出版時(shí)間:2012-4 出版社:人民日?qǐng)?bào)出版社 作者:周廣禮 頁數(shù):396
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內(nèi)容概要
《謎語新論》不但是第一部系統(tǒng)探討謎語理論的專著,更突出了一個(gè)“新”字,在很大程度上澄清了歷史上對(duì)謎的許多誤解,理順了謎語自身及謎與其他形式間的關(guān)系,重新解釋了謎的若干現(xiàn)象,明確了謎的一些基本概念,重新認(rèn)識(shí)了謎的結(jié)構(gòu)和謎的分類,分辨并論證了謎的基本體法和格律體系,歷史地闡述了謎語產(chǎn)生、發(fā)展軌跡和中國謎語的發(fā)展進(jìn)程。
作者簡(jiǎn)介
周廣禮,字索之,1940年1月出生于江蘇省濱海縣。1956年入伍,為志愿軍199團(tuán)騎兵通訊員;1958年選人中國人民解放軍第一航空預(yù)校學(xué)習(xí);1959年轉(zhuǎn)入第七航校學(xué)習(xí)飛行;1963年因體質(zhì)不適宜飛行轉(zhuǎn)至廣州市公安局政治部,其后一直從事地方工作。雖工作多次變動(dòng),但幾十年來從未間斷對(duì)謎語的研究,并于退休后寫出這部頗有獨(dú)到見解的作品。
書籍目錄
前言第一章 關(guān)于謎的特性及定義第一節(jié) 關(guān)于謎的特征及本質(zhì)屬性1.1 謎在構(gòu)成上的多元性1.2 謎在運(yùn)作過程中的曲折性1.3 環(huán)節(jié)中的潛藏性1.4 扣擊上的貼切性第二節(jié) 關(guān)于謎特征的幾種傳統(tǒng)說法的剖析2.1 隱喻與謎2.2 寓意與謎第三節(jié) 謎的上位概念3.1 隱語不是謎的上位概念3.2 謎不是文學(xué)3.3 謎是游戲第四節(jié) 對(duì)謎定義的嘗試4.1 定義的方法4.2 對(duì)謎的定義第二章 謎的結(jié)構(gòu)第一節(jié) 謎在橫向上分為三段1.1 謎面段1.2 謎底段1.3 謎目段第二節(jié) 謎的層次結(jié)構(gòu)2.1 謎的表面意義層2.2 謎的符號(hào)層2.3 謎的溝通意義層第三節(jié) 謎的總體結(jié)構(gòu)3.1 謎各層、段功能和性質(zhì)及各區(qū)域的職責(zé)3.2 謎的內(nèi)部關(guān)系及其運(yùn)行規(guī)律第三章 謎意及生成謎意的格律謎格第一節(jié) 關(guān)于謎格的起源1.1 有些起源說可能就是誤解1.2 “謎格”一詞的出現(xiàn)時(shí)間及產(chǎn)生原因第二節(jié) 不同時(shí)期謎格有著不同的指涉2.1 謎格在明代以前有著廣泛的指涉2.2 謎格在清代逐步被認(rèn)識(shí)和定位2.3 二十世紀(jì)初是謎格的膨脹期第三節(jié) 關(guān)于改進(jìn)謎格的思考3.1 對(duì)謎格作出明確界定3.2 規(guī)范格的名稱3.3 格名調(diào)整方案第四節(jié) 換字生成類格應(yīng)用舉例4.1 生成謎意時(shí)需換諧音異字的格4.2 換近形字類格第五節(jié) 調(diào)整字?jǐn)?shù)字序生成類格5.1 去字類格5.2 增字類格5.3 變序類格第六節(jié) 改變文字結(jié)構(gòu)生成類格6.1 分字生成類6.2 合字類格6.3 去素類格6.4 增素類格6.5 移素類格第七節(jié) 可用可不用的格7.1 別讀生成的格7.2 別義生成類格7.3 調(diào)整節(jié)律類格第八節(jié) 幾種特殊的格8.1 三種互有異同的格8.2 內(nèi)附格和抵消格……第四章 謎意及生成謎意的格律謎律第五章 謎的分類第六章 析字謎析字謎概說第七章 析字謎析字謎體法發(fā)凡第八章 衍義謎第九章 事物謎第十章 中國謎史試說需要重新認(rèn)識(shí)的歷史問題第十一章 中國謎史試說中國謎史分期概談
章節(jié)摘錄
例108:泵(成語一)水落石出 這兩例實(shí)際上只是變換一下底、面位置,溝通性質(zhì)和方法都沒有任何變化,但變位前后卻要分別歸入不同謎種。1.2.2現(xiàn)有分類中存在的其他問題除了執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)之外,還有命題和命名等問題。由于歷史的原因,形成了一些諸如“燈謎”“格謎”之類的習(xí)慣稱呼。這些稱呼并非不可用,但若要將它們作為一個(gè)命題進(jìn)入理論環(huán)節(jié)時(shí),就應(yīng)作嚴(yán)格的考證,否則也會(huì)出現(xiàn)問題。1.2.2.1文謎、字謎“燈謎”不是緣燈而生將燈謎作為謎的一種別名并無不可,但將燈謎專指文謎、字謎,并視其為與所謂俗謎對(duì)立的謎種;或認(rèn)為這類謎起源于燈,恐怕是誤會(huì)。原因有四: ?。ㄒ唬┲i特別是字謎的出現(xiàn)早于賞燈習(xí)俗。賞燈始于宋而盛于明,以懸謎于燈為風(fēng)俗更在明代的中后期,字謎則最遲在南北朝時(shí)就已定型,其起源與發(fā)展都與懸燈無關(guān)?! 。ǘ矣跓舻囊膊⒎嵌际俏闹i、字謎,不管在謎和燈結(jié)合的初期還是后來,誰能保證像“箸謎”、“屐謎”“墨斗謎”、“蜘蛛謎”之類的古謎、時(shí)謎不會(huì)被懸于燈上呢? ?。ㄈ┓Q“燈謎”初期本就包括“俗謎”在內(nèi),徐渭的《徐文長(zhǎng)逸稿·燈謎》中有一半是事物謎,又一村居士的《燈謎偶存》中同樣也收有事物謎?! 〔聼糁i也不都是高墻大院內(nèi)官宦士紳的特權(quán),不管出于什么動(dòng)機(jī),與民同樂的場(chǎng)面還是代有出現(xiàn)的。既然與民同樂,懸于燈上的就不可能一點(diǎn)貼近平民的“俗謎”都沒有?! ∪绻鲇诹?xí)慣作這樣的稱謂也無不可,但只能作為別稱看待,不能混淆性質(zhì),更不可能找出幾條理由來就證明燈與某類謎的因果關(guān)系。 1.2.2.2 不給出謎格的謎并非無格有人將謎目中給出謎格的謎稱格謎,而將沒有給出謎格的謎稱無格謎,也是不準(zhǔn)確的。格是一種生成謎意的手段,就生成謎意手段而言,只有告不告知之別,不存在有無之分,因?yàn)槊縿t謎都需要生成謎意。要生成謎意,就要運(yùn)用生成手段?! 。ㄒ唬┲i是用謎意實(shí)現(xiàn)溝通的,謎格是生成謎意的手段;謎要完成兩端溝通一定要生成不同于表層意義的謎意;要生成謎意就必須運(yùn)用一定的手段?! ?/pre>編輯推薦
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