(yīng)第十八章 迪克萊恩沒有意識(shí)到什么附錄注釋索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　代碼就是法律　　大約20年前，即l989年春，蘇聯(lián)體制在歐洲銷匿了——崩潰了，就好像帳篷的支撐柱被抽走一樣，轟然倒塌。不是戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是革命，而是自身的枯竭，使其走向盡頭。在中歐和東歐地區(qū)，新的政治體制已經(jīng)萌芽，新的政治社會(huì)業(yè)已開始?！　?duì)立憲主義者（包括我自己）而言，這真是一段讓人頭疼的日子。1989年，我剛從法學(xué)院畢業(yè)；1991年，我開始在芝加哥大學(xué)任教。芝加哥有一個(gè)研究中心，主要負(fù)責(zé)研究中歐和東歐初顯端倪的民主制度。我是該研究中心的成員。在那之后的5年里，很多時(shí)間我都是在飛機(jī)上度過的，很多早上我都在喝著劣質(zhì)的咖啡，真是不堪回首?！　|歐和中歐處處都是美國(guó)人，他們?cè)诮虒?dǎo)前者如何治理國(guó)家，點(diǎn)子頗多，但愚蠢至極。這些看客們，有的在向新生的憲政國(guó)家逐字逐句地兜售著憲法，有的則懷揣著無數(shù)的生搬硬套的治國(guó)之策。這些美國(guó)佬來自一個(gè)憲政主義運(yùn)作良好的國(guó)家，但他們顯然不明白其中的運(yùn)作機(jī)理。　　然而，研究中心的任務(wù)絕不是提供建議。我們所知無幾，何以為師？我們的目的是觀察并搜集社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展變遷的各項(xiàng)數(shù)據(jù)。我們只想理解這一變化，而不是去指導(dǎo)它?！　∪绻@一變化還能夠讓人明白，那么我們所明白的就是震蕩。蘇東劇變之初，到處彌漫著反政府的情緒——強(qiáng)烈的反對(duì)政府及其統(tǒng)治的憤怒之情。大家似乎在說：“少來管我們”，就讓市場(chǎng)和非政府組織——一個(gè)新的社會(huì)——來代替政府。經(jīng)過那一時(shí)代，這種心態(tài)反應(yīng)完全可以理解。政府曾經(jīng)是施壓者。還有別的什么辦法能夠釋放所受到的壓抑呢？　　這種反應(yīng)用一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)霓o藻來概括，就是自由主義。讓市場(chǎng)統(tǒng)治，讓政府滾蛋，自由與繁榮必將成就。萬(wàn)事可自理。毫無必要，也沒有地方容許政府的廣泛統(tǒng)治。　　但是萬(wàn)事未必自理，市場(chǎng)亦未見繁榮。政府癱瘓了，癱瘓的政府絕非自由的靈丹妙藥。對(duì)傳統(tǒng)政府職能——警察、法院、學(xué)校和福利——的需要并沒有奇跡般地消失，私有行業(yè)也沒有挺身而出來填補(bǔ)這一需要。相反地，這種需要從未被滿足過。安全失去了。現(xiàn)代的但卻是乏味的混亂取代了之前的生活環(huán)境：霓虹燈閃爍處是耐克公司的廣告；虛假的股票交易使靠養(yǎng)老金為生者失去了畢生的積蓄；銀行家在光天化日之下被謀殺在大街上。一種管理體制取代了另外一種管理體制，但哪一種都不是西方自由主義者所稱之為自由的體制。　　在20世紀(jì)90年代中期，當(dāng)這種“自由”的陶醉感逐漸消退之時(shí)，西方世界出現(xiàn)了另一個(gè)“新社會(huì)”，對(duì)許多人來說，它正如“自由”在歐洲所允諾的社會(huì)那樣令人興奮不已。這就是網(wǎng)絡(luò)空間。它源自大學(xué)和研究中心，爾后步人大眾社會(huì)，現(xiàn)已成為自由烏托邦主義的新目標(biāo)。在這里，自由將占據(jù)統(tǒng)治地位。如果無法在莫斯科或第比利斯找到，那么在這里，在網(wǎng)絡(luò)空間，將能發(fā)現(xiàn)理想的自由社會(huì)?！　∵@種變化是出人意料的。網(wǎng)絡(luò)空間誕生于國(guó)防部的一個(gè)研究項(xiàng)目，也源自對(duì)某種控制架構(gòu)的置換。付費(fèi)的、單一用途的電話網(wǎng)絡(luò)被非付費(fèi)的、多用途的“包交換”數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)所替代。于是，人人都能成為出版者的新模式補(bǔ)充了舊的一對(duì)多的出版架構(gòu)（電視、廣播、報(bào)紙、書籍）。人們能夠以前所未有的方式進(jìn)行溝通和交往。網(wǎng)絡(luò)空間造就了現(xiàn)實(shí)空間絕對(duì)不允許的一種社會(huì)——有自由而不混亂，有管理而無政府，有共識(shí)而無特權(quán)。