香格里拉天空下的經(jīng)濟學漫想

出版時間:2011-1  出版社:中國人民大學出版社  作者:彭縈  頁數(shù):251  
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前言

托馬斯·伍爾夫在他的《天使·望故鄉(xiāng)》的第一頁“致讀者”中,這樣說道?!拔覀兠總€人都是自己人生中的每時每刻的總和?!比魏稳俗聛韺懗龅淖侄际且宰约旱纳顬轲ね了茉鞜贫傻模@是不可避免的。如杰西在《日落之前》所說的:“當我重新審視自己的人生的時候,我不得不承認,我雖然從未和槍支或暴力有過瓜葛,也沒有經(jīng)歷過什么政治陰謀和飛機失事,但是,在我看來,我的人生還是富有戲劇性的。所以也許我能寫一本書,把那種和另一個人相遇的感覺記錄下來?!笔堑模松罴尤诵牡臅r刻無異于在某一個地點和某一個人相遇,并建立起一種發(fā)自內(nèi)心的連結感覺。香格里拉之旅對我來說就是一次和那些同樣在路上的人建立起如同《小王子》一書所說的“馴養(yǎng)與被馴養(yǎng)”關系的旅程。我們每個人都努力把自己所經(jīng)歷的事和見過的人記錄下來,無論是用文字還是圖像還是聲音。它們被小心翼翼地封存在所羅門的瓶子里。

內(nèi)容概要

香格里拉,心中的日月。
  那是一個凡人走到地平線的盡頭也難以尋求到的人間天堂。
  在本書中,作者以其深入另一塊土地和感悟他人生活的熱情,敏銳的洞察力,獨特的生活品味和酣暢淋漓的精彩筆觸,為你呈現(xiàn)出了一幅真實入微的香格里拉手繪地圖。從雪山、神瀑、湖沼、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、古城、客棧、酒吧、綠松石、烤餌塊、臘肉排骨的描繪與陳述到租馬問題、雙性戀、丁克家族、貧富差距、人性善惡、道德本質(zhì)、毒品合法化、愛情搜尋法則的討論與思考,作者并不是只任由自己浸淫在與世隔絕的美景和風情萬種的人文氛圍中,而是在她在踏上旅途前并無預先期冀的震顫與批判中,記載下了旅途中每每遭際的奇人逸事,以及種種發(fā)人深思的現(xiàn)實情境。

作者簡介

一眨眼她已經(jīng)活了八千多天,前七千多天對咬文嚼字并沒有特別的興趣。忽然有一天覺醒,意識到自己的人生只有那么短暫的三萬天,長度無法更改,寬度卻可增減。增加人生寬度的一個不可或缺的方法即是閱讀和寫作?! ≡诒闭Z主修英語語言文學(陶冶了感性情懷),同時在北大

書籍目錄

這是旅行不是旅游
千人糕的驚嘆號
飛機你能不誤點嗎
男人的效用無差異曲線
愛情是一項高風險的投資
人們總是喜歡更便宜的綠松石
香格里拉的墜子和北京夜攤的墜子不一樣
消失的過橋米線貨郎
客棧賣還是不賣
自駕旅行的丁克夫婦
沒有結婚證不得入住客棧
梅里雪山可免費觀賞但雨崩神瀑有價
水從天上來
生命和感情是無價的嗎
找尋最飽滿的那一支麥穗
提供租馬的村民同心協(xié)力是有原因的
讓同心協(xié)力的村民自己拆毀協(xié)議
做蛋糕和分蛋糕也是正經(jīng)事
穿著馬甲的價格歧視
包車司機向客棧要回扣
醞釀好每一壇酒,烘焙好每一片面包
享受懶惰,拒絕安排
天堂的365只跳蚤
騎行者的選擇
按身高征稅
美景也能捆綁銷售
煙霧的線條中描繪的是什么
金碧輝煌宮殿和破敗漏雨的土房子并存
第一有很多個
盜版
客棧小妹要求加工資
徒步者說,力量源于選擇
失蹤的那些女孩們
陽光下的罪惡
硬幣在香格里拉是行不通的
吝嗇的馬修找客棧
完全誠實在哪都不存在
長遠的征途是如此不易
Halfway客棧和Tina客棧的廣告
是曲還是直
永遠等待不到的信號
心有靈犀

