香格里拉天空下的經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想

用戶評(píng)論 (總計(jì)26條)

•   相信大部分人象我一樣，首先看到的是“香格里拉天空下的漫想”，所以毫不猶豫地選擇了這本書。這是一本游記形式的經(jīng)濟(jì)學(xué)科普讀物，我們讀著這本書，就象跟著作者一路從中甸、梅里、松贊林寺、虎跳峽等一路游玩，和作者一起欣賞著途中的藍(lán)天、白云、雪山、湖水、神瀑……，見識(shí)各地的驢友、客棧老板以及形形色色的人或物，和作者一起體會(huì)旅途的感受，分享著作者的所想所悟，一路讀來(lái)，不知不覺中學(xué)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。
  
  如果一名作者只用一些枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)加一些名詞解釋，再添上一些例子，這或許也是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物，但估計(jì)這樣的書很難引起人們的購(gòu)買欲望，買來(lái)了也不會(huì)有很大的興趣把它看完。作者不愧是研究應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的，利用當(dāng)前人們?cè)阡摻钏鄥擦种邢雽ふ覍庫(kù)o和恬美的欲望，用香格里拉這種稀缺的資源做誘餌，成功地勾起了我們的閱讀興趣。
  
  在稀缺的人類社會(huì)中，必然產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，人們追求自身利益最大化，無(wú)論是消費(fèi)者還是生產(chǎn)者，都對(duì)各自的利益作出理性的考慮和選擇，正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見的手”掌控著整個(gè)社會(huì)的合理配置，創(chuàng)造出一件件象千層糕一樣復(fù)雜而又精巧的杰作來(lái)。旅途中的所見所聞，信手拈來(lái)，用通俗易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言解釋各種現(xiàn)象，人間天堂終究是人間，逃不過人間的這只“無(wú)形的手”。
  
  作者屬于熱愛生活享受生活的小資分子，同時(shí)又善于思考，具有敏銳的觀察力，在虎跳峽與智澄的一番問話后，幽幽地分析說：下輩子，你想成為的，其實(shí)是你內(nèi)心真正渴望的樣子。你想嘗試做個(gè)女人的感覺，對(duì)其他生活方式也很好奇，但因?yàn)槟闶莻€(gè)小心謹(jǐn)慎的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者，所以考慮之后會(huì)選擇維持原狀。換個(gè)性別？你心理性別和生理性別有所區(qū)別吧……，一針見血地指出他是個(gè)雙性戀者，懷疑她在自賣自夸的同時(shí)也不得不佩服獨(dú)特的洞察力和判斷力。
  
