大學(xué)新語(yǔ)文

前言

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人文精神是特別重視的。我國(guó)古老的經(jīng)典《周易>說(shuō)：“觀乎人文以化成天下。”(《賁·彖辭》)意思是說(shuō)，觀察人類文明的進(jìn)展。就能用人文來(lái)教化天下。可見(jiàn)我們的老祖宗已經(jīng)非常注重對(duì)人的人文精神的教化了。所謂人文教咩匕就是用人文精神來(lái)教育人。。那么，人文精帝I；從何而來(lái)呢?照《周易》看，它是在人類文明的發(fā)展中積累起來(lái)的，也就是說(shuō)，它是在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的。在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河中積累了許多寶貴的人文精神教化的經(jīng)驗(yàn)，例如我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子所說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?《論語(yǔ)·述而》)不修養(yǎng)德行，不講究學(xué)習(xí)，聽(tīng)到符合道義的話而不能跟著做，有了過(guò)錯(cuò)而不能改正，這些都是孔子所憂慮的。孔子的這段話可以說(shuō)是對(duì)我國(guó)古代“人文教化”的很好的總結(jié)。我們的人文精神是什么?我想，就是要講道德，講學(xué)習(xí)，要使自己的行為符合道義，要勇于改正自己的錯(cuò)誤。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的情況下，我們必須看到，科學(xué)技術(shù)雖能造福人類社會(huì)，但也可能嚴(yán)重地?fù)p害人類社會(huì)。今天，許多事實(shí)已經(jīng)證明科技的發(fā)展并不一定都是造福人類的；那么，我們?nèi)绾我龑?dǎo)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呢?就是要用人文精神來(lái)引導(dǎo)人們的思想和行為，也就是孔子說(shuō)的，我們應(yīng)該努力做到“修德”、“講學(xué)”、“改過(guò)”、“向善”。“修德”并不容易，那必須有崇高的理想，有為人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮的胸懷?！爸v學(xué)”同樣不容易，它不但要求要天天提高自己，而且要負(fù)起人文教育的責(zé)任?！案倪^(guò)”，人總是會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，問(wèn)題是要勇于改正錯(cuò)誤，這樣才可以不斷前進(jìn)?！跋蛏啤笔钦f(shuō)人生在世，應(yīng)日日向著善的方面努力，提高自己的品德，做到“日日新，又日新”，每天都有新的進(jìn)步。

內(nèi)容概要

將大學(xué)語(yǔ)文教育定位在人文教育的高度，突破現(xiàn)有大學(xué)語(yǔ)文教材偏重知識(shí)性、工具性的特征，跳出民族文化、文學(xué)以及國(guó)粹的框架，以人類普適價(jià)值為參照，將時(shí)代性和世界性兩個(gè)重要的元素帶入其中，改變目前大學(xué)語(yǔ)文教材滯后于時(shí)代的被動(dòng)狀態(tài)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而帶領(lǐng)他們進(jìn)行古典與現(xiàn)代、中國(guó)與世界的相互觀照，引導(dǎo)他們進(jìn)入更加深遠(yuǎn)廣袤的精神領(lǐng)地，培養(yǎng)他們的人文意識(shí)和人文情懷。全書由主題詞來(lái)支撐理念，按16個(gè)主題詞立章，每個(gè)主題詞都從一個(gè)特殊的角度指向有利于大學(xué)生“精神成人”的維度。
《大學(xué)新語(yǔ)文》教材力圖打破以文學(xué)閱讀為中心的老套路，將大學(xué)語(yǔ)文教育定位在人文教育的高度，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受、領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的巨大魅力，激發(fā)其追問(wèn)生存的意義和存在的真相，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神和自由思想，鑄造其健全的人格與人文關(guān)懷意識(shí)。
“新語(yǔ)文”凸現(xiàn)新特點(diǎn)：
思想新《大學(xué)新語(yǔ)文》突破現(xiàn)有大學(xué)語(yǔ)文教材偏重知識(shí)性、工具性的特征，跳出民族文化、文學(xué)以及國(guó)粹的框架，以人類普適價(jià)值為參照，為大學(xué)生提供“精神成人”的詩(shī)意空間，使他們認(rèn)識(shí)到成為一個(gè)真正的人的重要性，引導(dǎo)他們追求一種健全的、審美化的生存。《大學(xué)新語(yǔ)文》所闡釋的是人類共同的普適價(jià)值，它將時(shí)代性和世界性兩個(gè)重要的元素帶入其中，改變目前《大學(xué)語(yǔ)文》教材滯后于時(shí)代的被動(dòng)狀態(tài)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而帶領(lǐng)他們進(jìn)行古典與現(xiàn)代、中國(guó)與世界的相互觀照，引導(dǎo)他們進(jìn)入更加深遠(yuǎn)廣袤的精神領(lǐng)地。
體例新：全書由主題詞來(lái)支撐《大學(xué)新語(yǔ)文》的理念，并按主題詞立章，依次是：青春、大學(xué)、仁愛(ài)、情戀、自由、良知、敬畏、鄉(xiāng)愁、記憶、英雄、堅(jiān)忍、希望、自我審視、反諷、詩(shī)意、自然；每個(gè)主題詞都從—個(gè)特殊的角度指向有利于大學(xué)生“精神成人”的維度。
每個(gè)主題詞之下的選文有2．5萬(wàn)字左右。每章結(jié)束后設(shè)有“編者點(diǎn)擊”、“圓桌議題”和“閱讀鏈接”。“編者點(diǎn)擊”是將編者對(duì)選文獨(dú)特的理解和不俗的思想融于其中，與選文相映生輝?！皥A桌議題”根據(jù)本章選文內(nèi)容給出相應(yīng)的思考題，深化學(xué)生對(duì)該章主題的進(jìn)一步理解?！伴喿x鏈接”是編者根據(jù)自身多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)本章主題開(kāi)列的進(jìn)—步閱讀書目，以拓展學(xué)生的閱讀空間。
選文新《大學(xué)新語(yǔ)文》所有的選文都體現(xiàn)這樣的一個(gè)原則：使一個(gè)人的靈魂變得博大。并充分考慮了經(jīng)典性和現(xiàn)代性的融合，文學(xué)性和思想性的融合，國(guó)粹性和世界性的融合。具體到每篇文章的選擇，主要參照以下三點(diǎn)：一、文學(xué)價(jià)值高，一般是文學(xué)經(jīng)典；二、內(nèi)容涵蓋政治、哲學(xué)、歷史、教育、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等范疇，所選文章表達(dá)的都是思想界的最強(qiáng)音；三、包括各種文體。同時(shí)，《大學(xué)新語(yǔ)文》中的所有選文都是以情動(dòng)人，在情感上動(dòng)人，在情懷上動(dòng)人，在情操上動(dòng)人，為大學(xué)生構(gòu)建“精神成人”的詩(shī)意空間。

