出版時間:1999-3 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:孫玉石 頁數(shù):443
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內(nèi)容概要
孫玉石先生從1981年完成《野草》研究開始,致力于現(xiàn)代文學(xué)中的象征派、現(xiàn)代派詩歌研究(這在當時是有相當大的阻力的,但也因此體現(xiàn)了北大“思想自由”、“兼容并包”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)),陸續(xù)出版了《〈野草〉研究》(1982 )、《中國初期象征派詩歌研究》(1983)、《中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀》(1917-1938)(1990,合作)、《中國現(xiàn)代詩歌藝術(shù)》(1992),近期又出版了《中國現(xiàn)代主義詩潮史論》(1999)。需要指出的是,前述諸書或是分流派研究,或是分期研究,或是個案研究,都是中國現(xiàn)代主義詩歌研究的一部分,在某種意義上,都是后一本書的基礎(chǔ)。這也體現(xiàn)了朱自清先生“從小處入手,大處著眼”的治學(xué)風(fēng)格:他考辨字句是為擬想中的批評史或詩歌史作準備?! ≈档米⒁獾氖?,孫先生的上述研究都是在中國現(xiàn)代解詩學(xué)理論的指導(dǎo)下取得的。按孫先生的說法,“所謂中國現(xiàn)代解詩學(xué),是產(chǎn)生于三四十年代的一種現(xiàn)代詩學(xué)批評的理論。朱自清先生是這一理論的創(chuàng)建者。它的精髓在于,在對于象征派、現(xiàn)代派進行宏觀研究的同時,致力于對這一詩潮中個別作品文本的內(nèi)在性的闡釋,以求溝通審美的創(chuàng)造者與審美的接受者之間的距離。”孫先生在80年代中后期多次撰文呼吁“重建中國現(xiàn)代解詩學(xué)”,意在求是致用,鑒往知今,為當下無序的詩歌研究提供一個參照體系,促使新詩和新詩批評健康發(fā)展?! 吨袊F(xiàn)代主義詩潮史論》一書正是孫先生“重建中國現(xiàn)代解詩學(xué)”的具體實踐和典范之作?! ∈紫龋緯捎谩搬尮拧钡膽B(tài)度進行研究。作者對在50年代以來被視為“逆流”的中國現(xiàn)代主義詩歌,“不取籠統(tǒng)的‘信’或‘疑’的態(tài)度,而是在‘釋古’上用功夫,作出合理的符合當時情況的解釋”(《王瑤先生紀念集》P397 )。作者耗費10年的功夫(從1987年在《文藝報》連載本書的提綱起)“對于新詩中象征主義、現(xiàn)代主義潮流的發(fā)掘與描繪,審視與評價,是恢復(fù)中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展歷史本來面目的應(yīng)盡的職責(zé)”,作者對中國現(xiàn)代主義詩歌“具了解之同情”,用大量事實說明,“它在中國新詩向現(xiàn)代性的進程中,同其他流派的詩潮一樣,盡了自己的一份社會承擔和藝術(shù)探索的職責(zé)”(以上引文引自該書“前言”)。這些評論無疑是“合理的符合當時情況的解釋”。能做到這一點無疑是難能可貴的?! ∑浯危⒂^與宏觀相結(jié)合的研究方法也是本書的主要特色。作者在該書“前言”中指出該書“努力去做到,在宏觀的歷史的敘述中,對于一些有代表性的作品,都從不同的視角著意地進行文本的解讀和闡釋”。