曼海姆的知識社會學(xué)

內(nèi)容概要

本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究曼海姆的知識社會學(xué)的專著，作者在書中以通俗的語言對曼海姆的知識社會學(xué)進行了解讀。本書考察了它的研究對象、范圍和特征，它的中心思想，它的關(guān)鍵概念，它的立場和方法，它與馬克思主義的關(guān)系，它關(guān)于意識形態(tài)與烏托邦的思想，它對認識論的沖擊，等等。在此基礎(chǔ)上，本書得出知識社會學(xué)本質(zhì)上是研究人的思維方式的學(xué)科這一結(jié)論。

作者簡介

林建成，北京交通大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。1957年生，福建福州人。1997年7月
、畢業(yè)于南開大學(xué)哲學(xué)系，獲博士學(xué)位。2003年12月晉升為教授，2006年7月任博士生導(dǎo)師，2009年10月至2010年3月在美國密蘇里大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)習(xí)。從l995年開始學(xué)習(xí)和研究知識社會學(xué)。出版學(xué)術(shù)專著l部，在《光明日報》、《新華文摘》、《哲學(xué)研究》、《自然辯證法研究》等報刊發(fā)表論文、譯文、筆談等80多篇。

書籍目錄

導(dǎo)論知識社會學(xué)是研究人的思維方式的學(xué)科
第一章　曼海姆知識社會學(xué)概述
　第一節(jié)　曼海姆的生平和學(xué)術(shù)生涯
　第二節(jié)　曼海姆知識社會學(xué)的研究對象、范圍和特征
　第三節(jié)　曼海姆論現(xiàn)代思想困境和知識社會學(xué)的產(chǎn)生
　第四節(jié)　曼海姆論知識社會學(xué)發(fā)展史
第二章　知識社會學(xué)的中心思想：社會境況決定論
　第一節(jié)　曼海姆論思想的社會決定
　第二節(jié)　曼海姆論思想的非個人性
　第三節(jié)　曼海姆論人格的社會性
　第四節(jié)　曼海姆對社會境況決定論的澄清和辯護
　第五節(jié)　啟示與思考：認識的社會性
第三章　知識社會學(xué)的關(guān)鍵概念：視角
　第一節(jié)　視角及其形成條件
　第二節(jié)　視角不同的表現(xiàn)
　第三節(jié)　視角與無意識
　第四節(jié)　啟示與思考：從視角到偏見
第四章　知識社會學(xué)的立場和方法
　第一節(jié)　知識社會學(xué)的理論立場
　第二節(jié)　知識社會學(xué)倒退式的研究方式
　第三節(jié)　知識社會學(xué)三個環(huán)節(jié)　兩次關(guān)聯(lián)的研究方法．
　第四節(jié)　啟示與思考：科學(xué)社會學(xué)對曼海姆知識社會學(xué)
　思想的繼承和發(fā)展
第五章　曼海姆論思想發(fā)展的社會基礎(chǔ)
　第一節(jié)　曼海姆的社會歷史觀
　第二節(jié)　曼海姆論階級位置、利益和競爭對思想的作用
　第三節(jié)　曼海姆論世代更替對思想發(fā)展的影響
　第四節(jié)　曼海姆論知識分子和知識階層
第六章　曼海姆論意識形態(tài)與烏托邦
　第一節(jié)　曼海姆論意識形態(tài)的本質(zhì)、特點和承擔(dān)者
　第二節(jié)　曼海姆論兩種不同的意識形態(tài)觀
　第三節(jié)　曼海姆對烏托邦的新理解
　第四節(jié)　知識社會學(xué)看待烏托邦的方式
　第五節(jié)　啟示與思考：關(guān)于意識形態(tài)
第七章　曼海姆論學(xué)術(shù)思想
 第一節(jié)　曼海姆論現(xiàn)代認識論、心理學(xué)和社會學(xué)觀點的
　……
第八章　知識社會學(xué)的實證分析：政治思潮
第九章　 曼海姆的知識社會學(xué)與馬克思主義
第十章　知識社會學(xué)對認識論的沖擊
第十一章　知識社會學(xué)與真理觀
第十二章　曼海姆知識社會學(xué)的其他問題
后記