  本書不僅是香格里拉的游記，也是一本普及常識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物，對(duì)于喜歡香格里拉又想多學(xué)知識(shí)的朋友來(lái)說是一本不可多得書，以游記隨想為載體，推廣經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，此書首開先例，這何嘗到不是經(jīng)濟(jì)學(xué)一種尋租方式呢？
•   以前讀經(jīng)濟(jì)類的書，多是純經(jīng)濟(jì)的理論案例分析。后來(lái)看了《怪誕行為學(xué)》，覺得這書有意思，很多東西隱含在了生活中和我們的日常交流中，或者是我們的無(wú)意識(shí)里，這都讓我意識(shí)到原來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以這么學(xué)。
  作者就是通過日常性的生活，通過各種形式的對(duì)話、交流與自己的所思所想結(jié)合起來(lái)，對(duì)生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了身臨其境式的解讀，很吸引人。首先這是一篇有游記性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍，但是讀完之后，我更愿意把它歸為游記一類，作者的解讀給人的感覺就是對(duì)生活的解讀。出現(xiàn)什么說什么解什么，而不是坐在辦公室里紙上談兵。給人一種親切式的生活感悟和體驗(yàn)。對(duì)于生活中的諸多現(xiàn)象和異地迥異的風(fēng)俗習(xí)慣和民情，作者都通過經(jīng)濟(jì)學(xué)之手給與了合理化的解讀，讓人讀后恍然大悟：原來(lái)是這樣。
  還有一點(diǎn)就是作者的文字功底相當(dāng)扎實(shí)，文中既有作者對(duì)生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象的解讀，也有很多作者對(duì)生活及人生的感悟。這樣的書讀來(lái)起碼不讓人覺得累。說千道萬(wàn)，任何學(xué)科不都是在人類生活的基礎(chǔ)上才逐漸產(chǎn)生和形成的嗎？我們買東西的時(shí)候或許從來(lái)沒有考慮過價(jià)格價(jià)值這些經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，但一件東西值不值那個(gè)價(jià)格我們都很清楚。每個(gè)月我們雖然不是刻意的算計(jì)，但是生活里避免不了的是收入支出。上下班坐公交，上班是一種中勞動(dòng)的付出，單位會(huì)付給你相當(dāng)于你價(jià)值的薪金，下班是一天任務(wù)的結(jié)束，加班就要另外算加班費(fèi)。坐公交是一種生活消費(fèi)支出，但同時(shí)你買來(lái)了享受，雖然現(xiàn)在坐公交并不是很好受。但買賣通常是在彼此共同意愿的基礎(chǔ)上才交易成功的，所謂周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨就是這個(gè)道理。醫(yī)院里包括了病理學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、護(hù)理學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)這些學(xué)科門類，這些學(xué)科綜合起來(lái)組成了醫(yī)院，組成了我們生活的一部分，且必不可少。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科，也是如此。我們做生意、上班、買東西、旅游、讀書，無(wú)不包括了經(jīng)濟(jì)學(xué)。生活是一門藝術(shù)，這話很是。生活不易，更是。畢竟每天一開門七件事：柴米油鹽醬醋茶，想想哪一樣不要花錢？即使是自己家的，不也要成本嗎？即使是偷來(lái)的搶來(lái)的，不也要冒著風(fēng)險(xiǎn)嗎？要花錢，要付出，這就構(gòu)成了一種交易，或看得見的，或看不見的，都存在著。這就是生活的真諦！這就是生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)！
•   書中講到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋和聯(lián)想覺得很不錯(cuò)。 不過，對(duì)于作者這種出去游玩還能成天想著經(jīng)濟(jì)學(xué)的東西，實(shí)在有點(diǎn)難以理解。 真辛苦。
•   用旅行見聞作為切入點(diǎn)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)有點(diǎn)意思，作者較為感性，個(gè)人覺得更適合對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的女性讀者。
•   一般人看來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是高深的，難懂的，作者以游記的形式賦予經(jīng)濟(jì)學(xué)以鮮活的生命，寓教于樂，形式新穎，內(nèi)容充實(shí)，值得一看
•   雖然部分的敘述相對(duì)累贅，不過總體上，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題生活化，還是挺能入味的。
•   高中同學(xué)寫的，但是太通俗了，感覺像讀書心得，沒看完
•   把旅游與經(jīng)濟(jì)結(jié)合，非常好，很喜歡，值得看
•   書的質(zhì)量很好，內(nèi)容也喜歡。
•   包裝不怎么樣 書不錯(cuò)
•   西藏的美不但來(lái)自她的天然和純凈，瑰麗和浪漫，更多的是來(lái)自她的神秘和莊嚴(yán)，還有她的種種傳說和神圣。
  西藏，有碧藍(lán)如洗天空，鵝黃色寬闊的牦牛坪草甸，被秋霜染黃的原始森林，高聳入云霄的皚皚雪山，潺潺流動(dòng)的山泉…… ，這里有你想象中的一切，也有你想象之外的一切。
  “太陽(yáng)最早照耀的地方，是東方的建塘；人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉?！?
  香格里拉的美超乎想象：梅里雪山十三峰連綿不絕，縱貫全境。壯觀的冰川從雪山上傾瀉而下，攝人心魄。雪山環(huán)繞之間，大大小小的草甸和壩子星羅棋布。還有無(wú)數(shù)美麗靜謐的海子，宛如女神手里的寶鏡打碎四散在這片土地上。湛藍(lán)的天空下，飛揚(yáng)的五彩經(jīng)幡妝點(diǎn)著神圣的寺院。純樸虔誠(chéng)的人民世代在這里生息勞作，這是他們最美麗的家園。一切都如同人們夢(mèng)想中的自由王國(guó)——香格里拉。
