晚唐鐘聲

內(nèi)容概要

本書是運用原型批評方法闡述中國文化與文學(xué)象征意蘊的學(xué)術(shù)專著。原型是一部凝縮和積淀了的人類歷史和文化歷史，原型批評是一種“精神的考古”。歷史雖然消逝得無影無蹤，但人類認識世界和感覺世界的特殊符號——象征，卻用最簡潔的形式貯存著人類驚心動魄的歷史。原型批評因此被稱為真正有國際意義的文學(xué)批評。    從原型批評出發(fā)，作者認為中國文學(xué)潛藏著豐富而生動的原始意象。[易)之“象”與《詩》之“興”是中國哲學(xué)和藝術(shù)對原型的古老詮釋，以興象為代表的原型系統(tǒng)普遍存在于古典文化中。本書選取了富有蘊藉的月亮、黃昏、雨、鐘聲、森林、門、船、燈燭、石頭等古典意象，闡述純藝術(shù)形式的深刻原始意義，描述中國文化的精神發(fā)展歷史。作者大量運用文獻、民俗、考古、語言學(xué)等學(xué)術(shù)手段，力圖在廣闊的文化背景下，開拓中國文學(xué)研究的新視野新方法。

作者簡介

傅道彬，1960年生，哈爾濱師范大學(xué)教授、古典文學(xué)博士生導(dǎo)師、副校長。1976年中學(xué)畢業(yè)，先后在吉林省蛟河縣、蛟河煤礦做過下鄉(xiāng)知青，當過采煤工人。1978年考入吉林師范人學(xué)中文系，1982年考入華中師范大學(xué)巾文系，1985年獲文學(xué)碩上學(xué)位；1986年考入華中師范大學(xué)歷史文獻研究所，1988年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，從師于石聲準教授和張舜徽教授，1991年晉升教授職務(wù)。 
    著有《中國生殖崇拜文化論》、《詩外詩論箋》、《晚唐鐘聲》、《歌者的樂園》、《中國文學(xué)的文化批評》、《歌者的悲歡》(與人合著)、《文學(xué)是什么》(與人合著)等學(xué)術(shù)著作；在《中國社會科學(xué)》、《文學(xué)評論》、《文藝研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《新華文摘》、《北京大學(xué)學(xué)報》、《中國文化》、《紅樓夢學(xué)刊》等海內(nèi)外報刊上發(fā)表論文多篇。曾獲“國務(wù)院政府特殊津貼”、“黑龍江省有突出貢獻的優(yōu)秀中青年專家”、“黑龍江省十大杰出青年”等稱號，1998年入選人事部“百千萬人才工程一二層人員”。先后承擔過教育部及日本文部省等多項研究課題，任中國詩經(jīng)研究會、巾國屈原研究會、中國歷史文獻研究會理事。

書籍目錄

第一章 興與象：關(guān)于原型的古老詮釋  引言   第一節(jié) 原型——一部凝縮了的人類文化史   第二節(jié) 興與象——中國文化的原型系統(tǒng)   第三節(jié) 興象系統(tǒng)與《易》之綱《詩》之綱   第四節(jié) 興象系統(tǒng)中一組文化密碼的破譯   結(jié)語 第二章 中國的月亮及其藝術(shù)的象征   引言   第一節(jié) 月亮與女性和母親世界的原型   第二節(jié) 月亮本體與中國哲學(xué)及智慧的象征   第三節(jié) 月亮原型與古典審美意境的創(chuàng)造   第四節(jié) 月亮與中國文人的心象構(gòu)成   結(jié)語 第三章 黃昏與中國文學(xué)的日暮情思   引言   第一節(jié) 暝色起愁——黃昏意象的時間意義——日暮的象征及中國文人的心態(tài)分析   第二節(jié) 夕陽如畫——黃昏意象的空間意義——傳統(tǒng)感傷美學(xué)的構(gòu)成   第三節(jié) 落日催歸——太陽的家園與精神的家園——日暮人歸的正題與反題   第四節(jié) 寅餞納日——文化世界的夕陽落日——關(guān)于黃昏意象的理論思索   結(jié)語 第四章 森林的象征及其文學(xué)的意蘊   引言   第一節(jié) “金枝”——社樹：樹木崇拜與森林家園   第二節(jié) 桑林的祭祀與桑園的歌唱，   第三節(jié) 森林的悲歡與士大夫的林泉之志   第四節(jié) 森林意境的家園啟示    結(jié)語 第五章 雨：一個古典意象的原型分析   引言   第一節(jié) 雨的祭祀及詩與雨之關(guān)系   第二節(jié) 祈雨、暴雨、云雨原型與喜雨、苦雨、愛戀的情感模式   第三節(jié) 物象與心象：雨中客愁——雨意清涼——滴滴禪思   第四節(jié) 細雨微吟——夜來雨聲——雨的空間意象的審美境界構(gòu)成  結(jié)語 第六章 門：一個語詞的詩學(xué)批評   引言   第一節(jié) 門：一個語詞的語源的、文化的、象征的意義探討   第二節(jié) 重返命名：門的象征意蘊分析   第三節(jié) 閉門：一個特殊的詩學(xué)意象符號   第四節(jié) 門：一種藝術(shù)形式的審美分析   結(jié)語 第七章 唐詩的鐘聲  引言   第一節(jié) “鐘鼓道志”：唐詩鐘聲的歷史意味   第二節(jié) “鐘磬清心”：唐詩鐘聲的梵意禪思   第三節(jié) 鐘聲的諦聽：唐詩鐘聲的時間意蘊   第四節(jié) “聲外之音”：唐詩鐘聲的修辭意義及藝術(shù)品格   結(jié)語 第八章 燭光燈影里的中國詩   引言   第一節(jié) 燭與燈的藝術(shù)歌吟及光與火的原始禮贊   第二節(jié) 心燈：哲學(xué)與智慧的隱喻   第三節(jié) 燈燭的燃燒：一種“經(jīng)典意象”的形式構(gòu)成   第四節(jié) 燭光燈影里的人格精神   結(jié)語 第九章 船與詩：一種文明的思想與藝術(shù)考察   引言   第一節(jié) 舟船的發(fā)明及文化意義考察   第二節(jié) “利涉大川”：舟船意象的思想與象征意義生成   第三節(jié) 孤舟客船與古代詩人的精神世界   第四節(jié) 畫船槳聲里的審美意蘊與藝術(shù)表現(xiàn)   結(jié)語 第十章 石頭的言說：《紅樓夢》象征世界的原型批評   引言   第一節(jié) 石頭的故事：《紅樓夢》的四時結(jié)構(gòu)   第二節(jié) 石與玉：《紅樓夢》里的兩個世界   第三節(jié) 哀婉的石頭：賈寶玉的雙重角色   第四節(jié) 石頭的來歷：頑石意象的文化和文獻來源   第五節(jié) 石頭的言說：石頭的語言及修辭意義 結(jié)語 后記 再版后記

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