用一篇反映我們這一代的宣言中的話來說：“我們拒絕：國(guó)王、總統(tǒng)和投票。我們堅(jiān)信：基本的其識(shí)和運(yùn)行的代碼。”　　關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間的最初理論認(rèn)為，就像在蘇東劇變后的歐洲那樣，自由與國(guó)家消亡之間密不可分。約翰·佩里·巴洛（John Perry Barlow）是“感恩至死樂隊(duì)”“的詞作者，還是美國(guó)電子前線基金會(huì)的發(fā)起人之一。在《網(wǎng)絡(luò)空間獨(dú)立宣言》中，他搖旗吶喊：　　工業(yè)世界的政府們！你們這群令人討厭的鐵血巨人們！我來自網(wǎng)絡(luò)空間，一個(gè)思想的新家園。我代表未來，要求落伍的你們離我們遠(yuǎn)點(diǎn)兒。我們不歡迎你們。在我們聚集的地方，你們不再享有主權(quán)?！　〉?，在網(wǎng)絡(luò)空間中，它們之間的聯(lián)系遠(yuǎn)比在蘇東劇變后的歐洲緊密。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間的主張不僅在于政府不愿意規(guī)制，更在于政府不能夠規(guī)制。網(wǎng)絡(luò)空間生而自由，政府可以威懾，但網(wǎng)絡(luò)行為卻無法控制；法律可以通過，但其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間卻沒有實(shí)際意義。建立何種政府的選擇根本不存在——沒有一個(gè)政府能夠獲得統(tǒng)治地位。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)完全不同的社會(huì)。那里有約束和管理，但應(yīng)從下而上建立，而不是通過國(guó)家的指導(dǎo)來建立。這個(gè)空間的社會(huì)應(yīng)是一個(gè)完全自我組織的實(shí)體，沒有統(tǒng)治者，沒有政治干預(yù)?！　?0世紀(jì)90年代初的夏季，我在中歐執(zhí)教。我親眼目睹了在本章開頭描述的觀念轉(zhuǎn)變。因此，當(dāng)1995年春，我開始講授網(wǎng)絡(luò)法課程并看到學(xué)生們關(guān)于自由和政府的這種與無政府權(quán)思想極其類似的想法，我頗有似曾相識(shí)之感。即使是在耶魯（那里自由主義情感并不明顯），學(xué)生們也似乎都沉醉于詹姆斯·博伊爾后來所稱的“自由主義訣竅”（1ibertarian gotcha）”，沒有互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，就沒有政府的存續(xù)；但是，沒有政府能夠控制在那里發(fā)生的一切?，F(xiàn)實(shí)空間的政府就像最后時(shí)刻的蘇聯(lián)體制一樣令人同情。這就是馬克思所預(yù)言的國(guó)家的消亡，為億萬(wàn)個(gè)閃耀在以太網(wǎng)絡(luò)空間的字節(jié)所顛覆。如此所述，網(wǎng)絡(luò)空間只能是自由的。自由是它的本質(zhì)。　　可是，為什么以前從未弄清楚這一點(diǎn)呢？網(wǎng)絡(luò)空間是一處政府無法控制的地方，這一觀點(diǎn)我從來沒有聽到過?！熬W(wǎng)絡(luò)空間”（cyberspace）一詞本意并非指自由，而是指控制。該詞并非源于威廉·吉布森（William Gibson）的小說《神經(jīng)漫游者》（Necromancer，1984年出版），而是可以追溯到“控制論”（Cybernetics）的領(lǐng)域，即對(duì)遠(yuǎn)程控制的研究。控制論有一個(gè)完全規(guī)制的構(gòu)想，它的主要?jiǎng)訖C(jī)是發(fā)現(xiàn)一種更好的控制方法。對(duì)于一個(gè)旨在追求控制的架構(gòu)，我們卻大加頌揚(yáng)其非控制性，不免讓人產(chǎn)生疑問?！　∥艺f過，我是一個(gè)立憲主義者。我所教所寫的都是憲法。我相信，這些關(guān)于政府和網(wǎng)絡(luò)空間的最初想法，如同關(guān)于自由政府的最初想法一樣，是誤入歧途了。網(wǎng)絡(luò)空間的自由絕非來源于國(guó)家的缺位。自由，在那兒，跟在別處一樣，都來源于某種組織形式的國(guó)家。在我們所建造的世界，自由并不因從社會(huì)中除去所有有意的控制而得以繁榮；在我們所建造的世界，自由因被置于某種有意的控制中而得以繁榮。我們建造自由，是像我們的締造者那樣，將社會(huì)置于某部憲法之上?！　∫揽俊皯椃ā保也⒉皇侵杆姆晌谋?。