  《香格里拉——天空下的經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想》這是一部樸實(shí)自然的風(fēng)光民俗游記，又是一部描寫當(dāng)?shù)夭孛裆畹娜宋膶憣?shí)作品，還是一部將經(jīng)濟(jì)學(xué)巧妙貫穿于旅游中的專業(yè)書籍。從這部作品中能學(xué)到很多經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的知識(shí)和術(shù)語(yǔ)，比如龐古稅，價(jià)格彈性，效用無(wú)差異曲線，中性物品，凈現(xiàn)值，沉沒成本，機(jī)會(huì)成本，搜尋法則，價(jià)格歧視，看不見的手，相對(duì)優(yōu)勢(shì)，絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，結(jié)構(gòu)性通貨膨脹，需求原理等等等等。通過這段精彩旅程，不僅嫩感受當(dāng)?shù)孛利惖娘L(fēng)景還讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了很多更直觀更直面更形象的認(rèn)識(shí)，讓我從一個(gè)經(jīng)濟(jì)小白轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)了知者，這是作者很不易的地方。
  在這本書的開始，作者就告知我們，她的這一程實(shí)在旅行和旅游，旅行不同于旅游，旅行是“　拖著沉重的行李出入于各個(gè)車站，站在昏黃的路燈下瑟瑟發(fā)抖，坐在空蕩蕩的馬路邊困倦地合上眼，在擁擠的車廂內(nèi)與形形色色的陌生人面面相覷，頂著寒風(fēng)在冰冷的沙灘上等待日出，跋涉于被驕陽(yáng)暴曬的盤山礫石路。我將整個(gè)身體與心靈都交托于一次次的旅行?！?br /> 作者告訴我們“旅行，travel，是行；旅游，tour，是游。
  旅行是艱辛的體驗(yàn)，旅游是逍遙的享受；
  旅行是在路上徒步騎行，旅游是在車內(nèi)觀花賞月；
  旅行坐的是飛機(jī)經(jīng)濟(jì)艙和火車硬座，旅游坐的是飛機(jī)頭等艙和火車臥鋪；
  旅行是登山，旅游是坐纜車；
  旅行住的是旅館和帳篷，旅游住的是酒店；
  旅行者坐在骯臟的馬路邊吃快餐，旅游者坐在精美的遮陽(yáng)傘下喝咖啡；
  旅行者在美景前發(fā)愣，旅游者在美景前拍照；
  旅行是看著手中的地圖走，旅游是跟著前面的導(dǎo)游走；
  旅行是打著手語(yǔ)和當(dāng)?shù)厝私涣鳎糜问沁呎勑吢爩?dǎo)游講解；
  旅行可以一兩個(gè)星期不洗澡，旅游可以天天油頭粉面；
  旅行是在路邊和小販聊天，旅游是在景區(qū)和小販討價(jià)還價(jià)；
  旅行者在草原上樹林里河流邊撿拾紀(jì)念品，旅游者在商店里購(gòu)買紀(jì)念品；”
  作者要帶著我們尋找香格里拉，尋找那個(gè)遠(yuǎn)方的異想國(guó)度，讓我們翻開第一頁(yè)的后也隨作者在詩(shī)情畫意中且行、且思、且悟。
•   香格里拉，一個(gè)讓人神往的純凈之地，那里就像是一個(gè)與世隔絕的人間天堂，即使只是前去做一次短暫的旅行，也可以讓人變得煥然一新。
  《香格里拉天空下的經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想》，看到書名，就被“香格里拉”這四個(gè)字吸引了，義無(wú)反顧地選了這樣一本書，收到書后，仔細(xì)看過，發(fā)現(xiàn)這本書像是一本簡(jiǎn)單的旅行日記，只是其中多了一些和經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的字眼，卻不影響閱讀，簡(jiǎn)單通俗，非常容易理解。
  曾度過蘇羊的《在藏地》，作者以一個(gè)藏地支教的身份，讀寫著西藏、香格里拉這樣一個(gè)純凈的天空，描述更多的是人性的單純與美好。而這本《香格里拉天空下的經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想》更多的是關(guān)于香格里拉的風(fēng)景，風(fēng)土人情，以及作者的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)。
  行走在海拔四千多米的高空，看著蒼茫大地，抬頭便是悠悠藍(lán)天，白云飄過，似乎能聽到神的竊竊私語(yǔ)，那是一個(gè)和天堂無(wú)限接近的地方，也是一個(gè)可以還原人類最純潔情感的地方。作者漫步在那樣一個(gè)純凈的天空下，所接觸的一人一屋，都引發(fā)了與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的思考。
  作者的寫作方式讓我想到了曾經(jīng)的歷史教科書，一段段文字的左邊或是右邊，會(huì)將文中一些艱澀難懂的字眼標(biāo)注，使用通俗易懂的字眼加以解釋，當(dāng)然，僅憑文字是無(wú)法更具像化地展示文章所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的，尤其作者在旅行途中的伙伴同樣不了解，所以適當(dāng)?shù)膱D表也就成了使原理更形象化的表達(dá)方式。
  一邊旅行，一邊思考，這是很多人在旅行途中都會(huì)有的大眾現(xiàn)象，就比如，任何人，到了香格里拉都會(huì)有一番由衷的感慨，那樣的天，那樣的地，那樣的世界，與交通發(fā)達(dá)的城市有著天差地別的不同之處，想象著自己在這里的改變，感慨著自己原來(lái)的生活，以及周圍的朋友，同事，一切的不同。
  本不是一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人，然而讀起《香格里拉天空下的經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想》這本書時(shí)，卻絲毫不覺困難，像是一本與眾不同的游記，除了風(fēng)景，還有著作者的一點(diǎn)小小思考，只是這些思考不是人性，不是人生，而是與我們息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。看著看著，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎也就沒那么討厭了，在香格里拉的天空下，經(jīng)濟(jì)學(xué)也變得有些可愛起來(lái)。
•   一邊旅行，一般經(jīng)濟(jì)學(xué)思考
  評(píng)《香格里拉天空下的經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想》
  