章節(jié)摘錄

插圖:綠松石店里的老板還和我們說,因為生意并不是很好,很多綠松石都在店里積壓著。資源是稀缺的、有限的,人們的欲望和需求卻是無限的,這樣來看供不應求是必然的。但商品的“過?!庇质橇硪换厥隆P枨蠖筛嬖V我們的是,只要價格下降了,需求量就會增加;只要價格上升了,需求量就必然會減少。這樣看來,短缺和過剩的情況都無從發(fā)生。短缺的時候把價格抬高,過剩的時候把價格降低,價格總是能調(diào)節(jié)需求量和供給量達到供需平衡。其實,短缺和過剩都是因為價格無法自如地發(fā)揮作用,或是被扭曲了。因為價格的調(diào)節(jié)總是有一個過程的,這就是價格黏性。綠松石小店可能很久之前就和制作綠松石項鏈的上游廠商簽訂了長期合同,再重新定價需要重新協(xié)商,這要付出很大的時間和金錢上的代價,小店的誠信也會受到影響。簽訂合同時訂的貨越多,價格調(diào)整的步伐就會越慢。還有,付給小店員工的工資的調(diào)整也會比綠松石價格的變化慢一拍??紤]到成本的價格難以在短時間內(nèi)改變,小店老板調(diào)整綠松石價格的速度也減緩了。這時候,價格無法及時降低,綠松石就會慢慢出現(xiàn)積壓。

編輯推薦

《香格里拉天空下的經(jīng)濟學漫想》:一幅真實入微的香格里拉手繪地圖一本研習大千界的經(jīng)濟學手記一部漫步人間天堂的旅行隨想錄

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用戶評論 (總計26條)

 
 

  •   相信大部分人象我一樣,首先看到的是“香格里拉天空下的漫想”,所以毫不猶豫地選擇了這本書。這是一本游記形式的經(jīng)濟學科普讀物,我們讀著這本書,就象跟著作者一路從中甸、梅里、松贊林寺、虎跳峽等一路游玩,和作者一起欣賞著途中的藍天、白云、雪山、湖水、神瀑……,見識各地的驢友、客棧老板以及形形色色的人或物,和作者一起體會旅途的感受,分享著作者的所想所悟,一路讀來,不知不覺中學到了經(jīng)濟學知識。

    如果一名作者只用一些枯燥的經(jīng)濟學術語加一些名詞解釋,再添上一些例子,這或許也是一本經(jīng)濟學讀物,但估計這樣的書很難引起人們的購買欲望,買來了也不會有很大的興趣把它看完。作者不愧是研究應用經(jīng)濟學的,利用當前人們在鋼筋水泥叢林中想尋找寧靜和恬美的欲望,用香格里拉這種稀缺的資源做誘餌,成功地勾起了我們的閱讀興趣。

    在稀缺的人類社會中,必然產(chǎn)生競爭,人們追求自身利益最大化,無論是消費者還是生產(chǎn)者,都對各自的利益作出理性的考慮和選擇,正是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”掌控著整個社會的合理配置,創(chuàng)造出一件件象千層糕一樣復雜而又精巧的杰作來。旅途中的所見所聞,信手拈來,用通俗易懂的經(jīng)濟學語言解釋各種現(xiàn)象,人間天堂終究是人間,逃不過人間的這只“無形的手”。

    作者屬于熱愛生活享受生活的小資分子,同時又善于思考,具有敏銳的觀察力,在虎跳峽與智澄的一番問話后,幽幽地分析說:下輩子,你想成為的,其實是你內(nèi)心真正渴望的樣子。你想嘗試做個女人的感覺,對其他生活方式也很好奇,但因為你是個小心謹慎的風險規(guī)避者,所以考慮之后會選擇維持原狀。換個性別?你心理性別和生理性別有所區(qū)別吧……,一針見血地指出他是個雙性戀者,懷疑她在自賣自夸的同時也不得不佩服獨特的洞察力和判斷力。

