天下戰(zhàn)國(guó)人物正解

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戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，周天子無(wú)力支撐大局，大秦統(tǒng)一之前世，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。大浪淘沙，合縱連橫，你方唱罷我登場(chǎng)。華夏文化成型之初的這一段歷史，竟十分精彩，以至于奠定了千古后世經(jīng)世治國(guó)、創(chuàng)業(yè)為人的基本精神和思維方式。當(dāng)代人讀史，多關(guān)注明清一代的君臣之道、官場(chǎng)運(yùn)籌，以為時(shí)間相近易比附也；殊不知，向春秋戰(zhàn)國(guó)追本溯源，解讀早期政治家、思想家的言論事跡，才是理解中國(guó)歷史最深處政治哲學(xué)、思維模式之奧義的關(guān)鍵。    作為《博弈春秋從物正解》的姊妹篇，該論著仍然運(yùn)用了多樣的理論方法，在個(gè)別地方還增加了直觀圖示法。作者像一位身懷利器的獨(dú)行俠，在數(shù)百年廣闊的歷史政治領(lǐng)域縱橫馳騁，指點(diǎn)人物，引人入勝。全書在具體的時(shí)代環(huán)境中認(rèn)識(shí)眾多政治人物的個(gè)性優(yōu)劣，在現(xiàn)實(shí)矛盾困惑中分析他們的處事方式及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)和評(píng)判其文化性格，如吳起不守禮數(shù)、趙雍溺子釀亂、廉頗血性魯莽、屈原潔身憂國(guó)、白起性格剛硬、荊軻俠骨忠腸、呂不韋處事圓滑、王剪涉政謹(jǐn)慎等等。這些文化性格及其評(píng)價(jià)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的人們無(wú)不具有警示、借鑒的意義。

作者簡(jiǎn)介

馮立鰲，男，1958年生，哲學(xué)碩士，現(xiàn)為廣東省社會(huì)科學(xué)院哲文所研究員，兼廣東省文化學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣東社會(huì)主義社會(huì)辯證法研究會(huì)理事。長(zhǎng)期從事哲學(xué)教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，獨(dú)立撰寫過(guò)分析歷史政治的論著六部，公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十多篇，獲省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)二十多項(xiàng)。現(xiàn)更傾

書籍目錄

魏國(guó)政治人物 魏斯：海納百川彰顯儒士風(fēng)范　尊儒尚賢　有能者必用　巧送一匣釋兵權(quán) 樂(lè)羊：功高震主的政治悲劇　三緩攻斯的軍事戰(zhàn)略　食子殉軍功　進(jìn)退維谷的尷尬 吳起：視德行如糞土　殺妻求將　獨(dú)特的治軍觀 龐涓：妒火燒身的無(wú)義之徒　沒(méi)有真才實(shí)貨，只好虛浮自夸　他向同學(xué)下了毒手　聰明反被聰明誤 魏無(wú)忌：俠肝義膽，無(wú)愧智勇雙全　折節(jié)下士　竊符救趙挑戰(zhàn)秦威　沉迷酒色避震主之嫌 關(guān)于魏國(guó)的議論趙國(guó)政治人物 趙無(wú)恤：大勇之下無(wú)畏強(qiáng)敵　大勇　大智　以“禮”固江山 趙雍：中興國(guó)勢(shì)憑膽識(shí)，禍亂喪生因舐犢　胡服騎射：勇于民俗改革　舍權(quán)讓位全力吞秦　一國(guó)難容二主 藺相如：智勇兼主人走活外交死棋　有理有節(jié)　誓死捍衛(wèi)國(guó)威　小忍善識(shí)大體 廉頗：趙國(guó)長(zhǎng)城——忠心　報(bào)國(guó)的善戰(zhàn)將軍　抓敵要害搞突襲　性格魯莽成為樹敵隱患　報(bào)國(guó)無(wú)門，枉費(fèi)一片忠心 趙勝：尚時(shí)養(yǎng)客的平原君　養(yǎng)客三千為博美名　目光短淺乏戰(zhàn)略 趙括：紙上談兵，鑄成大錯(cuò)悲千古 李牧：超世將才偏偏生不逢時(shí)　軍事戰(zhàn)略：致人而不致于人　盯著明槍，防不住暗箭　 關(guān)于趙國(guó)的議論 ……齊國(guó)政治人物燕國(guó)政治人物楚國(guó)政治人物秦國(guó)政治人物題外的議論附錄　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形勢(shì)圖后記

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