  我們很多人喜歡旅行，到一個(gè)陌生的地方或者欣賞自然美景，或者體味不同生活，或者感悟生命的奇跡，總是能收獲頗豐。我們很多人喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)，成本效益、投入產(chǎn)出等等，一種理性的思維讓我們的生活更加有條理、有秩序。在《香格里拉天空下的經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想》中，我們看到旅行和經(jīng)濟(jì)學(xué)很精巧地結(jié)合在一起，在旅行的天馬行空漫想中多了理性的味道，在嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考中又多了旅途的浪漫氣氛。讀完這本書，你會(huì)像在旅行中碰到意想不到的奇跡一樣：哦，原來(lái)還有這樣的啊?；蛘咴诮?jīng)濟(jì)學(xué)的思考中一樣：哦，原來(lái)可以這樣的啊。
  
  這是一趟完整的香格里拉之旅，這也是一堂完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考。旅途中，從沿途的商品、美景，旅途中的客棧、包車，甚至還有我們經(jīng)常討論的感情，都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性進(jìn)行思考。而經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想，在實(shí)際旅途中的應(yīng)用，更加增添了理性的生命力，旅行經(jīng)濟(jì)學(xué)更像是詩(shī)意經(jīng)濟(jì)學(xué)。書中注釋的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，或許我們?cè)缫咽熘?，但是在?shí)際生活中得到了再一次的驗(yàn)證，可能會(huì)讓你更加印象深刻。這本書可以讓喜歡旅游的驢友們陶醉，也會(huì)讓喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)的愛好者過癮。生活中本來(lái)就充滿了經(jīng)濟(jì)學(xué)，只是我們由于有太多的選擇、太多的煩惱而沒有去細(xì)細(xì)體味其中的滋味，在旅行中，卸下所有的包袱和負(fù)累，輕輕松松地體驗(yàn)人生，細(xì)細(xì)品味人生中的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，也是一種美妙的享受。
  