    本書不僅是香格里拉的游記,也是一本普及常識的經(jīng)濟學讀物,對于喜歡香格里拉又想多學知識的朋友來說是一本不可多得書,以游記隨想為載體,推廣經(jīng)濟學知識,此書首開先例,這何嘗到不是經(jīng)濟學一種尋租方式呢?
  •   以前讀經(jīng)濟類的書,多是純經(jīng)濟的理論案例分析。后來看了《怪誕行為學》,覺得這書有意思,很多東西隱含在了生活中和我們的日常交流中,或者是我們的無意識里,這都讓我意識到原來經(jīng)濟學也可以這么學。
    作者就是通過日常性的生活,通過各種形式的對話、交流與自己的所思所想結合起來,對生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象進行了身臨其境式的解讀,很吸引人。首先這是一篇有游記性質(zhì)的經(jīng)濟學書籍,但是讀完之后,我更愿意把它歸為游記一類,作者的解讀給人的感覺就是對生活的解讀。出現(xiàn)什么說什么解什么,而不是坐在辦公室里紙上談兵。給人一種親切式的生活感悟和體驗。對于生活中的諸多現(xiàn)象和異地迥異的風俗習慣和民情,作者都通過經(jīng)濟學之手給與了合理化的解讀,讓人讀后恍然大悟:原來是這樣。
    還有一點就是作者的文字功底相當扎實,文中既有作者對生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟學現(xiàn)象的解讀,也有很多作者對生活及人生的感悟。這樣的書讀來起碼不讓人覺得累。說千道萬,任何學科不都是在人類生活的基礎上才逐漸產(chǎn)生和形成的嗎?我們買東西的時候或許從來沒有考慮過價格價值這些經(jīng)濟學術語,但一件東西值不值那個價格我們都很清楚。每個月我們雖然不是刻意的算計,但是生活里避免不了的是收入支出。上下班坐公交,上班是一種中勞動的付出,單位會付給你相當于你價值的薪金,下班是一天任務的結束,加班就要另外算加班費。坐公交是一種生活消費支出,但同時你買來了享受,雖然現(xiàn)在坐公交并不是很好受。但買賣通常是在彼此共同意愿的基礎上才交易成功的,所謂周瑜打黃蓋,一個愿打一個愿挨就是這個道理。醫(yī)院里包括了病理學、心理學、神經(jīng)學、護理學、臨床醫(yī)學這些學科門類,這些學科綜合起來組成了醫(yī)院,組成了我們生活的一部分,且必不可少。經(jīng)濟學作為一門學科,也是如此。我們做生意、上班、買東西、旅游、讀書,無不包括了經(jīng)濟學。生活是一門藝術,這話很是。生活不易,更是。畢竟每天一開門七件事:柴米油鹽醬醋茶,想想哪一樣不要花錢?即使是自己家的,不也要成本嗎?即使是偷來的搶來的,不也要冒著風險嗎?要花錢,要付出,這就構成了一種交易,或看得見的,或看不見的,都存在著。這就是生活的真諦!這就是生活中的經(jīng)濟學!
  •   書中講到的經(jīng)濟學的解釋和聯(lián)想覺得很不錯。 不過,對于作者這種出去游玩還能成天想著經(jīng)濟學的東西,實在有點難以理解。 真辛苦。
  •   用旅行見聞作為切入點解釋經(jīng)濟學有點意思,作者較為感性,個人覺得更適合對經(jīng)濟學感興趣的女性讀者。
  •   一般人看來,經(jīng)濟學是高深的,難懂的,作者以游記的形式賦予經(jīng)濟學以鮮活的生命,寓教于樂,形式新穎,內(nèi)容充實,值得一看
  •   雖然部分的敘述相對累贅,不過總體上,把經(jīng)濟學的問題生活化,還是挺能入味的。
  •   高中同學寫的,但是太通俗了,感覺像讀書心得,沒看完
  •   把旅游與經(jīng)濟結合,非常好,很喜歡,值得看
  •   書的質(zhì)量很好,內(nèi)容也喜歡。
  •   包裝不怎么樣 書不錯
  •   西藏的美不但來自她的天然和純凈,瑰麗和浪漫,更多的是來自她的神秘和莊嚴,還有她的種種傳說和神圣。
    西藏,有碧藍如洗天空,鵝黃色寬闊的牦牛坪草甸,被秋霜染黃的原始森林,高聳入云霄的皚皚雪山,潺潺流動的山泉…… ,這里有你想象中的一切,也有你想象之外的一切。
    “太陽最早照耀的地方,是東方的建塘;人間最殊勝的地方,是奶子河畔的香格里拉。”
    香格里拉的美超乎想象:梅里雪山十三峰連綿不絕,縱貫全境。壯觀的冰川從雪山上傾瀉而下,攝人心魄。雪山環(huán)繞之間,大大小小的草甸和壩子星羅棋布。還有無數(shù)美麗靜謐的海子,宛如女神手里的寶鏡打碎四散在這片土地上。湛藍的天空下,飛揚的五彩經(jīng)幡妝點著神圣的寺院。純樸虔誠的人民世代在這里生息勞作,這是他們最美麗的家園。一切都如同人們夢想中的自由王國——香格里拉。
