市井瓦肆與生活

前言

　　人類歷史的車輪飛馳在21世紀(jì)的軌道上。無(wú)數(shù)的摩天大樓、一群群的靚男倩女構(gòu)成了一幅幅現(xiàn)代文明的圖景。然而，我們先人的生活場(chǎng)景又是怎樣的呢？我們不能只顧昂首前行，而應(yīng)時(shí)常回過頭來，回顧一下過去的陳跡，憑吊一回先人的功績(jī)。因?yàn)?，我們腳下的路是先輩們開拓出來的，我們身體發(fā)膚中的細(xì)胞遺傳著祖先的基因。　　逝去的時(shí)間太長(zhǎng)，遺存的空間太廣。我們只能選其一段，擇其一面。社會(huì)像個(gè)萬(wàn)花筒，無(wú)形的造化把來來往往的人們安排在不同的社會(huì)層面，扮演著不同的角色。結(jié)果貌似相同的人們便組成了不同的社會(huì)群體，煥發(fā)出各異的人生色彩。　　在這里，我們不妨借用一下社會(huì)學(xué)家的方法，把以往人類社會(huì)分為宮廷、士林、僧侶、鄉(xiāng)土和市井五大社會(huì)系統(tǒng)?！　m廷文化系統(tǒng)包括君主及各級(jí)官吏?！百F”是其文化特色?！　∏卮ㄐ鄣壅?，函谷壯皇居?！　【_殿千尋起，離宮百雉馀?！　∵B甍遙接漢，飛觀迥凌虛?！　≡迫针[層闕，風(fēng)煙出綺疏?！　√铺谶@首《帝京篇》昭示了宮廷文化無(wú)比的地位與尊榮。　　高高起華堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)引流水?！　〖S土視金珍，猶嫌未奢侈?！　∵@描繪的是王公大臣和富豪鄉(xiāng)紳紙醉金迷的生活。他們高居瓊樓玉宇，身著錦衣華袞，吃著山珍海味，過著窮奢極欲的生活。說唯我獨(dú)尊也好，專制殘忍也罷，總之，他們屬于人上之人。　　士林文化系統(tǒng)主要指那些飽讀詩(shī)書的知識(shí)分子。

內(nèi)容概要

　　人類歷史的車輪飛馳在21世紀(jì)的軌道上。無(wú)數(shù)的摩天大樓、一群群的靚男倩女構(gòu)成了一幅幅現(xiàn)代文明的圖景。然而，我們先人的生活場(chǎng)景又是怎樣的呢？我們不能只顧昂首前行，而應(yīng)時(shí)?；剡^頭來，回顧一下過去的陳跡，憑吊一回先人的功績(jī)。因?yàn)?，我們腳下的路是先輩們開拓出來的，我們身體發(fā)膚中的細(xì)胞遺傳著祖先的基因。

書籍目錄

第一章 市井——市民生存的土壤一、關(guān)于市井／1二、先秦的市井／3三、秦漢時(shí)期的市井圖／6四、唐代的長(zhǎng)安城／9五、突破坊市制的宋代城市／11六、元、明、清的市井／18第二章 市民——市井活動(dòng)的主角一、從奴隸到商人／26二、備受壓抑與盤剝的賤民／28三、市民階層的崛起／30第三章 三百六十行一、手工制造類／34二、貨郎腳夫類／35三、銀錢牙行類／36四、飲食餐飲類／36五、生活服務(wù)類／37六、娛樂消遣類／37七、文化藝術(shù)類／38八、江湖游民類／39第四章 動(dòng)蕩的勞動(dòng)者一、手工工匠／40二、商人與小販／54三、廚師、茶師與藥師／60四、食利者與分利者／66五、江湖藝人／79六、卑微行業(yè)／86第五章 龐雜的寄生蟲一、命相家／93二、風(fēng)水先生／96三、巫師與巫醫(yī)／98四、乞丐／101五、青樓與妓女／109第六章 黑道一、無(wú)賴／114二、賭徒／115三、流氓／118四、盜匪／122五、吸毒／124第七章 行會(huì)、行話與行規(guī)一、各守其業(yè)——行會(huì)與行規(guī)／128二、各密其術(shù)——行話與禁忌／137第八章 市井文化一、廣告與招幌／148二、孔方兄與洋錢／163三、迎神與拜神／169四、文藝與曲藝／178五、節(jié)日與假日／185六、《清明上河圖》與《金瓶梅》／198第九章 市井向現(xiàn)代城市的演變

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)時(shí)的開封，著名的瓦肆有很多，僅東角樓街就有桑家瓦、中瓦、里瓦，設(shè)有大小勾欄50余座，其中的象棚最大，可容納千余人。在這些勾欄里，每日演出各種伎藝，有雜劇、傀儡、影戲、說書、講史、舞旋以及雜技等。各種伎藝幾乎都有自己專用的勾欄與獨(dú)擅的演員，其中的雜劇演出，能配合節(jié)序，上演一些時(shí)令節(jié)目。為了適應(yīng)廣大市民文化生活的需要，這些勾欄白晝通宵，作場(chǎng)不輟，使市民的生活十分豐富。　　由于京瓦伎藝影響的擴(kuò)大，一批沒落和仕途失意的知識(shí)分子也自愿加入其中，并把市井伎藝作為抒發(fā)胸臆的形式。這樣，便產(chǎn)生了專為各種講唱藝術(shù)進(jìn)行加工創(chuàng)作的書會(huì)。特別是到了元代，蒙古族人統(tǒng)治中原，他們看不起漢人，近50年內(nèi)未曾舉行科考。那些肩不能挑、手不能提，只會(huì)在章句中討生活的文人，社會(huì)地位急劇下降，淪落到“九儒十丐”的悲慘境地，不得不廁身市井瓦舍，出入于勾欄行院，同民間藝人和歌伎合作，編寫唱本。正是這些知識(shí)分子的加入，大大提高了市民文藝的藝術(shù)表現(xiàn)力?！　∷未克囆问椒倍?，名目瑣細(xì)，種類多達(dá)100種左右。根據(jù)表現(xiàn)形式的不同，可將它們分成說唱、雜技、競(jìng)技、戲劇、樂舞等五大類型?！　≌f唱伎藝由說話、雜說與演唱三部分組成，是以聲腔與語(yǔ)言的藝術(shù)感染力娛樂眾人。宋代的說話源于前代的滑稽說笑及唐代以通俗方式講解佛經(jīng)的俗講，分為小說、說鐵騎兒、說經(jīng)、講史四家，內(nèi)容主要包括煙粉。

圖書封面

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