  如果說每次旅行都是一次短暫的人生思考的話，我覺得把經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想加入這次旅行思考，在大自然和社會(huì)的奇跡下，在不同的生活思考背景下，我們會(huì)得到更多、更精彩的人生感悟。自然的美景、沿途的見聞、觸景生情的感悟，加上理性的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，匯成了一杯濃濃的雞尾酒，令人陶醉。
  
  香格里拉，風(fēng)景迷人；經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，理性無(wú)邊。在風(fēng)景迷人的地方思考經(jīng)濟(jì)學(xué)，在理性的思維中增加大自然的美景，讓人生多一份風(fēng)采，讓人生多一份韻味。一邊旅行，一邊經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，生活多姿多彩，更有味道。
  2011-4-24于北京
  
  
•   拿到《香格里拉天空下的經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想》這本書，情不自禁地又勾起了自己關(guān)于香格里拉的憧憬。那是一種莫名的憧憬。不知道是什么原因，從我初識(shí)它的那一刻開始，就被這四個(gè)別具意蘊(yùn)的文字所帶給自己的多種想象所吸引。于是，時(shí)常把自己想象成一位背包客，在某個(gè)特定的時(shí)刻，就那么自然而然地聽從了內(nèi)心的渴望，怡然地走在奔赴的路上，哪怕只給世間留下一個(gè)背影，哪怕前路漫漫，也絲毫不會(huì)損傷關(guān)于憧憬的無(wú)限美好……
  
  其實(shí)無(wú)論是旅行的感懷，還是經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力，通過這樣一瀑別樣的關(guān)于旅行的體驗(yàn)性文字，“且行、且看、且思”地發(fā)現(xiàn)無(wú)處不在的經(jīng)濟(jì)學(xué)興味，并告訴我們對(duì)它也可以“想入非非”，無(wú)疑這是本書的亮點(diǎn)所在，也是作者所力圖詮釋的。
  
  客觀地說，除去某些特定的對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)的需要，大多數(shù)讀者可能跟我一樣，在日常的閱讀中，根本已經(jīng)自覺或不自覺地拒絕關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上所謂排他性、公共資源、搜尋法則、完全競(jìng)爭(zhēng)和不完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷市場(chǎng)、寡頭市場(chǎng)和壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、邊際成本、不可置信威脅、風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避、價(jià)格歧視、勞動(dòng)供給、替代效應(yīng)和收入效應(yīng)、捆綁銷售、檸檬市場(chǎng)、自然壟斷……等等概念性問題的探究甚至閱讀。可是在本書中當(dāng)我跟隨著作者行走在路上的時(shí)候，剛巧遇到了它們，不過這絲毫不會(huì)影響我對(duì)美好的所有深究，因?yàn)樵谶@里它們正通過一個(gè)一個(gè)關(guān)于香格里拉的外延的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象以及一些小故事，告訴我關(guān)于它們的那些美好。
  