    《香格里拉——天空下的經(jīng)濟學漫想》這是一部樸實自然的風光民俗游記,又是一部描寫當?shù)夭孛裆畹娜宋膶憣嵶髌罚€是一部將經(jīng)濟學巧妙貫穿于旅游中的專業(yè)書籍。從這部作品中能學到很多經(jīng)濟學有關的知識和術語,比如龐古稅,價格彈性,效用無差異曲線,中性物品,凈現(xiàn)值,沉沒成本,機會成本,搜尋法則,價格歧視,看不見的手,相對優(yōu)勢,絕對優(yōu)勢,結構性通貨膨脹,需求原理等等等等。通過這段精彩旅程,不僅嫩感受當?shù)孛利惖娘L景還讓我對經(jīng)濟學有了很多更直觀更直面更形象的認識,讓我從一個經(jīng)濟小白轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟學了知者,這是作者很不易的地方。
    在這本書的開始,作者就告知我們,她的這一程實在旅行和旅游,旅行不同于旅游,旅行是“ 拖著沉重的行李出入于各個車站,站在昏黃的路燈下瑟瑟發(fā)抖,坐在空蕩蕩的馬路邊困倦地合上眼,在擁擠的車廂內(nèi)與形形色色的陌生人面面相覷,頂著寒風在冰冷的沙灘上等待日出,跋涉于被驕陽暴曬的盤山礫石路。我將整個身體與心靈都交托于一次次的旅行?!?br /> 作者告訴我們“旅行,travel,是行;旅游,tour,是游。
    旅行是艱辛的體驗,旅游是逍遙的享受;
    旅行是在路上徒步騎行,旅游是在車內(nèi)觀花賞月;
    旅行坐的是飛機經(jīng)濟艙和火車硬座,旅游坐的是飛機頭等艙和火車臥鋪;
    旅行是登山,旅游是坐纜車;
    旅行住的是旅館和帳篷,旅游住的是酒店;
    旅行者坐在骯臟的馬路邊吃快餐,旅游者坐在精美的遮陽傘下喝咖啡;
    旅行者在美景前發(fā)愣,旅游者在美景前拍照;
    旅行是看著手中的地圖走,旅游是跟著前面的導游走;
    旅行是打著手語和當?shù)厝私涣?,旅游是邊談笑邊聽導游講解;
    旅行可以一兩個星期不洗澡,旅游可以天天油頭粉面;
    旅行是在路邊和小販聊天,旅游是在景區(qū)和小販討價還價;
    旅行者在草原上樹林里河流邊撿拾紀念品,旅游者在商店里購買紀念品;”
    作者要帶著我們尋找香格里拉,尋找那個遠方的異想國度,讓我們翻開第一頁的后也隨作者在詩情畫意中且行、且思、且悟。
  •   香格里拉,一個讓人神往的純凈之地,那里就像是一個與世隔絕的人間天堂,即使只是前去做一次短暫的旅行,也可以讓人變得煥然一新。
    《香格里拉天空下的經(jīng)濟學漫想》,看到書名,就被“香格里拉”這四個字吸引了,義無反顧地選了這樣一本書,收到書后,仔細看過,發(fā)現(xiàn)這本書像是一本簡單的旅行日記,只是其中多了一些和經(jīng)濟學有關的字眼,卻不影響閱讀,簡單通俗,非常容易理解。
    曾度過蘇羊的《在藏地》,作者以一個藏地支教的身份,讀寫著西藏、香格里拉這樣一個純凈的天空,描述更多的是人性的單純與美好。而這本《香格里拉天空下的經(jīng)濟學漫想》更多的是關于香格里拉的風景,風土人情,以及作者的經(jīng)濟學觀點。
    行走在海拔四千多米的高空,看著蒼茫大地,抬頭便是悠悠藍天,白云飄過,似乎能聽到神的竊竊私語,那是一個和天堂無限接近的地方,也是一個可以還原人類最純潔情感的地方。作者漫步在那樣一個純凈的天空下,所接觸的一人一屋,都引發(fā)了與經(jīng)濟學相關的思考。
    作者的寫作方式讓我想到了曾經(jīng)的歷史教科書,一段段文字的左邊或是右邊,會將文中一些艱澀難懂的字眼標注,使用通俗易懂的字眼加以解釋,當然,僅憑文字是無法更具像化地展示文章所闡述的經(jīng)濟學原理的,尤其作者在旅行途中的伙伴同樣不了解,所以適當?shù)膱D表也就成了使原理更形象化的表達方式。
    一邊旅行,一邊思考,這是很多人在旅行途中都會有的大眾現(xiàn)象,就比如,任何人,到了香格里拉都會有一番由衷的感慨,那樣的天,那樣的地,那樣的世界,與交通發(fā)達的城市有著天差地別的不同之處,想象著自己在這里的改變,感慨著自己原來的生活,以及周圍的朋友,同事,一切的不同。
    本不是一個對經(jīng)濟學感興趣的人,然而讀起《香格里拉天空下的經(jīng)濟學漫想》這本書時,卻絲毫不覺困難,像是一本與眾不同的游記,除了風景,還有著作者的一點小小思考,只是這些思考不是人性,不是人生,而是與我們息息相關的經(jīng)濟學??粗粗瑢?jīng)濟學似乎也就沒那么討厭了,在香格里拉的天空下,經(jīng)濟學也變得有些可愛起來。
  •   一邊旅行,一般經(jīng)濟學思考
    評《香格里拉天空下的經(jīng)濟學漫想》

