中共黨史學概論

內(nèi)容概要

　　《中共黨史學概論》堅持立足于國內(nèi)外的中共黨史研究前沿，結(jié)合中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)，用史學理論解讀與分析中共黨史研究實踐，并竭力融會中西，將西方新史學方法引入中共黨史研究，力圖在中共黨史研究的理論與方法上有所突破與創(chuàng)新。
　　《中共黨史學概論》雖以“概論”立意，但從“實證”切人，在論證有關中共黨史學的理論問題時，避免宣教性的空談，而是從具體的歷史研究實踐中去尋繹、總結(jié)，以增強其理論的可參性與直觀性。同時引導讀者去領略一些優(yōu)秀著作的史學魅力。因此，《中共黨史學概論》在摭取實例時，旁征博引，并不限于單一的中共黨史研究領域。
　　《中共黨史學概論》的主要對象是本科生，但也適當考慮到碩士研究生、黨政干部和對黨史國史有興趣的讀者的閱讀需要。

作者簡介

宋學勤，中國人民大學馬克思主義學院副教授，主要研究中共黨史學理論與當代中國社會史。開設“中共黨史學概論”、“當代中國史研究的理論與方法”、“當代中國社會史專題研究”、“中國近現(xiàn)代史綱要”等課程。

書籍目錄

緒論
一、中共黨史學概論的研究對象
二、中共黨史學概論的科學體系
三、學習中共黨史學概論的方法與要求
第一章　中共黨史學的基本理論問題
第一節(jié)　中共黨史學的學科性質(zhì)
一、歷史是什么
二、歷史學是什么
三、中共黨史與中共黨史學
四、中共黨史學的學科性質(zhì)
第二節(jié)　中共黨史學的學科特點
一、歷史性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一
二、政治性與科學性的融會
三、理論性的升華
第三節(jié)　中共黨史學的研究對象與研究內(nèi)容
一、中共黨史學的研究對象
二、中共黨史學的研究內(nèi)容
第四節(jié)　中共黨史同中國革命史、中華人民共和國史的聯(lián)系和區(qū)別
一、中共黨史與中國革命史
二、中共黨史與中華人民共和國史
第五節(jié)　中共黨史學的功能
一、歷史學的功能解析
二、中共黨史學的功能定位
第六節(jié)　中共黨史研究主體的素養(yǎng)
一、哲學觀點與學術立場的鍛造
二、知識基礎與生活經(jīng)驗的深化
三、高尚情感與性格氣質(zhì)的錘煉
四、社會責任感與使命感的培養(yǎng)
第二章　歷史觀與中共黨史研究
第一節(jié)　歷史觀與正確地認識歷史
一、歷史觀是什么
二、唯物史觀的方法論意蘊
第二節(jié)　唯物史觀與中共黨史研究的歷史進程
一、中共黨史研究的萌芽階段(1924—1935年)
二、中共黨史研究的起步階段(1935—1949年)
三、中共黨史研究的發(fā)展階段(1949—1966年)
四、中共黨史研究的曲折階段(1966—1976年)
五、中共黨史研究的繁榮階段(1978—)
第三節(jié)　歷史主義原則在中共黨史研究中的運用
一、實事求是地研究中共黨史
二、正確地運用階級分析方法
三、歷史地看待歷史人物
四、反對歷史虛無主義
第四節(jié)　中共黨史人物評價問題
一、堅持用唯物史觀評價中共黨史人物
二、中共黨史人物的價值評定
三、科學客觀地認識中共黨史人物的過錯
四、人物評價中的方法論爭鳴
五、人物評價的基本標準厘析
第三章　新史學方法與中共黨史研究
第一節(jié)　心理史學方法與中共黨史研究
一、何謂心理史學方法
二、心理史學方法在中共黨史研究中的運用
三、心理史學方法的局限性
第二節(jié)　社會史學方法與中共黨史研究
一、何謂社會史學方法
二、社會史學方法在中共黨史研究中的運用
三、社會史學方法的局限性
第三節(jié)　口述史學方法與中共黨史研究
一、何謂口述史學方法
二、口述史學方法的實踐細節(jié)　
三、口述史學方法的功用與局限
第四節(jié)　比較史學方法與中共黨史研究
一、何謂比較史學方法
二、比較史學方法的實踐細節(jié)　
三、比較史學方法的功用與局限
第五節(jié)　計量史學方法與中共黨史研究
一、何謂計量史學方法
二、計量史學方法的實踐細節(jié)　
三、計量史學方法的功用與局限
第四章　中共黨史研究中的史料問題
第一節(jié)　中共黨史史料的類型
一、文獻史料
二、實物史料
三、口述史料
四、聲像史料
第二節(jié)　中共黨史史料的搜集
一、搜集史料的順序與原則
二、搜集史料的基本方法
第三節(jié)　中共黨史史料的?？?br />一、?？钡谋匾?br />二、?？钡闹饕獌?nèi)容
三、?？钡幕痉椒?br />第四節(jié)　中共黨史史料的編輯
一、史料匯編
二、史料長編
第五節(jié)　中共黨史史料的考證
一、考證的必要性
二、考證的分類與范疇
三、考證的基本方法
第六節(jié)　中共黨史史料的運用
一、中共黨史檔案的公布與運用
二、史料運用的基本原則