如該書第四章“30年代現(xiàn)代派詩潮的勃興”,作者在對“30年代現(xiàn)代派詩潮的產(chǎn)生”和“理論追求”作宏觀描述時,穿插了對戴望舒的《雨巷》、《斷指》、《我的記憶》,徐遲的《贈詩人路易士》,林庚的《春野》、《滬之雨夜》,廢名的《街頭》,施蟄存的《銀魚》等詩作的微觀分析;此外,作者對于一些重要作品,還采用列專節(jié),或加“附論”的形式作深入的微觀解讀,如在第二章“初期象征派詩的誕生”的后面“附論”白采的長詩《羸疾者的愛》;在第八章“40年代現(xiàn)代主義詩歌的開拓和超越”中列專節(jié): “馮至:架起通向新現(xiàn)代主義的橋梁”,著重論述馮至的詩歌;在第九章“中國新詩派詩人群的超前意識”后面“附錄”“穆旦的《詩八首》解讀”。作者由此做到了微觀與宏觀的結(jié)合,立論更嚴謹?! ∽髡咴谘芯窟^程中還注意到兼取京派海派之長。王瑤先生認為“兼有京派與海派之風(fēng)”就是:“既要立論謹嚴,又不要鉆牛角尖”,“既要視野開闊又不要大而空”。作者在該書中“不完全按照歷史人物構(gòu)成的框架進行敘述,而是著重從探討這一詩潮發(fā)展的脈絡(luò)和問題為主,因此,它不是一部嚴格的歷史,而只是一本史論性質(zhì)的東西”。作者在該書“后記”中強調(diào):“在史實的基礎(chǔ)上追尋比較符合客觀實際的結(jié)論應(yīng)該是治史的精魂所在。我努力的正是在史的描述中完成對理論問題的探討”。上述言論顯示出作者“既不是純客觀的‘征實’,又不是純主觀的‘發(fā)揮’,而是二者的結(jié)合”(《中國文學(xué)研究的現(xiàn)代化進程》P395)。這也可謂是兼取京派的“謹嚴”與海派的“開闊”的兩派之長。
書籍目錄
“ 文學(xué)史研究叢書”總序前言第一章 稚嫩而荒蕪的幼芽期 一 由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型 二 “中間型”象征詩的探索和建設(shè) 三 現(xiàn)代型的象征詩萌芽 四 萌芽形態(tài)的現(xiàn)代性詩學(xué)理論第二章 初期象征派詩的誕生 一 初期象征派詩潮的崛起 二 初期象征派詩的理論主張 附論 白采的長詩《羸疾者的愛》第三章 初期象征派詩的藝術(shù)探索 一 意象本體的象征性 二 情調(diào)傳達的暗示性 三 語言敘述的新奇性第四章 30年代現(xiàn)代派詩潮的勃興 一 30年代現(xiàn)代派詩潮的產(chǎn)生 二 30年代現(xiàn)代派詩潮的理論追求第五章 尋找中外詩歌藝術(shù)的融會點 一 “融合論”探索的一點回顧 二 現(xiàn)代派詩人對“融合論的”尋求 三 “融合論”中的創(chuàng)造精神體現(xiàn)第六章 現(xiàn)代派詩人群系的心態(tài)觀照 一 “尋夢者”的形象 二 “荒原”的意識 三 “倦行人”的心態(tài)第七章 現(xiàn)代派詩人群系的審美追求 一 計歌對象的審美選擇 二 感情傳達的審美尺度 三 詩情智性化的審美趨向第八章 40年代現(xiàn)代主義詩歌的開拓和超越 一 現(xiàn)代主義詩歌藝術(shù)的蛻變和新聲 二 馮至:架起通向新現(xiàn)代主義的橋梁 三 40年代現(xiàn)代派詩潮產(chǎn)生的藝術(shù)氛圍 四 “中國新詩”派的集聚與產(chǎn)生第九章 “中國新詩”派詩人群的超前意識 一 一種新的詩歌審美原則的尋求與構(gòu)建 二 “人民本位”:現(xiàn)實與玄思的交響(上) 三 心理現(xiàn)實:現(xiàn)實與玄思的交響(中) 四 詩化哲學(xué):現(xiàn)實與玄思的交響(上下) 附錄 穆旦的《詩八首》解讀第十章 在中西詩歌發(fā)展新的藝術(shù)交匯點上第十一章 結(jié)語:東方現(xiàn)代詩的構(gòu)想和建設(shè)主要參考文獻目錄主要相關(guān)詩集目錄后記作者小傳
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