書籍目錄

序第一章　大學(xué)之魂霧里的劍橋耶魯?shù)尼榫腿伪本┐髮W(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)中國(guó)公學(xué)18年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言兼容并包，英華薈萃--回憶北京大學(xué)金岳霖先生編者的話第二章　青春在呼號(hào)十八歲出門遠(yuǎn)行人生哲學(xué)的一課發(fā)現(xiàn)玫瑰之歌葬花吟青春十八歲那一年論青年與老年編者的話第三章　仁愛(ài)，天地最美孔子二則兼愛(ài)蓼莪杜甫詩(shī)二首李白詩(shī)二首你來(lái)看此花時(shí)春桃在理性之上編者的話第四章　愛(ài)是難的安妮日記相思瑪麗婭的礁石……我將重又廝守著你寂寞我愿是一條急流腳手架有贈(zèng)白鳥(niǎo)·當(dāng)你老了葉芝古代情詩(shī)六首編者的話第五章　向往自由給云雀致大海我領(lǐng)悟了海，我領(lǐng)悟了音樂(lè)，我想跳舞黑馬在群星之間海鷗喬納森編者的話第六章尋找良知中國(guó)，我的鑰匙丟了    梁小斌夜行孔雀睛       黑塞孟子四則       孟子高爾基致列寧的兩封信 高爾基編者的話      夏中義第七章星空讓人敬畏在哈爾蓋仰望星空   西川遠(yuǎn)處的青山    高爾斯華綏母親的詩(shī) 加夫列拉·密斯特拉爾敬畏生命       史懷澤編者的話        王東成第八章  鄉(xiāng)愁與家園我愛(ài)這土地      艾青祖國(guó)土      阿赫瑪托娃俄羅斯       勃洛克住多久才算是家     劉亮程聽(tīng)聽(tīng)那冷雨      余光中思鄉(xiāng)詞四首蘇幕遮(碧云天)   范仲淹蘇幕遮(燎沉香)   周邦彥前調(diào)       鄭光祖長(zhǎng)相思       納蘭性德編者的話       王東成第九章  為了忘卻的記憶活著的傷疤       牛漢吃相兇惡        莫言小狗包弟        巴金結(jié)局或開(kāi)始--獻(xiàn)給遇羅克       北  島編者的話        夏中義第十章英雄不僅是神話報(bào)任安書(節(jié)選)      司馬遷西銘 張載光榮的荊棘路      安徒生西西弗的神話      加繆編者的話       尤西林第十一章堅(jiān)忍的山巒火光       弗·柯羅連科陽(yáng)光中的向日葵     芒克帕斯捷爾納克      王家新山巒        筱敏編者的話        王東成第十二章希望的紅帆圣誕老人真的存在嗎?--回答孩子提出的問(wèn)題   弗朗斯·比·恰奇紅帆        亞·格林相會(huì)在林蔭大道上       海因里?！げ疇栂Ｍみ^(guò)客       魯迅第十三章 審視自我第十四章 反諷與幽默第十五章 詩(shī)意地棲居第十六章 回歸大自然

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