與20世紀(jì)90年代初在東歐的我的同胞們不同，我并不試圖去兜售我們的締造者在1787年所寫的文件。然而，正如英國(guó)人談到他們的憲法時(shí)所理解的那樣，我所指的是架構(gòu)（不單是一個(gè)法律文本，而是一種生活方式），它規(guī)范和約束著社會(huì)及法律的權(quán)限，最終保護(hù)著我們最基本的價(jià)值理念。（有學(xué)生問我：憲法到底是協(xié)助我們?cè)诤诎抵忻鞯氖蛛娡?，還是指引我們前進(jìn)方向的巋然不動(dòng)的燈塔？我的回答是燈塔——它指引我們確定最基本的價(jià)值理念。）　　此種意義的憲法已在建造中，但我們卻渾然不覺。地基已經(jīng)鋪好，憲法卻未魔幻般地顯現(xiàn)。正如我們國(guó)家的締造者從革命后的混亂無序中所體會(huì)到的那樣（謹(jǐn)記：我們的第一部憲法——《聯(lián)邦條款》，就是一個(gè)毫無用處的不幸的失敗之作），我們初看網(wǎng)絡(luò)空間也是如此：這座建筑，或者說這種布置，并非某只看不見的手的作品。沒有理由相信網(wǎng)絡(luò)空間的自由根基會(huì)輕易出現(xiàn)。事實(shí)上，如我將要論述的那樣，結(jié)論恰恰相反。如我們的締造者所體會(huì)的，亦如俄羅斯人所看到的，我們有各種理由去相信，單憑網(wǎng)絡(luò)空間本身，自由的承諾將無法實(shí)現(xiàn)。單靠自己，網(wǎng)絡(luò)空間會(huì)變成一個(gè)理想的控制工具?！　】刂啤２皇侵刚匦璧目刂?；也不是指必需的對(duì)某些惡魔如法西斯極端主義分子的控制。本書的觀點(diǎn)為：在網(wǎng)絡(luò)空間中，某只看不見的手正在建造一種與網(wǎng)絡(luò)空間誕生時(shí)完全相反的架構(gòu)。這只看不見的手，由政府和商務(wù)共同推動(dòng)，正在構(gòu)筑一種能夠?qū)崿F(xiàn)最佳控制并使高效規(guī)制成為可能的架構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)世界里的斗爭(zhēng)將不在政府的控制范圍之內(nèi)。可以確信的是，處于這種最佳控制的環(huán)境中，必要的自由將得到保障。正如維德海納森所說：　　“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”將可以讓人們重整他們的關(guān)系，增強(qiáng)他們的力量，破壞傳統(tǒng)社會(huì)文化的約束。它一旦輕易地浮出水面，那么網(wǎng)絡(luò)數(shù)字通信將不必再為解放人們的終極目標(biāo)服務(wù)了?！　”緯接懙木褪蔷W(wǎng)絡(luò)空間從無規(guī)制狀態(tài)到規(guī)制狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們看到網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展軌跡（我將在第一部分描述的一種演化）時(shí)，我們就會(huì)知道網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)伊始所呈現(xiàn)的諸多“自由”會(huì)在將來消失殆盡。我們所認(rèn)可的最基本的價(jià)值理念也將不復(fù)存在。我們所選擇的這條道路，將改變舊有的網(wǎng)絡(luò)空間。這其中，一些改變將令人歡欣鼓舞。但是，也會(huì)有一些改變將令人失望至極?！　∪欢瑹o論是歡欣鼓舞還是失望至極，理解這種改變是如何發(fā)生的才是關(guān)鍵所在。是什么塑造了網(wǎng)絡(luò)的自由？又是什么將改變這種自由？于是，我們將通過對(duì)這些課題的研究，提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)則之源的另一種建議?！　∵@正是第二部分的核心。網(wǎng)絡(luò)空間要求我們用一個(gè)新的角度去理解規(guī)則的運(yùn)作。它迫使我們超越傳統(tǒng)律師的視野去觀察——超越法律，甚至超越準(zhǔn)則。它還要求我們對(duì)“規(guī)則”做出更寬泛的解釋，更重要的是，對(duì)一個(gè)新近突顯的規(guī)制者加以描述。

編輯推薦

　　志在聯(lián)絡(luò)法界同道著意法律與社會(huì)關(guān)聯(lián)互動(dòng)，俾交流、法律信息，溝通法律智慧；探究法律義理，追問法律價(jià)值；守護(hù)社會(huì)良知，推動(dòng)法治發(fā)展。

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