  “人生最激動(dòng)人心的時(shí)刻無(wú)異于在某一個(gè)地點(diǎn)和某一個(gè)人相遇，并建立其一種發(fā)自內(nèi)心的連結(jié)感覺。”于是任何時(shí)候我都愿意為這種相遇而停下自己匆匆的腳步，這個(gè)時(shí)候，我相信了閱讀喜悅是真實(shí)的，也相信了文字中行走的自己是真實(shí)的。
•   香格里拉承載了太多的美好景色與精神，因?yàn)槠涞淖匀痪坝^、人文風(fēng)俗，總是給予人美好的念想或者記憶。而也包含了各種商機(jī)——比如香港郭氏家族的“香格里拉”大酒店也是其中之一。除了旅游與酒店之外，究竟香格里拉與經(jīng)濟(jì)有著怎樣的關(guān)系呢？因?yàn)橛行┖闷?，所以便開始閱讀了彭縈的《香格里拉天空下的經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想》。
  
  書的內(nèi)容自是關(guān)于“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的，而文體上卻是一篇篇的隨筆雜文。作者是在旅游、交談的過程之中，體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的種種，文中有她旅游的瑣事，而寫瑣事的目的則是為了引出她想訴說的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)、概念，比如成本、完全競(jìng)爭(zhēng)、檸檬市場(chǎng)等等，除了本身的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋之外，作者還加入了自己對(duì)于這些概念的理解和在生后之中的融會(huì)貫通，有的文章之中附帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾種圖表。
  
  當(dāng)然，閱讀之中，我們不能僅僅將其看做一本經(jīng)濟(jì)學(xué)書來(lái)閱讀，因?yàn)樽髡咭呀?jīng)在書名中告訴我們這是她的“漫想”。既然是漫想，那么本身就包含著作者細(xì)膩情緒與浪漫的情懷，當(dāng)然，去了那么一個(gè)夢(mèng)幻的地方，何人不會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢？所以文章的風(fēng)格，是有著小清新調(diào)子的。作者的這種風(fēng)格，比較的獨(dú)特，似是信手捏來(lái)的感覺便躍然紙上，全觀整本書，有著旅行隨筆的悠揚(yáng)，也有著經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物的客觀態(tài)度。
  
  作者在旅行之中，不僅僅在放松自己的身心，也在見聞之中去體會(huì)自己的所寫所用。當(dāng)我們有時(shí)在抱怨自己學(xué)的專業(yè)知識(shí)究竟運(yùn)用到哪里去時(shí)，作者用整本書便回答了這些內(nèi)容——知識(shí)在學(xué)校之中學(xué)得，需在生活之中感悟。古人說：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)，立成鄄鄂。而其中妙處也是如此吧
•   一眼望去，這本書最吸引我的是封面上大大的四個(gè)字——香格里拉。其實(shí)，這本書的全名叫做《香格里拉天空下的經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想》，“香格里拉”四個(gè)字在這些和“天空下”一起充當(dāng)了定語(yǔ)，所以嘛，本書的主題就是“經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想”。
  
  不難看出，作者很喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至在旅游（或旅行）的過程中，也不忘用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)解讀一下生活中的事物與事件。所以說，用生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)定義這本也很貼切。當(dāng)然，這樣的定義自然少了一些吸引力。香格里拉是很美的，聰明的作者就借用了香格里拉的魅力來(lái)為自己的書增加一些人氣，情理上也說的過去。
  
  作者很用心，只要文章中牽涉到的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞，都會(huì)加一個(gè)旁注。顯然，作者是一個(gè)理性與感性并重的人。而我就不行，我感性偏執(zhí)。一邊讀著感性的散文，一邊來(lái)查看理性的名詞解釋，感覺上怪怪的。所以，我就干脆越過了那些旁注(可惜了作者的一番美意╮(╯▽╰)╭)，力爭(zhēng)在一種情緒內(nèi)一氣呵成。
  
  香格里拉到底有多美？看來(lái)，只有自己親自去了，親自看了，親自體驗(yàn)了才會(huì)知道。說到這里，我不得不說我真的很佩服本書的作者，置身于美景之中還不忘理性思索，真的很難得。作者對(duì)于旅游和旅行的區(qū)別認(rèn)識(shí)，我很贊同。能夠讓身心真正放松并能有所收獲的，是旅行而不是旅游。相對(duì)于走馬觀花式的旅游，我也開始向往流連忘返的旅行了。
  
