經(jīng)濟(jì)法學(xué)

內(nèi)容概要

張守文主編的《經(jīng)濟(jì)法學(xué)（第2版）》一書，分為總論和分論兩個部分，共計(jì)十六章。前八章主要介紹經(jīng)濟(jì)法總論的主要內(nèi)容，具體包括經(jīng)濟(jì)法學(xué)的入門知識、經(jīng)濟(jì)法的概念與特征、體系與定位、宗旨與原則、淵源與效力、主體與行為、權(quán)義與責(zé)任、運(yùn)行與程序，各個章節(jié)前后貫通，層層遞進(jìn)，涵蓋了經(jīng)濟(jì)法的本體論、價值論、規(guī)范論、運(yùn)行論等方面的核心內(nèi)容。后八章主要介紹經(jīng)濟(jì)法分論的核心內(nèi)容，分為宏觀調(diào)控法和市場規(guī)制法兩個部分。其中，宏觀調(diào)控法部分包括財(cái)政調(diào)控、稅收調(diào)控、金融調(diào)控和計(jì)劃調(diào)控的原理與制度；市場規(guī)制法部分包括壟斷規(guī)制、正當(dāng)競爭、消費(fèi)者保護(hù)、特別規(guī)制的原理與制度。上述總論部分的理論，與分論部分的原理、制度相互支撐，相得益彰，從而有助于更系統(tǒng)、全面地理解經(jīng)濟(jì)法的理論、原理和制度。
《經(jīng)濟(jì)法學(xué)（第2版）》體系簡明，繁簡適度，既適合于法學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的本科生、研究生學(xué)習(xí)，也適合于國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等實(shí)務(wù)界人士閱讀。

作者簡介

張守文，法學(xué)博士，北京大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長，兼任中國法學(xué)會經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究會副會長兼秘書長，中國法學(xué)會財(cái)稅法學(xué)研究會副會長等。研究領(lǐng)域涉及經(jīng)濟(jì)法、社會法、信息法等。專著、教材主要有《市場經(jīng)濟(jì)與新經(jīng)濟(jì)法》(1993)、《信息法學(xué)》(1995)、《稅法原理》(1999)、《經(jīng)濟(jì)法理論的重構(gòu)》(2004)、《財(cái)稅法疏議》(2005)、《財(cái)稅法學(xué)》(2007)等，并多次獲得教育部、司法部等省部級以上獎勵。

書籍目錄

經(jīng)濟(jì)法總論
第一章  經(jīng)濟(jì)法學(xué)的入門知識
第二章  經(jīng)濟(jì)法的概念與特征
第三章  經(jīng)濟(jì)法的體系與定位
第四章  經(jīng)濟(jì)法的宗旨與原則
第五章  經(jīng)濟(jì)法的淵源與效力
第六章  主體架構(gòu)與行為理論
第七章  權(quán)義結(jié)構(gòu)與責(zé)任理論
第八章  運(yùn)行理論與程序問題
    經(jīng)濟(jì)法分論
第九章  財(cái)政調(diào)控原理與制度
第十章  稅收調(diào)控原理與制度
第十一章  金融調(diào)控原理與制度
第十二章  計(jì)劃調(diào)控原理與制度
第十三章  壟斷規(guī)制原理與制度
第十四章  正當(dāng)競爭原理與制度
第十五章  消費(fèi)者保護(hù)原理與制度
第十六章  特別規(guī)制原理與制度
主要參考書目
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   在對利益進(jìn)行二元劃分的情況下，公共利益包括了國家利益和社會公益。在國家或政府的強(qiáng)勢法制的現(xiàn)實(shí)之下，盡管國家的利益有時也會受到一些損害，但國家會盡力加以保護(hù)。社會公益比較復(fù)雜，而且作為一種共有的利益，也存在著不同的層次，屬于第三部門的社團(tuán)究竟能否有效地保護(hù)這些社會公益，尚可存疑。事實(shí)上，第三部門在保護(hù)社會公益方面確實(shí)能夠起到一定的積極作用，如消費(fèi)者協(xié)會對消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)、工會對職工權(quán)益的保護(hù)、商會對企業(yè)利益的保護(hù)、納稅人組織對納稅人權(quán)益的保護(hù)等，都可能使不同階層、不同人群的社會公益得到一定程度的保護(hù)，但由于種種原因，這些組織的保護(hù)還是非常有限的。因此，不應(yīng)當(dāng)排除國家通過經(jīng)濟(jì)法的法制建設(shè)來進(jìn)行社會公益的保護(hù)。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家在保護(hù)社會公益方面，恰恰要發(fā)揮非常重要的作用。 從兩類利益來看，法制建設(shè)既要防止公權(quán)力對私人利益的違法侵害，也要防止公共利益保護(hù)上的“集體冷漠”或“搭便車”的問題。對于國家和社會公共利益，仍然應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)國家的有效保護(hù)，而且，保護(hù)這些公共利益，本來也是國家的責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)法的立法宗旨中，明確保護(hù)社會公益，對于傳統(tǒng)公法與私法都可能保護(hù)不足的社會公益予以特別規(guī)定，會更加有助于社會公益的保護(hù)。在經(jīng)濟(jì)法上對公共利益的強(qiáng)調(diào)，并不是對私人利益和國家利益的漠視，而恰恰是強(qiáng)調(diào)對這些利益的均衡保護(hù)。 （四）促進(jìn)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展目標(biāo) 經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的最高目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展，這是在經(jīng)濟(jì)法有效地解決了個體營利性和社會公益性的矛盾，兼顧了效率與公平的基礎(chǔ)上，所形成的一種更高的秩序。它不僅要求經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展，以及社會的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展，還要求經(jīng)濟(jì)與社會都要良性運(yùn)行并協(xié)調(diào)發(fā)展。如果一個國家能夠通過經(jīng)濟(jì)法的有效調(diào)整，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長，保障了社會公益和基本人權(quán)，就有可能實(shí)現(xiàn)整個經(jīng)濟(jì)與社會的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展，這是一種非常高層次的秩序。事實(shí)上，立法者的價值追求就是力圖通過經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整，來減少社會的交易成本和無序狀態(tài)，以增進(jìn)社會的效率、公平和秩序。 在現(xiàn)實(shí)中普遍存在的單純重視經(jīng)濟(jì)增長而不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，單純重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不重視社會發(fā)展的問題，單純重視經(jīng)濟(jì)或社會的發(fā)展而不重視兩者的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，已經(jīng)帶來了很大的社會成本，其損失甚至是不可估量的。這些問題當(dāng)然需要各類法律的共同調(diào)整來解決，甚至還需要許多其他的手段參人才可能解決。但不管怎樣，經(jīng)濟(jì)法在保障社會公益方面無疑要起到重要作用。 五、研究經(jīng)濟(jì)法宗旨的價值 在對經(jīng)濟(jì)法宗旨有了一定了解的基礎(chǔ)上，可以更好地理解其研究價值。應(yīng)當(dāng)說，研究經(jīng)濟(jì)法的宗旨，既有理論意義，也有實(shí)踐價值。

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