中國北方村落的社會性別與權(quán)力

前言

　　惟有田野工作者的姓名出現(xiàn)在標(biāo)題頁的慣例，是人類學(xué)著述中經(jīng)久來變、令人困惑的事情之一。就像跨文化理解的任何一項(xiàng)努力一樣，造就了本書的這一研究是一項(xiàng)共同的事業(yè)。我最深切地感激中國北方三個村落——張家車道、前儒林和槐里的村民們，是他們接納我走進(jìn)其社區(qū)，并幫助我去理解其生活。他們的慷慨大度興許是本書任何有價值之陵的源泉。我想他們將會發(fā)現(xiàn)，我在這里所撰寫的只是對他們生活之豐富性和勇氣所作的一些平淡的思索?！　∵@項(xiàng)調(diào)查的主管機(jī)構(gòu)或者當(dāng)?shù)卣辽儆幸幻俜酱砼阃仪巴總€村。他們每個人分別從社會學(xué)職業(yè)、從婦女工作或者從當(dāng)?shù)卣慕嵌忍岢隽瞬煌囊娊?，每個人在協(xié)助此研究上也都做出了寶貴的貢獻(xiàn)。此外，每個村的領(lǐng)導(dǎo)代表均不惜花時間為日常的研究進(jìn)程做了安排，并且常常投身其中。每當(dāng)遇到麻煩以及因我的在場而引起工作負(fù)擔(dān)倍增時，所有這些官方陪同都很樂于助人?！　∵@項(xiàng)研究的完成得到了加拿大社會科學(xué)與人文學(xué)科研究委員會的一系列資助：該委員會與中國社會科學(xué)院1986年和1987-1988年的交流資助；該委員會1986年的一般研究資助；給西安大略大學(xué)（1987-1989年）和馬尼托巴大學(xué)（1989-1992年）的加拿大研究獎學(xué)金以及該委員會1990-1991年的研究資助。加拿大研究獎學(xué)金是由西安大略大學(xué)和馬尼托巴大學(xué)的大學(xué)捐贈基金的配套資金和馬尼托巴大學(xué)的校友基金支持的。在中國境內(nèi)，中國社會科學(xué)院、山東省社會科學(xué)院、中國山東國際文化交流中心、山東省婦聯(lián)及山東省各級政府均提供了幫助。

內(nèi)容概要

本書作者在1986-1990年對山東省三個村落的田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)分析了各個社區(qū)對改革作出的迥然不同反應(yīng)，并詳盡地剖析了中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革對北方農(nóng)村婦女地位、生產(chǎn)活動及社會關(guān)系的深刻影響。這一研究表明，盡管在家庭領(lǐng)域甚至在家庭企業(yè)中婦女的境遇已大為改觀，但在更廣闊的社會舞臺上，尤其是在村政府和村級集體企業(yè)中男性仍壟斷了幾乎所有的主要職位，從而令人信服地揭示了社會性別與權(quán)力關(guān)系在婚姻家庭、就業(yè)、參政、社會組織與網(wǎng)絡(luò)等諸多私人和社會生活領(lǐng)域的運(yùn)作與流變。

作者簡介

朱愛嵐（Ellen R.Judd），加拿大社會文化人類學(xué)家。在加拿大的不列顛歌倫比亞大學(xué)獲得博士學(xué)位并在劍橋大學(xué)做博士后研究之前，于1974－1977年間曾在北京語言學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)和北京大學(xué)就讀。后在加拿大多所大學(xué)任教。目前是馬尼托巴大學(xué)的人類學(xué)教授。1986－1995年她在山

書籍目錄

序言第一章 導(dǎo)言：關(guān)于德行第二章 分地第三章 村辦企業(yè)第四章 社會主義商品生產(chǎn)第五章 “戶”：在國家與家庭之間第六章 婦女與能動性第七章 中國北方村落的社會性別與權(quán)力表格有關(guān)量度與家庭術(shù)語的解釋引用的文獻(xiàn)注釋索引

章節(jié)摘錄

　　盡管盛行的文化規(guī)范強(qiáng)調(diào)家庭成員住在一起以便照料年長者，但老一輩通常在年輕一代以結(jié)婚為標(biāo)志的成年期之后繼續(xù)為后者提供支持。這個領(lǐng)導(dǎo)本身大約60來歲，他認(rèn)為住在一起增強(qiáng)了青年人的依賴性，因而是不合乎需要的。他將分家同解散集體以及同結(jié)束共同消費(fèi)而沒有直接經(jīng)濟(jì)刺激的機(jī)構(gòu)化集體實(shí)踐（即眾所周知的“人人吃大鍋飯”）相提并論。他認(rèn)為，將集體分解成較小的單位增強(qiáng)了人們的責(zé)任心，并提高了生產(chǎn)率。同樣的道理，將大戶分成核心家庭戶將降低依賴性，并增強(qiáng)了青年人的進(jìn)取精神。該村的新住宅供給計(jì)劃提供了在面積上適合核心或小型主干家庭的排房。據(jù)這位村干部說，這項(xiàng)住房政策旨在直接促進(jìn)小家庭。戶可以正式分開，但依然緊挨著住，并共用一個院子。假如其成員愿意的話，實(shí)際上依然可以保持一個單一的未分之家。在空間上不同，但社會方面類似的一種替代方法是，人們不必另造一屋而將密切相關(guān)的各戶安排在他們不同年代建造的排房的前后。同樣，在前儒林和槐里，一戶有可能擁有空間上分離的兩處住宅?！　埣臆嚨拦膭钚舻恼卟⒉灰馕吨鴮夏耆说男腋Ｈ狈﹃P(guān)心。村里執(zhí)行兒子贍養(yǎng)父母的法律要求。它也按該村的平均人均收入為沒有任何子女照顧的老年人提供住房與財(cái)政支持。1981年生效的修訂后的婚姻法也要求女兒依法贍養(yǎng)父母，但這并不被認(rèn)為是按針對男性的同等意義來實(shí)施的，因?yàn)榕畠嚎赡芤焉钤谄涓改复迩f的界限之外。張家車道的一位老年婦女同她在另一個省份城里的已婚女兒住在一起，這樣做還得到了村里提供的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。當(dāng)然，住在村里的兒子假如不贍養(yǎng)其父母的話，就會受到懲罰；而村外的女兒假如贍養(yǎng)父母則會得到經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)助?！　≡谶@一方面，有重大意義的社會性別差異涉及尚未嫁到村外的女兒們。村領(lǐng)導(dǎo)班子已部分訴諸村內(nèi)通婚，只要有可能的話，他們就為每對無兒父母的其中一個女兒促成這種婚配。張家車道過去有過出自真正愛情的村內(nèi)通婚，就像“倒插門”一樣，已開始被看做是照料老年人的一種良策?；崩飳τ谡樟蠠o兒戶的父母也表現(xiàn)出了促成村內(nèi)通婚和從妻居婚姻的類似跡象。而且，村級官員也主動參與安排這些婚配。

編輯推薦

　　《中國北方村落的社會性別與權(quán)力》是關(guān)于研究“中國北方村落社會性別與權(quán)力”的專著，書中系統(tǒng)分析了各個社區(qū)對改革作出的迥然不同反應(yīng)，并詳盡地剖析了中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革對北方農(nóng)村婦女地位、生產(chǎn)活動及社會關(guān)系的深刻影響?！　　吨袊狈酱迓涞纳鐣詣e與權(quán)力》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

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