•   有創(chuàng)意！可讀性比較強(qiáng)！適合不太愛讀書的朋友了解經(jīng)濟(jì)學(xué)
•   輕松閱讀，生活中學(xué)經(jīng)濟(jì)，理解那些艱澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ)也沒那么難了。
•   一本游記，休閑讀物，語(yǔ)言文學(xué)色彩較濃，看著混時(shí)間還可以
•   幫朋友買的。還認(rèn)真地看，大致看了看，朋友說還行。
•   不說書的內(nèi)容的價(jià)值，感覺略貴，書不算厚，印刷也一般。。。
•   經(jīng)濟(jì)——香格里拉，兩個(gè)分不清孰重孰輕的字眼，同時(shí)出現(xiàn)在這樣一本書中，是不是很驚詫，還是很欣喜？
  
  看到書封就被那種曠然給吸引，廣闊，舒緩，自然，其間穿插的圖畫更是增加了新鮮感，讓去過此地的人更增添了一種回味，也滿足了沒去過的人的好奇。一直崇尚欽佩的是旅行的方式，而非旅游，一直都不敢去實(shí)踐，自覺那是一種人生高度的攀巖，是一種自我挑戰(zhàn)，每每看見一些人拿起背包走向一個(gè)地點(diǎn)，然后有所思有所感并有所念，還會(huì)留下些許彼時(shí)彼地的碎碎文字時(shí)終是羨慕。
  
  香格里拉，一個(gè)誘人的名字，美麗又神秘，過客，一撥又一撥，美好的瞬間記憶也多定格成了永恒，喜歡看來(lái)者所描述的風(fēng)情故事或者只是簡(jiǎn)單到不用言說卻意境超然的精美圖片，美不勝收令人神往。而這似乎是第一次，看見關(guān)于香描寫香格里拉的不一樣的文字，用書中的話說就是且行且看且思。用一種獨(dú)特的方式講述，用一種別致的情懷在寫實(shí)，有旅行見聞，有風(fēng)土民情，亦有旁白的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞解釋，讓讀者在不同的地點(diǎn)看到了同樣的經(jīng)濟(jì)。
  
  生活處處皆經(jīng)濟(jì)，的確，作者的這一不同思想發(fā)現(xiàn)再次印證了生活處處皆學(xué)問的道理，原來(lái)經(jīng)濟(jì)可以以這樣一種形式存在和表現(xiàn)，原來(lái)旅行的收獲不止有美麗與否和快樂與否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
  
  盡管這里所展示給人們的經(jīng)濟(jì)學(xué)漫想很輕松，甚至可以說是用一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式將枯燥乏味的理論用流淌的筆觸寫出來(lái)，有點(diǎn)驚艷之感，無(wú)論這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的漫想是否深入或者合乎體系，但于我，在這個(gè)俯仰皆景色的地方，還是不喜歡這樣的漫想，一個(gè)被譽(yù)為是旅行勝地，一個(gè)被稱為是滿身銅臭氣。盡管甚至香格里拉不是逃避之處，但也是滌凈靈魂之所，不喜歡在夢(mèng)境般象征著靈魂放縱之所的香格里拉的純凈天空下有這樣世俗的東西出現(xiàn)，甚至有點(diǎn)痛恨，這種無(wú)處不在的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
•   如果書里沒有那些勉強(qiáng)插進(jìn)去的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞概念，也許這會(huì)是一本說不上好也不會(huì)被差評(píng)的小資游記。
•   方式有點(diǎn)像“牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)”，寫身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象
•   居然被我搜到了~。就做第一個(gè)評(píng)論者吧~：D小巫婆加油。
•   里面經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念有些牽強(qiáng)，只能算一本游記吧

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