當(dāng)代嶺南中國(guó)畫年鑒2009-2010

出版時(shí)間:2010-11  出版社:安徽美術(shù)出版社  作者:許曉生 編  頁(yè)數(shù):691  

前言

對(duì)于嶺南的中國(guó)畫來(lái)講,“革新”的確是一個(gè)永恒的話題。地域上,數(shù)百年來(lái),嶺南地區(qū)一直是中國(guó)社會(huì)中東西方文化交融的最前沿,無(wú)時(shí)不刻地處于碰撞、接受與包容的狀態(tài);歷史上,自百年之前嶺南先賢便以折中改良中國(guó)畫為己任,經(jīng)數(shù)代人不斷傳承,求新求變的精神早已深深植根于嶺南國(guó)畫家心中。自上世紀(jì)末以降,即我們所慣言的“當(dāng)代”時(shí)態(tài)之中,嶺南的中國(guó)畫家們秉承了一貫的前瞻性視角,并展開了更多的關(guān)注點(diǎn)投入創(chuàng)作。藝術(shù)與生活、個(gè)人與社會(huì)、歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系被不斷地解讀、表達(dá)并推進(jìn)。而另一方面,我們?cè)诮庾x“嶺南”這一個(gè)詞匯之時(shí),亦逐漸不再拘泥于視覺(jué)樣式,而是更多地傾向于發(fā)掘其內(nèi)在的時(shí)代精神。先賢們折中中西、兼收并蓄的觀念始終在驅(qū)動(dòng)著藝術(shù)家們進(jìn)行對(duì)革新的思考,使得嶺南畫壇得以持續(xù)地在當(dāng)代中國(guó)美術(shù)格局中產(chǎn)生影響。嶺南中國(guó)畫的革新的確是在不斷前進(jìn)著的,而創(chuàng)作的成果亦是可喜的。我們可以看到在當(dāng)下,一個(gè)多元化的創(chuàng)作格局正在逐步形成并完善。然而,對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展本身來(lái)講,成果固然重要,過(guò)程亦同樣是不可或缺的一部分。藝術(shù)家創(chuàng)作的作品,與記錄他們創(chuàng)作的文獻(xiàn),是書寫歷史的兩種并行的方式?!懂?dāng)代嶺南中國(guó)畫年鑒》迄今已經(jīng)編輯出版兩冊(cè)。在今年的年鑒中,我們可以欣然發(fā)現(xiàn)這兩年來(lái),無(wú)論是藝術(shù)家,還是編輯者,都有了更多新的因素。而這種姿態(tài),便足以支撐我們繼續(xù)前進(jìn)。是為序。

內(nèi)容概要

《當(dāng)代嶺南·2009~2010中國(guó)畫年鑒》在繼承上一冊(cè)大體框架的同時(shí),新的年鑒里主編許曉生收集了各種類型的文字與圖像,包括評(píng)論、訪談、畫家心得、生活圖片等等,并在最后以展覽的方式與出版相結(jié)合,試圖從各個(gè)角度來(lái)反映藝術(shù)家的創(chuàng)作狀態(tài)與成果。

書籍目錄

序一
序二
圖版
藝術(shù)家年表
嶺南美術(shù)大事記
后記

章節(jié)摘錄

插圖:魏:這些淡墨也就構(gòu)成了畫面的氣氛。我在看您的山水畫的時(shí)候感覺(jué)就是“山林有神仙氣”,是一種自在的感覺(jué)。陳:山水畫沒(méi)有氣氛是不行的,那樣會(huì)干巴巴。魏:有些人畫山水追求氣勢(shì),但是不耐看,時(shí)間久了就會(huì)生厭。您是如何看待這-類問(wèn)題的?陳:要打動(dòng)觀眾需要?dú)夥眨皇菤鈩?shì)的東西一下就會(huì)被看透了,氣氛是產(chǎn)生吸引力的重要因素,就是在營(yíng)造一種看不透的感覺(jué)。要有一種朦朧靈幻的感覺(jué),引導(dǎo)觀者進(jìn)行思考。魏:陳老師的代表作《龍騰虎躍》、《巴山蜀水》,其中對(duì)于水的描繪很使我著迷,這種描繪的手法是從哪里過(guò)來(lái)的?水與山比,似乎更有靈氣和生命力。陳:《龍騰虎躍》是我?guī)W(xué)生到海豐寫生,我看到學(xué)生在大堤上練兵,就有了初步的構(gòu)思;而后我到了大連,正好有座山向大海里伸過(guò)去,我就想起之前的大堤很難表現(xiàn)得更充分,而大連的海島給了我啟發(fā),遠(yuǎn)看很像堤,那么《龍騰虎躍》的構(gòu)思就顯得很成熟了。最初的時(shí)候我圖方便,用西洋畫法來(lái)畫水,就是水有體面,沒(méi)有考慮到用線。而后這張作品在廣東省美展獲得了一等獎(jiǎng),后來(lái)林杭生作為廣東美術(shù)館館長(zhǎng),要求我送幅畫過(guò)去,對(duì)于這第一張用體面畫的6尺的《龍騰虎躍》,自己雖然感覺(jué)不滿意,但還是被廣東美術(shù)館收藏了。后來(lái)這張《龍騰虎躍》在廣東美術(shù)館展出了,我一看這個(gè)水就覺(jué)得不是味道,到底問(wèn)題在哪里呢?于是就考慮怎樣重畫它。有一天我在看《毛主席詩(shī)詞》,突然有一個(gè)詞“白浪滔天”使我豁然開朗:在以前的理解中海就是藍(lán)的,受此限制我畫了藍(lán)水,毛主席的詩(shī)詞使我頓時(shí)振奮,不管了,我就嘗試用傳統(tǒng)的線來(lái)畫水。所以畫畫的時(shí)候很容易受真實(shí)的束縛,跳不出去。毛主席“白浪滔天”的浪漫情懷使我非常佩服,所以就有了“大紅袍”畫冊(cè)中的這幅作品。另外一張《巴山蜀水》,是我們到小三峽,當(dāng)時(shí)水很淺,我們都下來(lái)把船往上推,我就覺(jué)得很漂亮,那個(gè)時(shí)候就考慮描繪水的形態(tài),傳統(tǒng)的線呈現(xiàn)出了表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。魏:這種描繪水的方法已經(jīng)很少人使用了。在元、明、清以來(lái),對(duì)于水一般就用留白的方式來(lái)處理。畫這種水要有些結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),《龍騰虎躍》的氣氛也因?yàn)樗钇饋?lái),用體面來(lái)畫就是兩回事了。我知道南宋馬遠(yuǎn)畫了一系列的《水圖》,日本的浮世繪好像也畫水多一些,現(xiàn)在很少有人這樣畫水。

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