東學(xué)西漸與西方文化的復(fù)興

內(nèi)容概要

一提到東西文化交流，也許人們的第一反應(yīng)便是“西學(xué)東漸”。的確，在東方國(guó)家的近代化過程中，西學(xué) 東漸是不容忽視的重要史實(shí)。然而徐善偉的《東學(xué)西漸與西方文化的復(fù)興》（上海人民出版社，2002）一書，卻為我們提供了一個(gè)看待東西方文化交流的新視 角。該書表明：西方文化的復(fù)興有賴于東方文化的西傳，11—13世紀(jì)出現(xiàn)的東學(xué)西漸浪潮，對(duì)于西方從黑暗走向復(fù)興與繁榮，從封閉走向開放，甚至從地中海走 向大西洋都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從11世紀(jì)開始，西方拉丁基督教世界開始與文化發(fā)達(dá)的伊斯蘭—阿拉伯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)等進(jìn)行直接而廣 泛的交往，出現(xiàn)了近三個(gè)世紀(jì)東西文化交流的熱潮。在這次大規(guī)模的文化交流中，先進(jìn)的東方民族的文化及其所保存與改造了的古希臘文化大量涌入落后的拉丁西方 世界，而自西向東的文化流動(dòng)卻甚少。這不僅極大地豐富了西方人的文化寶庫，而且成為西方文化從中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)化的巨大推動(dòng)力。《東學(xué)西漸與西方文化的復(fù) 興》從中世紀(jì)西方的社會(huì)文化狀況、翻譯運(yùn)動(dòng)與中世紀(jì)西方文化的復(fù)興、東方文化對(duì)中世紀(jì)后期西方文學(xué)藝術(shù)及日常生活方式的影響等方面，探討了此次東學(xué)西漸的內(nèi)容及其影響。

作者簡(jiǎn)介

徐善偉(1965～)，博士，山東曲阜師范大學(xué)歷史系副教授，碩士研究生導(dǎo)師，著有《東學(xué)西漸與西方文化的復(fù)興》，合著《愛琴文明探密》等。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 重返地中海世界  開啟東西交通新時(shí)代　第一節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)與殖民--西方的擴(kuò)張及其與東方文明的直面接觸　　一、 南意大利與西西里的征服　　二、 西班牙的收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)　　三、 十字軍東征　　四、 移民與殖民　第二節(jié) 商業(yè)與貿(mào)易--東學(xué)西漸的便捷通道　　一、 在拜占庭的商業(yè)活動(dòng)　　二、 在黑海地區(qū)的商業(yè)活動(dòng)　　三、 在西亞地區(qū)的商業(yè)活動(dòng)　　四、 在北非海岸的商業(yè)活動(dòng)　第三節(jié) 宗教與東學(xué)西漸　　一、 朝圣運(yùn)動(dòng)　　二、 宗教傳播第二章 翻譯運(yùn)動(dòng)與中世紀(jì)西方文化的復(fù)興　第一節(jié) 翻譯運(yùn)動(dòng)的社會(huì)文化背景　第二節(jié) 古希臘文化的復(fù)歸與阿拉伯文化的西行　　一、 希臘文典籍的翻譯　　二、 阿拉伯文典籍的翻譯　　三、 國(guó)際性、多途徑--此次翻譯運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)　第三節(jié) 西方文化的復(fù)興　　一、 吸收·融合·創(chuàng)新　　二、 沖突·適應(yīng)·傳播　　三、 西方文化的后來居上第三章 東方因素灌注于西方的文學(xué)與藝術(shù)之中　第一節(jié) 阿拉伯抒情詩對(duì)中世紀(jì)游詠詩人的啟示　　一、 南部法國(guó)新型抒情詩的阿拉伯淵源　　二、 南部法國(guó)新型抒情詩向西歐其他地區(qū)的傳播　　三、 “締造一個(gè)以羅曼蒂克的愛情理想為核心的新型社會(huì)行為模式”　第二節(jié) 西方藝術(shù)中的東方要素　　一、 教學(xué)建筑與微型藝術(shù)　　二、 音樂理論與實(shí)用音樂第四章 東方物質(zhì)文化的西傳與中世紀(jì)西方日常生活的東方化傾向　第一節(jié) 飲食與服飾　　一、東方的食物出現(xiàn)在西方人的飯桌上　　二、東方的服飾成為西方人追逐的對(duì)象　第二節(jié) 居住、交通及其他　　一、 居住及設(shè)施中的東方情調(diào)　　二、 交通及其他結(jié)束語主要參考書目

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