章節(jié)摘錄

　　生產(chǎn)的社會性的另一方面表現(xiàn)為，生產(chǎn)的各個領(lǐng)域、各個部門、各個環(huán)節(jié)都相互依存、相互聯(lián)結(jié)，構(gòu)成一個有機的整體。在這里，生產(chǎn)的社會性具體體現(xiàn)為部門分工、行業(yè)合作及商品流通等方面。部門分工越細密，行業(yè)合作就越廣泛，商品流通的渠道也就越多樣。因此，部門分工、行業(yè)合作、商品流通都是生產(chǎn)社會性的體現(xiàn)?！　∩a(chǎn)的社會性要求認識有相應(yīng)的社會性與之相適應(yīng)，這具體表現(xiàn)在：　　首先，個體勞動的社會性造成了個體勞動者對勞動的認識的社會性。個體勞動者要知道自己應(yīng)生產(chǎn)什么，用什么工具生產(chǎn)以及按怎樣的程序生產(chǎn)，就必須同有關(guān)領(lǐng)域的其他人進行交往。因此，他對勞動的認識是在社會性的勞動交往中實現(xiàn)的，這就使他對勞動的認識帶上社會性，而對勞動的認識的社會性是整個認識領(lǐng)域的社會性的起源和基礎(chǔ)?！　∑浯危a(chǎn)領(lǐng)域的社會分工造成了認識領(lǐng)域的社會分工。不同的生產(chǎn)部門有著不同的生產(chǎn)對象、不同的生產(chǎn)過程和生產(chǎn)程序，這就要求對不同領(lǐng)域的生產(chǎn)的特殊性進行研究，形成對不同的領(lǐng)域、不同的方面的專門性認識，這就造成了認識領(lǐng)域的社會分工。在當(dāng)今的知識部門中，出現(xiàn)了越來越多的分支學(xué)科，其專業(yè)性越來越強，這種狀況歸根到底是由生產(chǎn)領(lǐng)域的分工越來越細這一狀況決定的?！　≡俅危a(chǎn)領(lǐng)域的部門聯(lián)系造成了知識領(lǐng)域的學(xué)科聯(lián)系。社會生產(chǎn)要順利進行，需要各生產(chǎn)部門協(xié)調(diào)一致，這就要求與之相應(yīng)的知識領(lǐng)域中的各個學(xué)科也加強聯(lián)系。當(dāng)今知識領(lǐng)域中各學(xué)科間的相互聯(lián)系、相互滲透的日益加強，以及各種交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科的出現(xiàn)，使整個知識領(lǐng)域日益走向一體化，而這種一體化的趨勢，歸根到底也是由生產(chǎn)領(lǐng)域的一體化趨勢決定的?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　“史坦利·亞伯克隆比成功地為室內(nèi)設(shè)計實踐活動建構(gòu)了基礎(chǔ)理論架構(gòu)，本書對室內(nèi)設(shè)　　計師、建筑設(shè)計人員、學(xué)生以及一般讀者都有吸引力。”　　——《室 內(nèi)設(shè)計雜志》　　　　“這是一本讀者期待已久的好書。目前的建筑教育應(yīng)對室內(nèi)設(shè)計部分投入更多的精力。這本書是少有的幫助深入理解設(shè)計基本原則的佳作?！薄　　鐐惐葋喆髮W(xué)建筑系主任詹姆斯·斯圖爾特·波爾舍克　　　　“對專業(yè)人士而言，閱讀本書很容易心領(lǐng)神會，因為書中引用了眾多建筑史上著名的例子、建筑大師的名句；另一方面，還從心理學(xué)、文學(xué)、宗教、法律各個領(lǐng)域來探討室內(nèi)設(shè)計更深沉的一面。它是一本‘要一奉十’的書——不同身份、不同經(jīng)歷的讀者，各自能從書中看到他們想看到的，各有不同的收獲?！薄　　w夢琳






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