    我們很多人喜歡旅行,到一個陌生的地方或者欣賞自然美景,或者體味不同生活,或者感悟生命的奇跡,總是能收獲頗豐。我們很多人喜歡經(jīng)濟學,成本效益、投入產(chǎn)出等等,一種理性的思維讓我們的生活更加有條理、有秩序。在《香格里拉天空下的經(jīng)濟學漫想》中,我們看到旅行和經(jīng)濟學很精巧地結合在一起,在旅行的天馬行空漫想中多了理性的味道,在嚴密的經(jīng)濟學思考中又多了旅途的浪漫氣氛。讀完這本書,你會像在旅行中碰到意想不到的奇跡一樣:哦,原來還有這樣的啊?;蛘咴诮?jīng)濟學的思考中一樣:哦,原來可以這樣的啊。

    這是一趟完整的香格里拉之旅,這也是一堂完整的經(jīng)濟學思考。旅途中,從沿途的商品、美景,旅途中的客棧、包車,甚至還有我們經(jīng)常討論的感情,都可以用經(jīng)濟學的理性進行思考。而經(jīng)濟學的思想,在實際旅途中的應用,更加增添了理性的生命力,旅行經(jīng)濟學更像是詩意經(jīng)濟學。書中注釋的經(jīng)濟學概念,或許我們早已熟知,但是在實際生活中得到了再一次的驗證,可能會讓你更加印象深刻。這本書可以讓喜歡旅游的驢友們陶醉,也會讓喜歡經(jīng)濟學的愛好者過癮。生活中本來就充滿了經(jīng)濟學,只是我們由于有太多的選擇、太多的煩惱而沒有去細細體味其中的滋味,在旅行中,卸下所有的包袱和負累,輕輕松松地體驗人生,細細品味人生中的經(jīng)濟學思想,也是一種美妙的享受。

    如果說每次旅行都是一次短暫的人生思考的話,我覺得把經(jīng)濟學漫想加入這次旅行思考,在大自然和社會的奇跡下,在不同的生活思考背景下,我們會得到更多、更精彩的人生感悟。自然的美景、沿途的見聞、觸景生情的感悟,加上理性的經(jīng)濟學思考,匯成了一杯濃濃的雞尾酒,令人陶醉。

    香格里拉,風景迷人;經(jīng)濟學思考,理性無邊。在風景迷人的地方思考經(jīng)濟學,在理性的思維中增加大自然的美景,讓人生多一份風采,讓人生多一份韻味。一邊旅行,一邊經(jīng)濟學思考,生活多姿多彩,更有味道。
    2011-4-24于北京

  •   拿到《香格里拉天空下的經(jīng)濟學漫想》這本書,情不自禁地又勾起了自己關于香格里拉的憧憬。那是一種莫名的憧憬。不知道是什么原因,從我初識它的那一刻開始,就被這四個別具意蘊的文字所帶給自己的多種想象所吸引。于是,時常把自己想象成一位背包客,在某個特定的時刻,就那么自然而然地聽從了內(nèi)心的渴望,怡然地走在奔赴的路上,哪怕只給世間留下一個背影,哪怕前路漫漫,也絲毫不會損傷關于憧憬的無限美好……

