在文本與歷史之間

內(nèi)容概要

本書試圖探討中國古代詩學觀念生成的深層文化邏輯。古代士人階層的烏托邦理想與社會政治權(quán)力之間的復雜關(guān)系是決定著中國古代詩學、特別是儒家詩學之基本價值取向的主要因素之一。在中國古代士人那里，凡是在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的精神追求都可以在詩學或?qū)徝赖氖澜缰械玫綄崿F(xiàn)。為了梳理這種詩學觀念對社會政治理想的置換過程，本書在學理層面上扼要地探討了詩學與子學、經(jīng)學、玄學、道學之間的互動關(guān)系，此外還對“文”與“道”、“情性”與“意”、“自然”與“麗”等幾對重要詩學范疇的含義及其歷史演變進行辨析，力求從詩學觀念、詩學范疇、文學實踐三個層面對中國古代那種一貫之的詩學的意義生成模式予以揭示。

作者簡介

李春青，生于1955年9月28日，漢族，北京市人。文學博士。現(xiàn)為痃師范大學文藝學研究中心副主任、專職研究員，文學院文藝學研究所所長、教授、博士生導師，兼任中外文學理論學會理事、全國馬克思主義文學理論研究會理事。有著作多種。目前主要從事文學基本理論、中國古代儒家文化與古代詩學的教學與研究工作。

書籍目錄

目錄結(jié)論：中國古代文論研究的文化意義上編  觀念分析  第一章  子學時代的詩學觀念    一  文化話語權(quán)力的轉(zhuǎn)移    二  處于主體與功能之間的士人階層    三  子學時代文化意義的生成模式    四  諸子之學的幾種基本價值取向    五  子學時代的詩學觀念（上）    六  子學時代的詩學觀念（下）  第二章  經(jīng)學與漢代詩學    一  漢代士人社會境遇的改變    二  漢代統(tǒng)治者對士人階層的態(tài)度    三  漢代士人兩面性的文化策略    四  經(jīng)學語境中的詩學觀念  第三章  玄學話語向詩學話語的轉(zhuǎn)換    一  魏晉六朝士族文人心態(tài)    二  魏晉玄學之基本旨趣    三  玄學語境中的詩學觀念  第四章  道學與詩學    一  “體用”論的闡釋模式    二  “體用”論模式在詩學上的運用    三  詩文審美特性的把握    四  兩種意義生成模式之關(guān)系中編  范疇分析  第五章  “文”與“道”    一  “文”之內(nèi)涵的歷史演變及其所表征的文化意義    二  關(guān)于“文”與“道”之關(guān)系的思想的歷史演變  第六章  “自然”與“麗”    一  “自然”作為一種詩的風格境界    二  “自然”作為一種人生理想    三  “自然”范疇的認識論內(nèi)涵    四  “麗”范疇的含義及其演變  第七章  “情性”與“意”    一  “情性”內(nèi)涵辨析    二  “吟詠情性”所負載的詩學本體論的觀點    三  “以意為主”與宋代詩學本體論的基本傾向    四   “吟詠情性”與“以意為主”的比較“    五  兩大詩學本體論觀點產(chǎn)生的原因下編  文本分析  第八章  詩人言愁，所愁何事  第九章  心中之景與眼中之最  第十章  宋詩與唐詩究竟何異  第十一章  宋詞的興起與宋代士人人格結(jié)構(gòu)之關(guān)系  第十二章  《水滸傳》的文本結(jié)構(gòu)與文化意蘊  第十三章  在歷史敘事與文學敘事之間  第十四章  《西游記》的文本分析  第十五章  《紅樓夢》文本意義及其生成模式后記

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