第五章　中共黨史論著的編撰問題
第一節(jié)　歷史編撰的基本理論與編撰形式
一、歷史編撰的理論探討
二、史著編撰的主要形式與創(chuàng)新發(fā)展
第二節(jié)　中共黨史論著的編撰原則與基本步驟
一、中共黨史論著的編撰原則
二、中共黨史論著的編撰步驟
第三節(jié)　中共黨史論著的學術規(guī)范與撰寫技巧
一、斷限、標目與編次
二、引用、注釋與附錄
三、行文中的格式規(guī)范
第四節(jié)　中共黨史論著的語言
一、中共黨史論著語言的基本要求
二、中共黨史論著語言的美學要求
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   階級理論是馬克思主義理論寶庫的重要組成部分，馬克思恩格斯批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學家、空想社會主義思想家和法國王朝復辟時期資產(chǎn)階級歷史學家的階級斗爭學說，把階級斗爭觀點奠定在唯物史觀的基礎上，用生產(chǎn)的發(fā)展來解釋階級的起源和階級關系的變化。其基本理論認為，階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系，階級之間的斗爭貫穿階級社會的始終，推動著社會歷史的發(fā)展，階級斗爭的最終結(jié)果必然要導致無產(chǎn)階級專政，并由這個專政達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。1925年12月1日，《中國社會各階級的分析》發(fā)表，毛澤東在文中第一次比較系統(tǒng)地運用階級分析的方法對中國社會各階級的經(jīng)濟地位、階級性質(zhì)、人數(shù)及其對于革命的態(tài)度等進行了全面的分析，劃分了全國約4億人口中敵、我、友的界線。 階級分析方法是研究階級社會歷史的行之有效的方法，但如果脫離了歷史主義原則，階級分析方法是不可能得到科學運用的。一段時間以來，甚至從馬克思主義史學誕生以來，史學界對運用階級分析方法始終存在一種偏見，研究歷史上的勞動人民，只能肯定，不能批判，只能熱烈歌頌，不能客觀分析，把馬克思主義當作了民粹主義。翦伯贊認為：“要歌頌歷史上的勞動人民，歌頌他們英勇的革命斗爭，但歷史家不是詩人，除了歌頌以外，還要指出他們的歷史局限性，指出他們在生產(chǎn)中的保守性、分散性和落后性。”其實，“應該用歷史觀點對待這些歷史上的勞動人民，不要依照現(xiàn)代無產(chǎn)階級的樣子去塑造他們的形象，不要把他們寫得和解放了的工人階級一樣是當家作主的階級”。整個極左時期，階級分析被簡化為階級成分劃定，根據(jù)家庭出身貼階級標簽，這樣的運用是對階級分析方法的踐踏。撥亂反正以后，學界開始批判“以階級斗爭為綱”、“唯階級斗爭論”，但這并不意味著研究歷史時必須拋棄階級分析方法。針對近來中國近代人物的評價中出現(xiàn)的翻案現(xiàn)象，有學者再次強調(diào)了階級分析方法的必要性，指出，對于歷史人物不是不可以重新認識與評價，問題是站在什么立場和出發(fā)點上，要不要對歷史人物作基本的階級分析，要不要對他們所處的歷史時代及其發(fā)揮的作用作總體的把握。如果對此完全置之不顧，恐怕很難說是客觀公正的。階級分析方法是必不可少的，但不能與階級標準混為一談，用階級分析方法來研究歷史人物，并不是以階級為標準去判定。 堅持歷史主義原則，正確運用階級分析方法，要注意以下三個方面：一是對一個階級要進行具體深入的階層分析，不要把一個階級看成鐵板一塊。任何一個階級都分為不同的階層和集團，這些階層和集團的經(jīng)濟狀況與社會地位有較大的差異，他們也就產(chǎn)生了不同的利益訴求，從而使他們之間相互區(qū)別。簡單地判斷某人從屬于某階級或集團，而去肯定或否定之，這是非歷史主義的觀點。二是判斷歷史人物的階級屬性，是根據(jù)歷史人物的實踐活動，而非家庭出身。要認識到，個人是階級的代表，但并不一定是他出身的那個階級的代表。孤立地靜止地用個人出身、家庭成分來解釋一個人一生的言行是站不住腳的。很多政治家的階級屬性并不從屬于他出身的那個階級，同樣出身的人，甚至兄弟姊妹之間也會有各種不同的政治、思想傾向，而去充當不同階級的代表。知識分子不是一個獨立的階級，其階級屬性取決于他們的思想學說所服務的階級，他們的思想學說所體現(xiàn)的階級性與他們的出身也常常是不一致的。三是階級關系是基本的社會關系，但不是社會關系的全部，不能用階級分析取代對所有社會關系的研究。除了階級關系之外，社會關系還應包括政治關系、思想關系、宗教關系、民族關系、鄉(xiāng)土關系、家庭關系、交友關系等，不能把所有的問題當做階級問題去處理，對任何問題都“上綱上線”講行階級分析。

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