    其實無論是旅行的感懷,還是經(jīng)濟學的魅力,通過這樣一瀑別樣的關于旅行的體驗性文字,“且行、且看、且思”地發(fā)現(xiàn)無處不在的經(jīng)濟學興味,并告訴我們對它也可以“想入非非”,無疑這是本書的亮點所在,也是作者所力圖詮釋的。

    客觀地說,除去某些特定的對于經(jīng)濟學理論學習的需要,大多數(shù)讀者可能跟我一樣,在日常的閱讀中,根本已經(jīng)自覺或不自覺地拒絕關于經(jīng)濟學理論上所謂排他性、公共資源、搜尋法則、完全競爭和不完全競爭、壟斷市場、寡頭市場和壟斷競爭市場、邊際成本、不可置信威脅、風險規(guī)避、價格歧視、勞動供給、替代效應和收入效應、捆綁銷售、檸檬市場、自然壟斷……等等概念性問題的探究甚至閱讀??墒窃诒緯挟斘腋S著作者行走在路上的時候,剛巧遇到了它們,不過這絲毫不會影響我對美好的所有深究,因為在這里它們正通過一個一個關于香格里拉的外延的經(jīng)濟學現(xiàn)象以及一些小故事,告訴我關于它們的那些美好。

    “人生最激動人心的時刻無異于在某一個地點和某一個人相遇,并建立其一種發(fā)自內(nèi)心的連結感覺?!庇谑侨魏螘r候我都愿意為這種相遇而停下自己匆匆的腳步,這個時候,我相信了閱讀喜悅是真實的,也相信了文字中行走的自己是真實的。
  •   香格里拉承載了太多的美好景色與精神,因為其的自然景觀、人文風俗,總是給予人美好的念想或者記憶。而也包含了各種商機——比如香港郭氏家族的“香格里拉”大酒店也是其中之一。除了旅游與酒店之外,究竟香格里拉與經(jīng)濟有著怎樣的關系呢?因為有些好奇,所以便開始閱讀了彭縈的《香格里拉天空下的經(jīng)濟學漫想》。

    書的內(nèi)容自是關于“經(jīng)濟學”的,而文體上卻是一篇篇的隨筆雜文。作者是在旅游、交談的過程之中,體會經(jīng)濟學的種種,文中有她旅游的瑣事,而寫瑣事的目的則是為了引出她想訴說的一些經(jīng)濟學常識、概念,比如成本、完全競爭、檸檬市場等等,除了本身的經(jīng)濟學解釋之外,作者還加入了自己對于這些概念的理解和在生后之中的融會貫通,有的文章之中附帶著經(jīng)濟學的幾種圖表。

    當然,閱讀之中,我們不能僅僅將其看做一本經(jīng)濟學書來閱讀,因為作者已經(jīng)在書名中告訴我們這是她的“漫想”。既然是漫想,那么本身就包含著作者細膩情緒與浪漫的情懷,當然,去了那么一個夢幻的地方,何人不會產(chǎn)生這種感覺呢?所以文章的風格,是有著小清新調(diào)子的。作者的這種風格,比較的獨特,似是信手捏來的感覺便躍然紙上,全觀整本書,有著旅行隨筆的悠揚,也有著經(jīng)濟學讀物的客觀態(tài)度。

    作者在旅行之中,不僅僅在放松自己的身心,也在見聞之中去體會自己的所寫所用。當我們有時在抱怨自己學的專業(yè)知識究竟運用到哪里去時,作者用整本書便回答了這些內(nèi)容——知識在學校之中學得,需在生活之中感悟。古人說:讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營,立成鄄鄂。而其中妙處也是如此吧
  •   一眼望去,這本書最吸引我的是封面上大大的四個字——香格里拉。其實,這本書的全名叫做《香格里拉天空下的經(jīng)濟學漫想》,“香格里拉”四個字在這些和“天空下”一起充當了定語,所以嘛,本書的主題就是“經(jīng)濟學漫想”。

    不難看出,作者很喜歡經(jīng)濟學,甚至在旅游(或旅行)的過程中,也不忘用經(jīng)濟學的理論來解讀一下生活中的事物與事件。所以說,用生活中的經(jīng)濟學來定義這本也很貼切。當然,這樣的定義自然少了一些吸引力。香格里拉是很美的,聰明的作者就借用了香格里拉的魅力來為自己的書增加一些人氣,情理上也說的過去。

    作者很用心,只要文章中牽涉到的經(jīng)濟學名詞,都會加一個旁注。顯然,作者是一個理性與感性并重的人。而我就不行,我感性偏執(zhí)。一邊讀著感性的散文,一邊來查看理性的名詞解釋,感覺上怪怪的。所以,我就干脆越過了那些旁注(可惜了作者的一番美意╮(╯▽╰)╭),力爭在一種情緒內(nèi)一氣呵成。

    香格里拉到底有多美?看來,只有自己親自去了,親自看了,親自體驗了才會知道。說到這里,我不得不說我真的很佩服本書的作者,置身于美景之中還不忘理性思索,真的很難得。作者對于旅游和旅行的區(qū)別認識,我很贊同。能夠讓身心真正放松并能有所收獲的,是旅行而不是旅游。相對于走馬觀花式的旅游,我也開始向往流連忘返的旅行了。
  •   有創(chuàng)意!可讀性比較強!適合不太愛讀書的朋友了解經(jīng)濟學
  •   輕松閱讀,生活中學經(jīng)濟,理解那些艱澀的專業(yè)術語也沒那么難了。
  •   一本游記,休閑讀物,語言文學色彩較濃,看著混時間還可以
  •   幫朋友買的。還認真地看,大致看了看,朋友說還行。
  •   不說書的內(nèi)容的價值,感覺略貴,書不算厚,印刷也一般。。。
  •   經(jīng)濟——香格里拉,兩個分不清孰重孰輕的字眼,同時出現(xiàn)在這樣一本書中,是不是很驚詫,還是很欣喜?

    看到書封就被那種曠然給吸引,廣闊,舒緩,自然,其間穿插的圖畫更是增加了新鮮感,讓去過此地的人更增添了一種回味,也滿足了沒去過的人的好奇。一直崇尚欽佩的是旅行的方式,而非旅游,一直都不敢去實踐,自覺那是一種人生高度的攀巖,是一種自我挑戰(zhàn),每每看見一些人拿起背包走向一個地點,然后有所思有所感并有所念,還會留下些許彼時彼地的碎碎文字時終是羨慕。

    香格里拉,一個誘人的名字,美麗又神秘,過客,一撥又一撥,美好的瞬間記憶也多定格成了永恒,喜歡看來者所描述的風情故事或者只是簡單到不用言說卻意境超然的精美圖片,美不勝收令人神往。而這似乎是第一次,看見關于香描寫香格里拉的不一樣的文字,用書中的話說就是且行且看且思。用一種獨特的方式講述,用一種別致的情懷在寫實,有旅行見聞,有風土民情,亦有旁白的經(jīng)濟學名詞解釋,讓讀者在不同的地點看到了同樣的經(jīng)濟。

    生活處處皆經(jīng)濟,的確,作者的這一不同思想發(fā)現(xiàn)再次印證了生活處處皆學問的道理,原來經(jīng)濟可以以這樣一種形式存在和表現(xiàn),原來旅行的收獲不止有美麗與否和快樂與否的評判標準。

    盡管這里所展示給人們的經(jīng)濟學漫想很輕松,甚至可以說是用一種潤物細無聲的方式將枯燥乏味的理論用流淌的筆觸寫出來,有點驚艷之感,無論這種經(jīng)濟學的漫想是否深入或者合乎體系,但于我,在這個俯仰皆景色的地方,還是不喜歡這樣的漫想,一個被譽為是旅行勝地,一個被稱為是滿身銅臭氣。盡管甚至香格里拉不是逃避之處,但也是滌凈靈魂之所,不喜歡在夢境般象征著靈魂放縱之所的香格里拉的純凈天空下有這樣世俗的東西出現(xiàn),甚至有點痛恨,這種無處不在的經(jīng)濟學。
  •   如果書里沒有那些勉強插進去的經(jīng)濟學名詞概念,也許這會是一本說不上好也不會被差評的小資游記。
  •   方式有點像“牛奶可樂經(jīng)濟學”,寫身邊的經(jīng)濟學現(xiàn)象
  •   居然被我搜到了~。就做第一個評論者吧~:D小巫婆加油。
  •   里面經(jīng)濟學的概念有些牽強,只能算一本游記吧
 

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